独一无二采访：硅谷精英李飞飞-20年前已是女神
【留美学子】 第1388期
精英教育的读者文摘
精选经典！仰望星空、脚踏实地！
编者按
作为硅谷高科技领域的华裔精英，李飞飞的名字可谓众人皆知，然而，我说，她的成功除了天时地利人和的因素之外，更来自她自身的生命里！因为早在2001年7月31日，我在美国东海岸新泽西李飞飞的父母家中，采访了忙碌中的她。
非常幸运自己能记录下20年前李飞飞那段充满理想与梦想境地的生命轨迹，确确实实，20年前她已经是女神了。
李飞飞11年级才从中国进入美国高中， 在语言文化都没有完全适应的情况下，800满分的SAT英文部分，大概只有600多分， 而她却被美国普林斯顿大学录取。 考入名校学业优异的华裔学生比比皆是，但是，作为普林斯顿大学毕业时，以综合能力同时获得两项最高奖学金的学生实属不易，然而毕业时分，毅然放弃高薪高职，选择只身一人赴西藏体验冒险，与牧民同吃/同住/共甘苦的女孩子，更加罕见。 美国人有句话：“男孩说铁钉，石头制成， 女孩说糖，巧克力，棉花制成。 ”
那么李飞飞由什么样的“元素”制成的呢？她为什么能成为屈指可数的世界级华裔顶尖科学家？
采访离别前的抓拍-2001年7月31日
内容提要
- 对话李飞飞
- 美高时代的困境
- 认知边界的多元化
- 从申请名校面试说起
- 曾经无法控制想到"死亡"
- 如何评述中国孩子的优秀
- 生命中的转折点
- 尾声
陈屹视线： 16岁来美国时， 你生活中的最大的震撼是什么？
李飞飞： 我就好象是一棵正在成长的树，原本在它的故土上结成叶子，开出花朵，可是，一下子被拔起，然后，硬被搬到另一片土地上，当时“连根拔”的挣扎， 就是我初到美国时的震撼。
陈屹视线： 在美国，你已经生活了十几年， 那么，你认为自己现在是美国人，还是中国人？
李飞飞： 我当然是中国人， 你知道吗？ 说来你可别见笑。很小的时候，我曾发誓：如果有一天我去领诺贝尔奖的话，我一定要以中国人的身份去领奖。 即使是梦？梦总是可以让人做一做。 对于是否是中国人，还是外国人的问题， 我尊重别人的选择，但是，对于我个人的认同感， 我是一个中国人。
李飞飞1988年到1992年，读书于中国成都第七中学， 1992年9月，进入美国东海岸的一所中学读书， 1995年9月进入美国顶尖大学普林斯顿大学读者， 1999年获得物理学士，以及应用与计算数学证书，工程物理证书。
目前在另一所美国顶尖大学加州理工学院攻读博士学位。 从中学开始，到大学期间， 她获奖无数， 而且，连年获得最高学生奖。她的学术论文发表在许多最权威的国际专业刊物上，而且， 她是1997年“南京大屠杀”大型国际会议的倡导，组织和主持人，而且是书“南京1937：记忆和愈合“的首席编辑。 她卓越的成就，先后刊登在美国和中国中英文大小报刊上。
采访时间： 2001年7月31日
采访地点： 美国新泽西州飞飞父母家中
◎
陈屹视线： 你到美国时，正好是高中二年级的年龄，讲讲当时你所面对的中西文化冲击？
李飞飞： 对任何那段年龄来美国留学的孩子，中西文化中的差异，是最大的冲击。我刚来的时候，父亲做着非常辛苦的工作。我的英文一点都不行， 所以，开始就上了ESL英文补习班。 美国高中里，读书内容与国内非常不一样， 感觉当然也非常不一样。
来之前，我在成都省重点七中， 同学都是选拔进去的。国内的教育很规范化，一班六十几位学生， 大家一起呆上几年，上同样的学校，同样的课程，大家都享有同样的梦，老师留的作业，学生之要奋斗的目标也都一样。 作为学生，我们成为数字统计中的其中一个符号。 每一个重点中学都有百分之几的升学比率，你就属于比率中的一部分。 可是，这些到了美国，就不一样了。
实际上，自己一下子面对的美国，与在国内电影里看到的，自己想象中的资本主义，距离巨大。也许我一下子就住入美国郊区，周围根本没有摩天大楼，什么别人说的宝马，苯斯满地跑，在哪里啊？
陈屹视线： 讲讲你的高中文化？
李飞飞： 美国的高中文化与国内完全不一样。更具体来说，美国的高中里，充满活力，每个人有自己自由的选择。 第一次来到校园，听说我可以选课，真吓了一跳。 比如： 画画， 我从小就喜好，国内上高中时，就没有美术课了。 因为可以选择高级美术课，我非常惊喜。 课程选择灵活。 这是指教育部分，然而，谈到与老师的关系，大陆我们都是诚惶诚恐的。
