【三秦文学】鹏鸣:【鹰笛,开启我灵感之门的密钥】
鹰笛,开启我灵感之门的密钥
文/鹏 鸣
记得那是一个晴朗的夏夜,我和哈萨克族朋友艾山住在唐布拉景区的一座别致的小木屋里。屋里有点热,但我还是习惯性地打开日记本,坚持写下当天的感受。艾山大概是怕打扰我,就悄悄出去了。
我正在静静地写着,耳畔忽然传来高亢激越而又深情明亮的旋律,深情的曲子顿挫抑扬,那声音里似乎带着阳光的气息,好像有一只雄鹰在高空飞翔。我的情绪被那奇特的声音感染,有些躁动不安,就干脆放了笔,信步走出小木屋。
啊,圆圆的月亮已经从东方升起有一树梢那么高了,“空中草原”的月夜真是很美。离木屋不远处,有一个人站在那里。我走上前去,看到原来是艾山在吹奏鹰笛。艾山带有些歉意地说,对不起,打扰你了?我说,没有,我觉得你吹得很特别,也很好听,就出来了。艾山不好意思地告诉我,他的女朋友在乌鲁木齐打工,有一个礼拜没有给他打电话,连个短信也没有。他很挂念,看着这天上的明月,不由得就吹起了鹰笛,以排遣思念之情。
我不知道该如何安慰他,就说,这鹰笛吹奏起来,确实好听啊!然后就和他并排坐在一个绿草茂盛的土坎上。沉默了一会儿,艾山就着鹰笛这个话题,开始聊起来。看来艾山十分热爱鹰笛,所以讲起鹰笛滔滔不绝,头头是道。艾山告诉我,鹰笛是塔吉克族、柯尔克孜族和哈萨克族的民间乐器,因为是用鹰的翅膀骨制作的,所以就叫鹰笛或骨笛。绝大部分的笛子和箫一类的乐器都是竹子做的,唯有鹰笛属于骨笛,这也是鹰笛最为独特之处。
鹰笛管身用鹰的翅膀骨 制作,一般全长20厘米至26厘米,管径1.5厘米左右,管内中空无簧哨,上下两端管口皆为通孔,管口呈椭圆形,上口较大,下口较小,从下口往上,每隔2.2厘米左右钻有一个稍呈椭圆形的直径0.7厘米的按音孔,按音孔共有3个。鹰笛不仅长短有别,管口大小有异,所开的音孔距离也不同。鹰笛开完音孔以后,还要在白净而俊俏的笛身上雕刻出图案纹饰或题字,既是乐器,又是一件精美的工艺品。
一般来说,鹰笛做好以后先不能吹奏,要把它放置在屋内的房梁上经过半年时间的烟气熏染,使外表呈现出美观、雅致的暗红色。这样不仅外观好看,而且不会有异味和变质,吹奏起来音色也更加饱满圆润。
演奏鹰笛时,左手中指按上孔,右手食指和中指按下两孔。管身竖置并稍微向左或向右倾斜,嘴含上口,用舌尖堵住管口一半,吹气冲击管壁,使管中空气柱振动,并通过手指按孔而发音。兼用平吹和超吹,音色高亢明亮,似口哨声惟妙惟肖。
在新疆维吾尔自治区博物馆里,陈列着一件从南疆巴楚县脱库孜萨米出土的南北朝时期的三孔骨笛。据专家考证,它就是古代的鹰笛,与现在的鹰笛在用料、形制和吹奏等方面均完全一致,可见鹰笛历史的久远。
关于鹰笛,有一个传说。在很早以前,草原上的牧人家家户户养着猎鹰,这些猎鹰白天随主人狩猎,晚上为主人放哨看家。有一个名叫瓦发的猎手,他家祖辈都是有名的猎户,家里有一只祖传的猎鹰,已活了100多年,可眼力还非常好,百里以外的小雀也休想逃出它的视线,它的尖嘴和利爪能撕碎一只黑熊。远近的猎手都羡慕这只猎鹰,叫它“鹰王”。
瓦发每天带着“鹰王”狩猎,猎获的猎物总是绝大部分被奴隶主夺去。命运如此悲惨,瓦发只有用歌声向“鹰王”倾诉自己的哀怨:“我们这些奴隶啊,像天边坠落的星星,凶狠的奴隶主残酷无情。活着的奴隶被吸血鬼吸吮,死去的都闭不上眼睛。我们这些奴隶啊,难道永远是天边将要坠落的星星?”
