太易先生正解清静经第二集道学三大巅峰 2024-08-01 02:48:10 道学史之主干,伏羲、黄帝、老子,乃是道学三大巅峰,也是三大支柱,是促使道学从萌生到成长到成熟的三个历史巨人,他们所开创之学术,或者各有所侧重,然而殊途同归,都是指引后学达至寿敝天地、长生久视、天人合一、与道合真之绝顶学问,他们奠定了道学学术的主体及学科特征。 赞 (0) 相关推荐 走近关学(二) 1 王夫之还有一首词和一副对联,与<自题墓石>有异曲同工之妙. 词为<自题像赞>:"把镜相看认不来,问人云此是姜斋.龟于朽后随人卜,梦未圆时莫 ... 静逸先生之《靠山》 文/朱思宇 有句话叫,靠山山倒,靠人人跑,还是靠自己最好. 那靠山一说,真靠谱吗? 靠者,近也依也,山者,巅也峰也,靠山乃近依之巅峰也. 仁者乐山,主因山之静固,而又青寿,此乃靠山意指近依仁静寿焉! ... 太易先生正解清静经第一集道学之始 道学之始,与宗教无关.它肇始自七千多年前,伏羲神开我心,作河图及连山易,之后经由神农氏传递而做归藏易,到轩辕黄帝升华作乾坤易,乾坤易天卦数老阳九中含老阴六,是以不能进至圆满之"十" ... 真常之道,悟者自得。太易先生正解清静经第16集 这个宇宙内,是存在达至长生久视的"真常之道"的,圣真也愿意以真常之道救度众生,前提是众生悟之信之,才能得之.道学里面的"悟",其最高阶段,"悟&quo ... 上士无争,上德不德。太易先生正解清静经第15集 德为坤卦,代表先天元神.先天元神可"成变化而行鬼神"(<易经>原文),但从来不着于具体事物,它赋与众生于生命,却少人知晓,上品有德之士时时守德,亦呈现如同先天元神一样的 ... 虽名得道,实无所得。正解清静经14集(大道家园太易先生) 何谓"真道"?可以最终证入无极之野之道路,即是真道.朝入"真道"之后,先是人类社会会在长生.沐浴.冠带.临官.帝旺.衰.病.死.墓.绝.胎.养这十二承负的&qu ... 内观其心,心无其心。正解清静经13集(大道家园太易先生) 这一段解非常重要! 将求生之欲遣除,则五欲三毒消逝无影.可以见到先天元神与先天一炁之母--至精.至精才是道炁本质,宇宙根源,一旦见到至精,可以获得如下证验:一.内观不见"我"心之存 ... 自然六欲不生,三毒消灭。正解清静经12集(大道家园太易先生) 什么是"六欲"?食色睡名利是常人之五欲,更有求生之欲,被掩盖在五欲之下,人所不知.但是我们必须正视这个求生之欲.求生之欲,即求长生之欲,乃是其他五欲的根本,为一切生命所共有--从这 ... 吾不知其名,强名曰道。正解清静经第九集(大道家园太易先生) 在老子之前,"道"这个字并非是当做宇宙最高本体来使用,在此之前,"道"多用图像来表达,是以有河图.连山.归藏.乾坤乃至周易.另外,在先秦口语中亦常用" ... 真常之道,悟者自得。太易先生正解清静经分段解部分 ......这一段,是<清静经>里面无为法之核心.历代学者多从有为法里面作小解,殊不知里面蕴藏着无为法从一到九的境界,破象心法全部剖析无遗.言语简炼,涵义深广,真乃证道者之作品.然因其幽深 ... 道学十大根本经典—正解清静经第七集(大道家园太易先生) 道学所有书籍里面,按照其地位与重要性来排列的话,可以依次分为"经"."典"."论"."著"四大类."经&quo ...