可是，这里的学生对着老师，或者不满学校的行为时，张口闭口就说：“他们是我父母税钱雇佣来，教我的人。”美国孩子的整个思维方式与我们国内孩子的想法，好象是反的。 提到我不会英文的尴尬，我的英文实在太差，几乎什么也不懂， 最开始上洗手间前，都要看一下是男的进去，还是女的进去，真怕出笑话。
陈屹视线： 像你来读中学的孩子，除了上面所说的外，还要面对其他什么问题？
李飞飞： 那就是交友， 那时我非常孤独。 想想当你面对16， 17岁的孩子，他们本身并不知道如何与完全不同文化的同龄人交往， 再加上， 我们的语言不通。我们中国孩子还是比较在意学习，所以看上去很书呆子。 美国同学很重视他们的课外活动。 第一年，由于自己语言的严重障碍，你想参加什么，也都参加不了， 与校园文化格格不入， 与同学的关系，也容不进去。
陈屹视线： 能理解，美国的真实情况，是来之前，无法想象出来的。 16岁来美国， 你生活中的最大震撼是什么？
李飞飞： 震撼？我就好象是一棵正在成长的树，原本在它的故土上结成叶子，开出花朵，可是，一下子被拔起，然后，硬被搬到另一片土地上，当时“连根拔”的挣扎，就是我初到美国时的震撼。
陈屹视线： 国内有许多像你这样年龄要出来留学的孩子，如果他们的父母不在身边，情况又会怎样？
李飞飞： 因人而议。 正如英文所说：Swim or Sink. 中文意思是 “游上来或者淹 没下去。” 如果一个孩子足够坚强， 有目标，有抱负， 我觉得会承受这种压力和震撼， 从生活的冲击中走出来。 但是，也有一些孩子会非常迷失自己，会很失落， 因为文化冲击太大，他们没有办法自我把握。
陈屹视线： 父母在身边， 能起到什么作用？
李飞飞： 我的父母虽然在身边，却不得不忙于奔波生计，这是许多第一代移民初来时的艰辛、 他们四十几岁来，没有美国的学位，没有语言的能力，但他们很努力。 如果说，父母起到什么作用？ 他们给我带来了自尊，自强，自力的精神。谈到“自尊”，我觉得自尊非常重要，小的时候我们谈“自尊”，是个体的自尊，到了成年人，“自尊”成为不要给亲戚或者社会的负担，在海外，我们还有更深一层的“自尊”，它是最为一个中国人的自尊。当然，有父母在身边，感到温馨多了， 精神上的鼓励也很大。
陈屹视线： 我觉得，你非常强调自己是一个中国人的信念， 能再详细谈谈吗？
李飞飞： 我的行为，不能只代表我自己，尽管美国是非常讲究个体文化的社会。 我 毕竟是一个黄皮肤，黑头发的人，第一年，我就坚持给中国的中外少年杂志撰稿， 这是国内的一本杂志。 可能听起来比较假？ 但是，这真是支持初来上高中时的几年下来的信念： 我是一个中国孩子，我的行为要对自己的民族负责。
我想告你自己亲身经历的故事， 是一个“北京来的男孩在高中校园里被白人孩子殴打”的事件， 这就是我为什么一再对自己说：“自尊，要为中国人争气。”
是我来美国的第二年， 94年里，学校课间， 一位白人男孩无理地欺负一位刚从北 京来的女孩，因为是新移民，英文说不好。 校园里出现这样的状况时，一位也是从北京来的男同学，实在看不过去，毅然挺身而出，保护着身边这位无辜受欺负的同胞。中国男孩的个子，比这位人高马大的白人学生，矮小不少，中国孩子刚出来提出抗议，即刻就被这位无理取闹的美国学生，一脚踢倒在地，跟着，他就开始又打，又踢。
当时，看热闹的同学很多，竟然没有一个学生上前阻拦， 后来，也是一个刚从国外来的，连英文也说不清楚的中国男孩劝了一下架，但是，他的势力实在单薄， 当时我也 在人群里，急得想做些什么，我在拼命地喊，可是周围的美国学生，无动于衷， 整个气氛让你感到无助的绝望，可怜的那位中国男孩，倒在地上，被对方没轻没重地攻击。事件发生后，我一直积极参与这次事件的调查和处理工作，站出来，向校方打抱不平。整个审理过程，只有一位美国老师非常公正，其他大部分美国学生，作为证人，态度处理得非常隐讳，
换言之，尽量把事件的严重性，压了下去。 结果，这个中国孩子，受到严重脑震荡，虽然最后得到了一些华人社区为他争取到的救助。 但是，中国 孩子的家人，本身是新移民，对美国社会的了解一知半解，加上语言不通，这么严重的事件，那位打人的学生，校方只是罚他三天不能来校上课，就这样， 不了了之地打发了。