猎鹰张开翅膀带着瓦发的歌声到处飞翔,把这歌声传遍了草原、山谷。奴隶主吓得胆战心惊,下令瓦发交出“鹰王”为他家看门护院。瓦发气得几乎昏过去,可是又没有什么更好的办法。
“鹰王”对瓦发唱起来:“瓦发、瓦发快把我杀,用我的翅骨做支笛吧,你有了笛,要啥有啥,就不会受苦啦!”瓦发听了又惊又喜,但是,他怎么舍得杀掉自己心爱的猎鹰呢,只能抚摸着鹰的羽毛,流下伤心的眼泪。“鹰王”又唱道:“瓦发、瓦发快把我杀,我死以后会成仙家,你不杀我,主家来把我抢走,你也难活。”
瓦发心想,也许“鹰王”真能变成神仙呢。于是就狠心把“鹰王”杀了,抽出翅膀上的空心骨头,钻了三个洞眼,做成了第一支骨笛,取名“那依”,吹出了动听的曲调。瓦发吹起鹰笛,猎鹰成群而至,狠狠地惩罚了奴隶主。从此,奴隶主再也不敢欺压奴隶了。
还有一个传说,讲的是很久以前,有一个英俊的小伙子和一个漂亮的姑娘相爱了,他们正准备结婚,凶恶的老财主却要霸占这位漂亮的姑娘。姑娘宁死不从,她死后化作一只鹰去啄财主的眼睛,可是,财主却用箭射中了这只鹰。鹰临死前告诉她的恋人,用她的翅膀骨做成一支骨笛留作纪念,用这支骨笛吹奏出的乐曲,就是他们忠贞爱情的明证。
小伙子按照姑娘的嘱咐做成了一支漂亮的骨笛,为了纪念姑娘,他还在骨笛上刻了美丽的图案。小伙子在思念姑娘的时候,吹起了骨笛,深情的笛声飞上蓝天,引来了许多的雄鹰。这些雄鹰啄死了那凶恶的财主,为姑娘报了仇。从此,族人就把鹰笛当成战斗的号角和爱情的化身。
艾山说,传统的鹰笛都是成双成对,制笛人常用鹰的一对翅膀骨,做成大小和开孔完全相同的两支鹰笛,左右相衬,吹奏起来音调也完全相同,好像一对孪生娃娃,颇富民族风采。由于鹰笛所用鹰骨的不同,所以,制作出的鹰笛在长短、粗细和音响上也有区别。用鹫鹰骨做的鹰笛,骨质坚硬,骨纹细密,表面光润,骨管较长而粗,音调偏低,音色浓厚;用老鹰骨做的鹰笛,骨质不如鹫鹰骨,骨管较短而细,音调偏高,音色明亮。
鹰笛可以独奏、合奏或为歌舞伴奏。民间的鹰笛乐队,通常由4人组成,两男子吹鹰笛,两女子用手鼓伴奏。鹰笛多轮番吹奏上下乐句,有时两人也同时吹奏,一人奏主旋律,另一人加花装饰。
在哈萨克族人、塔吉克族人、吉尔吉斯族人聚居的地方,不论你是漫步在山村里,还是走在绿草如茵的牧场上,都会听到令人神往的鹰笛声伴着雄浑的歌声,令人神悦心欢。鹰笛多用于盛大节日、婚礼和迎宾送客等喜庆场合,在歌舞、叼羊或赛马等活动中,也是离不开的伴奏乐器。近年来,专业文艺团体在创编的舞蹈中,还将鹰笛作为道具使用。鹰笛吹奏民间乐曲,音色细而高,适合在空旷、高远的草原上吹奏。
自古以来,哈萨克族、塔吉克族、吉尔吉斯族的人民就是用鹰笛来抒发自己的情感和愿望的。经过千百年的演变,鹰笛渐渐成了鹰文化的核心,不论喜怒哀乐或各种民间活动,都离不开鹰笛。他们结婚、送葬要吹鹰笛,庆祝丰收、祈祷上苍要吹鹰笛,独自思念家乡和亲人时也会吹鹰笛。眼看明月已至中天,草原上颇有凉意。艾山结束了他的讲述,我俩回到木屋里休息了。