但是，真正不公平的是，一年以后，同样是那位白人男孩子， 把另外一个白人男孩子，推到花坛子里，就这么一个推，这个白人学生，即刻被学校开除，而前一件事情呢？给中国孩子身心健康，造成这么严重灾难，对美国同学，美国学校的处理方式，可谓天壤之别。
我当然很生气， 别人可以说，类似事件，可不是天天都发生，可是，人生遇到一次，已经太多太多啦。我本人，没有遇到如此残酷的遭遇，但是，那些被人背后讥笑， 讥笑你不会说英文，讥笑你说话都说不清楚的感受，也很别扭。
ESL (English as Second Language 英文为第二语言， 非母语语言) 班上的孩子，都是新到美国的移民， 即使同是中国背景的家庭 ?那些从小出生在美国的ABC (American Born Chinese 美国出生的华裔子女 )， 是不会主动找我们来的， 他们不仅不喜欢ESL班上的孩子， 而且， 我们之间， 根本没有认同感， 所以，彼此之间几乎没有打过交道。
陈屹视线： 听你这样讲，感觉作为初来的小留学生，日子不是很容易， 那么你是怎么过来的呢？
李飞飞： 国内给我打下了非常扎实的数理化基础教育，当时我手里握着一本中英，英中字典到处乱跑。 记得生物课是我最痛苦的一门课程，因为专业名词实在太多，课本 中的每一页，至少都是几十个单词。我只是面对每天的压力，也没有多想什么未来会如何？ 可能在语言里，我没有明显要说：我要克服， 我要胜利。 但是，自强，自尊已经成为我生命中的一部分。 它们不光是来自个体意义上，而且也兼容进总体意思上。 努力和收获，相信它一定会成为正比的结果。
陈屹视线： 在美国，你已经生活了近十年， 那么，你认为自己现在是美国人，还是中国人？
李飞飞： 我当然是中国人， 你知道吗？ 说来你可别见笑。很小的时候，我曾发誓： 如果有一天我去领诺贝尔奖的话，我一定要以中国人的身份去领奖。 是梦吗？梦总是可以让人做一做。 对于是否是中国人，还是外国人的问题， 我尊重别人的选择，但是，对于我个人的认同感， 我是一个中国人。
陈屹视线： 在美国，很少人像你这么明确地回答这个问题的， 特别是第二代以后的移民，他们都感觉到难以名状的迷失？也就是所谓的“中不中，洋不洋”。
李飞飞： 我应该比老一辈的人，更加理解他们，即使不与他们认同。对于我，我高 兴已经给自己找到了答案。
陈屹视线： 你一直生活在中西文化之间， 那么可以谈谈中国文化，或者西方文化， 各给你带来的优势和劣势？
李飞飞： 我不认为应该把各方的优势或者劣势，单独来谈。 我觉得我的优势，恰恰在我经历了两种文化后，而获得的。 我的劣势也是在这两种文化之间， 而丢舍不去的。 我的优势， 可以是：比大多数同龄人，多走了一条路，多接触了一种文化，在这种情况下，多了一个层面，审视自己。 比如： “民族自尊心”的话题。来之前， 与大部分中国人，理解差不多。
第一，仇恨侵略过中国的日本人，第二， 五星国旗在任何地方升起， 就会觉得是民族的振兴，第三对有色民族的偏见。 我觉得，这是从我过去文化中带来的。 在这个过程中，当自己也作为一个有色人种，被人家审视过，歧视过，也被许多其他族裔中的好人帮助过，原来的一些世界观，就像一扇窗户被打开了。让自己把简单，或者狭隘的民族的理念，放到一个更大的内容里去审视。
再举个例子： 在普林斯顿大学的本科生第二年， 1997年， 正是南京大屠杀的60周 年， 我当时，就组织了普林斯顿七八个本科生，和我一起，邀请来自世界各地的学者参加演讲，报告，交流。整个会议，有来自全世界300多位学者参加。 这件事对我震撼很大， 作为中国人，我不能让世界忘记这段历史，尤其这段浩劫对中国人的创伤。 有关这次会议的内容和讨论演讲报告，我们花了数年再整理编辑，我们自己的书，2001年就要出版了。
对于还没有摸平的历史创伤，作为中国人，我们内心充满激情和义愤。但是， 这 个会议最重要的信念，不是中国人和日本人单独民族之间的问题，而是人类本身的犯罪。 把这个事件，引申到人类的角度，是一个人类历史问题的澄清。 我经历了两种文化，这扇窗户打开了。我自己站到更高的角度，来审视这个环境。
说到西方文化对我最大的影响，是对人性的关注。 总的来说，在我去与人打交的时候，在微小的事情处理之时，我会更会关照人本身的精神世界， 少了许多意识形态的东西。
陈屹视线： 讲讲你入学面试的经历， 多少年后，还能记住的东西？
李飞飞： 能让我记住的东西，我想是我发自肺腑的激情。 当时，面试的主考官问我未来想做什么？ 我从小热爱大自然，经历了两种文化后， 科学本身就是文化的产物，东西方的科学，实际上都凝聚了许多东西方文化的精髓，而我有这个能力和条件，比更多的人去理解和了解这两种文化下，而产生出来的科学制度。 我竭诚去做桥梁， 我想从事生命科学。 许多东西文化，不可能同化，但是他们可以彼此借鉴。
我是搞科学的，它不是一幅画面可以解释清的，现代的理念，应该是哲学方面的一种进步。 东方的科学哲学，一直是一种很宏观的， 比如说： 中医，藏医， 印度医学， 实际上都是把宇宙， 看成宏观的整体，看成一种平衡。 比如阴阳的平衡，藏医那种各个成分的平衡， 对个体和环境非常重视， 生命科学，给人治病的话，它是大宇宙给人的一种协调。
反过来谈西方哲学，它是一种所谓的reductionism（还原主义）,它相信世界作为最小的Particle（基本粒子）, 作为搭起的block（基石）， 而产生 的。 西方近两三百年的科学把这种哲学，推向了非常高的高峰， 生命医学也是其中的一部分。 它把人不断的分解，从人的组织，到细胞， 到DNA，从细菌到病毒，总是从宏观走向微观的。 研究人的生命的，我觉得，双方都有局限，就是说： 微观西方很无视环境与人的协调， 这也是西方开始逐渐重视和研究的问题。 而东方哲学中，就缺少了西方科学的精细。
为什么中医治慢性病比治急性病好，因为慢性病需要协调，而急性病需要来自高科学的PIN POINT， 这正是东方医学里的缺陷。 当然，这只 是最泛泛的感想，科学本身，不管是西方还是东方，都是严谨的。这也是科学的美所在。
陈屹视线： 你父亲曾经跟我讲，申请普大的时候，面试官见你了两个小时，当时他在外面等，愈等愈觉得有希望？
李飞飞： 那是我父亲自己觉得的，走出面试场，我是怀着极其的平常心，毕竟我来得太晚了， 我真的没有想到会被普林斯顿大学录取。 高中毕业时，我只报了麻省理工学院，罗格斯大学，和普林斯顿大学， 结果都被录取了，因为我很喜欢人文科目综合的大学，所以普林斯顿大学是我的首选。当时我选的主科是物理。
问： 为什么要读物理？
李飞飞： 我相信物理在西方的科学和哲学里边，是最高的一门学科。因为物理训练了我的逻辑思维能力，它凝聚了西方科学最高深的创造性， 它是最美的一门学科。 我知道我自己要走生命科学的路，所以我走了一条非传统的路。 很多人，如果要从事生命科学，都要先选择生物专业，而我需要一种不同的路，来激发我的想象力。
陈屹视线： 这些想法来自何方？
李飞飞： 有导师的因素， 我遇到了非常好的老师，他们待我很好。但是，具体要做什么？ 怎么做， 是已经注入到心底的坚定信念。这也就是我所说的站立于两个文化之间的优势——它给了我一种审视世界的特殊视角。
陈屹视线： 第一次回中国，是什么时候？
李飞飞： 95年第一次，98第二次， 99年到2000年，在西藏又住了一整年。 出来后，第一次终于可以回国了，我可高兴残了， 所以我连重要的高中毕业典礼都没有兴趣参加，更不要说，毕业时，似乎美国孩子整个学生时代都在做准备的高中毕业舞会了。我如此归心似箭，飞机刚一落地，我感觉都可以趴在地上，去吻这片土地。
我想我还是很中国的， 儿不嫌母穷。 但是，思维的方式， 我和我的朋友们，已经开始拉开距离。 在世界观方面，他们对美国的概念，是一个充满了暴力和血腥，金钱，物质的社会，还有好莱坞的美女和卖当劳的花花世界。 但是对我来说，西方世界已经真实得多了。
我经历了什么叫美国之路。 那几年经历的艰辛， 是我同龄的朋友 没有经历过， 而且也没有机会经历的艰难。在人生这个阶段上， 我发现自己跨越了许多。 我上美国四年时，他们已经上大学了，因为中国高中仅上三年。