我躺在十分舒适的床上,辗转反侧,夜不能寐,脑海里全是鹰的形象。我喜欢雄鹰那孤傲、无畏的特性,喜欢它那翱翔蓝天、傲视苍山的性格,喜欢它那不畏艰难险阻、直冲云霄的勇气,喜欢它坚韧不拔、永不放弃的奋斗精神!翱翔的雄鹰象征着人的高贵品格,是人的精神图腾。坚韧不拔,不惧险阻;鹰目光敏锐,行动迅猛;高瞻远瞩,志向远大;渴望创新,勇于变革。这些应该是雄鹰给人的启示吧。
爱屋及乌,由喜爱鹰,我也非常喜爱新疆哈萨克族、塔吉克族、吉尔吉斯族的同胞们独有的鹰笛。在我离开伊犁的前一天,我的哈萨克族朋友艾山跑了好几个地方,终于帮助我购得了一对完全一样的非常精美的鹰笛。我真是高兴啊!
回到家里,我就把这对鹰笛放在我的书桌上。每天晚上当我拿起笔准备写作的时候,只要看一眼那双鹰笛,我的耳畔就会响起那苍茫悠远、刚劲高亢的鹰笛奏出的旋律,我的灵感之门就会豁然开启。
那鹰笛成了开启我灵感之门的密钥。
我似乎看到雄鹰抖动双翅飞翔,排云而上蓝天,是那么潇洒与优雅,它平伸宽大的双翅,先是平稳地在空中飘浮滑翔,然后向着更高的苍穹冲刺。它的每一个动作都是那么矫捷、欢快、流畅、完美、韵味无穷。它在阔远的高空里尽情展示着自由和浪漫。风霜雨雪阻挡不住它追求理想的翅膀,电闪雷鸣动摇不了它高远豪迈的雄心。它在高天云端飞翔,展现它的伟岸;它在闪电雷鸣里俯冲,展现它的神勇;它在悬崖峭壁上驻足,展现它的傲然;它盘旋于万里蓝天,志存高远。它离阳光最近,采集正能量;它离风雨最近,练就赤胆红心。它是属于天空的王者,天空因雄鹰的存在焕发了灵性,增添了异彩,呈现出异常宏伟的美丽。
我幻想着那雄鹰就是我,我展翅翱翔,让梦想高飞,它使我燃烧沸腾的热血,焕发青春的朝气,树立坚定的信念,把神奇的梦幻变成辉煌的画卷,书写美满生活的韵律和亮丽人生的篇章。于是,我文思如泉水涌流,我的十指飞快地在键盘上跳起舞来。
我觉得,是鹰笛高亢、激越、明丽的旋律把我带到了蓝天之上,我的灵感幻化为雄鹰,在无边无际的苍穹展翅翱翔了。
节选自鹏鸣散文集《牧歌伊犁》一书。
本文图片作者提供
作者简介
鹏鸣,1956年生,陕西白水人,著名学者,诗人,现居北京,从事专业创作与文学研究。已出版有选集、文集、文艺理论、诗歌、散文、小说、文学评论、报告文学单行本等八十多部等,总计六千余万字,其中大型爱情组诗《致情人365首》《鹏鸣情诗选》《鹏鸣纪实文学选》《鹏鸣情诗经典》《中国诗歌史略》《绝妙诗语》《世界文学简论》《帝国的诅咒》等代表性作品被翻译成多语种版本行销海内外。
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