98年的返乡， 所感觉到的差距更大了， 在美国我一直知道自己要做什么， 几年来，都在为着目标努力。 国内的同学，上了大学后，目标反而变得茫然，尽管在国内的许多朋友并没有随波逐流，他们一直在准备GRE， 托福， 他们也要出国。多少年后，有的陆续出来了， 但是，出来后的心情，跟我当初是不一样的。
对于他们的出国 目的，是一种对生活的投资加投机，对我来说，是对生活的改变，概念完全不同。他们之中来了后，有失望的， 比如， 有人认为谁出来都以为可以到这里做生意，到美国捞一把，但是渐渐发现，根本不是这样。 当然，我想，对美国的盲点，与市场上的媒体宣传有关。
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陈屹视线： 你现在正在攻读博士，又去了西藏，讲讲大学毕业阶段的心路历程？
李飞飞： 大学毕业时，我们都可以选择两条路。 99年大学毕业，美国工作市场整个 是个牛市， 从普林斯顿大学出来，不是我找工作，是工作等我， 尽管都是高薪的起点，尽管就业机会非常乐观，但是，长期以来，我一直没有放弃我心中的信念，我觉得，我的路不是常人走的路。
我知道自己想要的工作，不是一份功成名就的工作，不是仅仅为了到华尔街一坐，咨询一干，拿上个美元六位数字， 也不是光是为了再挣个博士学位， 让我马上从一个名校走进另一所名校，从一个实验室，移进另一个实验室。我生命中，有一种很“野”的东西。 我一直想去尝试，去探索东西哲学和科学中 的奥妙，去做东西文化的桥梁， 这个内容在科学里非常Marginal。
陈屹视线： 为什么偏偏要选择西藏呢？
李飞飞： 实际上，我去西藏，（也可去印度，但是，去印度的经费比去西藏的经费多得多） 是去寻求东方哲学的精髓。我想再强调，文化于我没有优劣之分，佛教的哲学与科学，特别是生命科学，对我充满了诱惑。普林斯顿每一年给学生一个奖， 叫 Martin Dale1953 fellowship, 这个奖给全校唯一的一位学生，学校要求申请人，自己写一个提要，去探索世界上任何领域都可以， 但是，这个计划必须是不能与任何存在的项目有关联的，必须是你自己亲自设计，亲自完成。
当时那届学生，有1200多位竞争对象， 我的课题是“藏医药学和西医学上的医理比较”， 经过两轮的面试，答辩，我拿到这份奖学金。
我去西藏的费用时报实效，当然有费用的顶限。自己就是这样去西藏的，之前没有认识任何人，没有任何关系， 更没有人知晓我是谁。 真的就是立下恒心，带着自己的 研究大纲，背着书包，行李，去了。 普林斯顿大学与西藏之间，也没有任何对话，它就是把钱给你，命运握在你的手中，后面的路，自己选择，自己走完。 闯西藏真是我人生永生难忘的经历啊！
陈屹视线： 西藏之行，你最大的感受，感动，困难是什么？
李飞飞： 困难？ 申请项目前，就是困难，是自己一步一步，从一张白纸规划起，自己直接与西藏医药界联系，自己设计出来研究方案，可行性，以及资金的使用计划。
到了西藏后，就下牧场，该做什么，就去做，多苦，多累，多难，甚至多怕，也要去做，一天一步，就这样，走了一年的路。 正好，2000年，一个国际学术会议在西藏拉萨举行，自己赶上了，并且有幸把这份报告交到大会上，宣读。
陈屹视线： 我看了你在西藏时，做的一 些随笔手迹，其中一段，你还谈到了“死亡”。
李飞飞： 是的， 我记得，当时的感觉是这样记录下来的：西藏的山水很多都被这个充满灵性的民族赋予了生命与爱情。比如闻名于世的神山冈任波齐和他的妻子圣水玛旁雍错。虽然我没有确凿的证据，但是我深信羊卓雍错所依恋的臂弯，就是她的爱人冈巴拉。而正是她这位忠诚的爱人，让我体会了一次恐惧之后对美的胆颤心惊和彻底折服。
雄悍的冈巴拉属于喜马拉雅山系的中段，位于山南境内。我们的桑塔纳被他毫无商量的拉上了海拔近六千米的高峰。沿着盘山的土路在冈巴拉的脊梁上行驶，我几乎没有勇气去正眼望一望脚下的景色。悬崖与峭壁就在我们的车轮下滚滚而过，留下一路连绵不断的山谷和冈巴拉无声的威严。
我无法控制的想到了死，仿佛与我咫尺的山崖也是死神的召唤。我甚至想到了来生的选择，也许我会化做一只雄鹰，盘旋在喜马拉雅的山峰之中，鸟瞰神山圣水彼此不为人知的秘密。冈巴拉的山顶大雪纷飞，使伫立在山顶草坡上的牦牛分外醒目......
未能完全平息刚才的恐惧，我已来到了羊卓雍错的身旁。我从没想到带着对死亡的恐惧来感受美时，人的身心是怎样一种震撼。四周寂静无人，只有一队牦牛缓缓的沿着羊湖行进。我突然很嫉妒它们，嫉妒它们与羊湖那不可言喻的和谐。
而我，只是一个永远无法融于它们的匆匆过客。.....
我再一次看到我的灵魂唱着歌，微笑着向湖心走去，好似投入母亲的怀抱......
我最终决定把牛头带走。我内疚得认 识到自己的自私，但是我不知道羊湖与那仙逝的牛是否能原谅我的动机。
我将漂流四方，我也将背井离乡，也许回归这个概念将对我是永远的奢侈。
于是我想带着这个属于羊湖的牛头，带着我对羊湖不尽的怀念和不变的向往，带着我灵魂深处不可言喻的渴望，浪迹天涯。
陈屹视线： 你这段内容，我读了好几遍，今天再亲耳聆听你亲自读了一遍， 每次我的心都在发颤，谢谢能给我们分享你的经历。 那么，回到美国教育话题，美国教育对你整个人生的影响是什么？
李飞飞： 美国教育给你的是思考，美国教育鼓励创造性思维，中国的教育相对来说，让所有的孩子走一样的路，所有的考试，包括作文，都有标准答案，在这种思维引导下，孩子不由自主地限制起自己的思维方式，走进意识形态的条条框框。
到了美国也发现， 美国教育有它的弱点，它的基础教育不踏实， 思维方式，对孩子太强调乐趣，所以，如果把孩子放在教室里，进行严格的训练，这是他们不接受的。听说美 国私立学校，这方面要严格得多。
我想提一点， 在中学里并不明显，可是，进了大学，特别是名牌大学，发现美国大部分学生自身的能力也非常出类拔萃，真不知道这些美国孩子都是从哪里来的？ 特别是进入普林斯顿大学， 确实打开了我的思维方式和人生的大世界。 还有庆幸的是我在大学里，遇到的老师，应该是世界级最顶尖的大学教授们。当然，普大象美国其他贵族学校一样，大部分的学生都来自非常优越的家庭。
陈屹视线： 大学期间，你的暑假是怎么过的？
李飞飞： 每一年我都利用暑假去科学实验室， 第一年在罗格斯大学， 第二年去了加州伯克莱大学，第三年在普林斯顿大学， 每次到实验室工作前的申请资格，全部都要自己来做，公平竞争的。申请过程本身就是一个训练和调整，都要有面试，也是我接受挑战，竞争的一步一步的积累，我不仅学到许多新的知识，而且，我还挣到钱呢。
前期的扎实经历，让我在去西藏的时候，有了充分的自信，知道我怎么做科研，知道自己能够达到什么目标，我在有意识培养自己成为一个领导者 (leader)， 做科和做领导完全不一样的素质，我不仅要在科研室，具备比较敏锐的思维方式，而且，我要去组织很多人一起为一个目标而奋斗。
我知道如果我有了我的实验室， 是要面对一个更广阔的世界。 大二时，组织的“南京大屠杀六十周年的报告会议”，让我实习了许多做领导的能力，从设计，到联系人，到自筹资金，十个月里，我们募集到三万五千美元的资金， 这是我人生中，施展领导能力方面的一次演习。
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陈屹视线： 普林斯顿大学， 被评为美国2000年的第一名学府， 普林斯顿大学给了你什么？
李飞飞： 你看到有才华的孩子太多了，从他们的成就中，你领悟到，当你决定要做事的时候，就去努力，去尝试，不要怕输。另外，我个人不赞同用每年的排行榜来评价一所学校，更不用说来评价某一个学生了。
陈屹视线： 中国人之间常说，中国孩子特别优秀？
李飞飞： 实际上， 美国孩子一样优秀，进入美国最优秀的校园里，没有国际的分别，因为我相信，人是平等的。为什么会有这样的说法，因为在美国读公立学校的中国孩子，基本上也是从大陆本身最好的中学来的，把最好的中国中学生与美国大众学生比较，公平吗？如果把普林斯顿物理系的一群群小天才带到中国去，他们也一样是最优秀的。
我现在读的加州理工学院， 只有千人的学生，虽然学府仅有几十年的历史，到目前为止， 都是来自世界各国最优秀的人才。 中国教育比较重视数理化。 但是，我觉 得优秀，不能仅仅是对数理化方面的发挥，美国孩子对社会关注，其他国家的孩子，对文学很精辟的见解， 这些能力，也都很重要，综合的能力，是许多中国孩子到了美国社会上，比较之下，发现欠缺的。
陈屹视线： 这里有父母本身对孩子的教育方式不同有关吗？
李飞飞： 中美父母教育，不一样。 拿美国孩子在讨论问题上， 与中国孩子有何区别举例：美国孩子，性格相对挑战性， 而我们要听长辈的话，而他们从小听到父母说：
“表达你自己。努力表达自己要表达的东西。我父母给我的教育， 也是我非常感激的地方。他们并不传统，而是用心培养我的独立思维能力， 创造性。 我父母，不鼓励我“墨守陈规”。
我觉得做中国孩子很苦， 考不好考试，会挨父母骂。 我父母也管我，比如他们非常关心我组织的南京大屠杀会议，当时我们募集集资，募集得很苦，他们一直关心我。
我父母每一步都关心我，这样繁杂的事物性工作，肯定影响我学习，而且，那一年的学习成绩，有一门得了A－。但是，我父母什么都没有说。 换了大多数中国父母，会不会是一样态度？
还有就是我只身一人要去西藏，对于我一个独女，父母的担心，可想而知。 但是，我要走一条与别人不同的路， 他们理解，即使心里不愿意，也没有来阻止我。 交男朋友问题， 我父母也很开明，最重要的是他们对我一直都很信任。
陈屹视线： 关于小留学生的年龄问题，作为过来人，你能谈谈自己的感受吗？
李飞飞： 先举个例子， 对美国很多高中生， 高中毕业舞会，是他们人生中，最重要 的一次活动之一，我没有去参加，不仅是因为当时我要回中国家乡看看，更重要的，我就是一个插班生，在一些美国文化里，我是脱节的。
由于自己的信念，我可以掌握权衡自己，但是，不是所有小留学生都可以面对的。甚至当他们失落后，就会180度转弯，抵触所有中国的文化。 比如： 远离中国朋友，拒绝说中国话。 人只有大自卑才有大反叛， 我觉得那是一种找不到“北”的迷失。我不得不一再说明，小孩子刚来这里， 冲击确实太大，孩子成长阶段，如果身心还不 成熟，在他们竭力想找到认同感的时候，就需要被他人认同，
如果他自身没有自信和判断能力的话，他们会在不知不觉中，为了被认同，而失落自己。记得当时的自己，知道自己是个中国孩子，我不怕自己的背景，而且我知道自己要什么。 我要让我周围，为我是一个中国人，而感到骄傲。
陈屹视线： 我还是想问，你这个年龄的孩子，国内都是独生子女， 只身来美国留学，父母应该担心吗？
李飞飞： 完全应该担心。 如果父母信任孩子的能力，孩子可以出来，如果路走好的 话，是一个非常具有挑战， 具有前途的路。 即使今后不在美国留下生存，把这种精神带回到国内，也是非常好的素质培养路上的，综合财富。 但是，对于有些孩子，如果你知道他的性格脆弱，那么真的要很担心。
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陈屹视线： 在你的生活中，有几个转折点？
李飞飞： 十二岁，爸爸先到美国去了，我自己开始独立，开始关注社会问题。 读很多书，特别是世界名著， 我不可能经历许多故事，但是，世界名著里的故事，对我 的经历，就是一种积累，使我萌发了很多可以思考和把握的信念。 以至于到美国受到巨大冲击后，可以应付，用综合的中西文化应付。
还有，读书给我了寄托，在我最孤独的时候，我需要书本的充实。 如果我不读书，我只能去一味追求同学的认同。 也许我会变的美国同学要什么， 我就去做什么，因为我心里会没有一个抓住我的东西。
我认为到美国来，是我人生一个重要的转折点。 在中国的生活，我们是相对比较好的，到了美国，17岁开始在中餐馆打工， 包外卖，接电话， 我看到了国内同龄人，看不到的一层人， 其中有从福建偷渡过来的师傅们， 那种艰辛，但是，还自得其乐。 从某种意义上，我很感动他们没有很高的理想信念，但是却非常朴实，踏实，为了还债，为了子女上学， 就这样做啊，做啊！
国内的生活很浮躁，尤其是九十年代的泡沫经济，城市的小孩子受到这样的冲击，不仅很震撼， 生命中最基本的朴实，愈来愈少了。
其他的几次转折点，上普林斯顿大学，组织世界”南京大屠杀会议“学术报告会，然后，只身一人闯西藏。
我一直要走科学的路，同时对自然充满好奇。我竟然发现，自己好象走上了一个“五四青年”的路，我不能只当一位在实验室的科学工作者，我要做一个有文化信念、对社会关注、对人类赋予使命，作个新一代，中国知识分子。
陈屹视线： 你在美国奋斗，尽管都是华裔，你与美国长大的ABC有何不同？
李飞飞： 在美国长大的ABC，他们与我的区别，我想他们更懂美国文化，但是，大多数少了我们新移民走的艰苦路，同时，他们生活中也多了许多边缘人的感觉。 也许从幼儿园起，他们就会觉得自己长得与别人不一样，饮食习惯不一样，家里说的语言不一样；也许他们有人会在不断地提问，不断否定，肯定，否定，肯定，否定，然后， 回归。
这又回到认同的话题上来， 因为开始没有找到自己的特色，孩子在还没有自信的时候，需要认同，这些孩子走了一段路，知晓自己能干什么，不能干什么， 该认同他们的人，也差不多有了， 这时他们才开始有了自信，开始回归。
陈屹视线： 你自己呢？
李飞飞： 我在找挑战，在挑战中，可以提升，我这种人，不是主流社会功成名就的人， 十年后？也许还在为理想奋斗着。
陈屹视线： 三年后你才博士毕业，你同龄人，都在赚大钱， 这没有诱惑吗？
李飞飞： 我的家庭，让我体验了非常清贫的日子，我要求很少， 对物质有一种超然。 充实我生命的，不是钱，不是物质。 真正让我高兴的，幸福的，是其他东西，比如：精神。 当时住在西藏的时候， 房租一个月才80元人民币，房间里没有床，我随便找来一个垫子，放在地上。 没有洗澡的地方，冷风呼呼地刮，我一个人也曾经下过牧区。不通水，不通电，骑马进山里边， 我还要跟牧民一样，吃生肉。但是，我很快乐，与藏族人一起，我在学习和体验一种精神。
是的，
后来的20年里，
历史见证了李飞飞
一一兑现着自己的承诺。
陈屹视线： 你真的很特别？
李飞飞： 也许，我是敢想，敢做的孩子。小的时候，不是一个好孩子， 捣乱鬼，常常埃老师的骂。 当时，我父母并没有对我这也管，那也问，给我无限的空间，让我自己去想，即使是许多非传统的行为。 假如我没有到美国，可能没有这样的思维方式。 我现在已经把自己容纳到一个大我，不是想自己，而是人类的角度。
遗憾的是，现在我和我昔日的朋友已经不能深入谈问题了，但是，我们还是好朋友，连接我们在一起的是亲情， 彼此关心。 我去西藏做研究时，大家都认为我疯了。
生命中，人要做许多抉择， 不是因为那个条件好，待遇高，就去哪里。普林斯顿大学毕业时，我同时得到了两个全额奖学金。 一个是因为西藏研究的选题，而获得的，说明自己一定要去了， 而另一个是为博士生得的，要求必须马上去读。 而我当时，抉择了前者，尽管前者的未知数太多，而且，无论从物质，还是经济利益，还是辛苦程度，但是，去研究东西医学的奥妙，是我的信念，以后，去攻博士学位的时候，我也没有离开自己道路的主线。然而，后一个奖学金委员会，为我召开董事会，认为我这种情况太特殊了，竟然把这笔钱留下来了。
陈屹视线： 你的专业，学业，一直使你在男孩子堆里长大， 追你的男孩儿一定很多吧？
李飞飞： 你觉得会有很多男孩子会喜欢我这个挑战性这么强的女性吗？
李飞飞：： 我不是男孩子，还是留给男孩子回答吧。
陈屹视线： 如果让你做一件事，去改造世界？
李飞飞： 我会让更多的人了解东西两岸不同与相同的世界。
陈屹视线： 那么媒体会起什么作用？你在中国生活了一段，讲讲你的看法？
李飞飞： 中国媒体中，官方的意识形态还是很多，而民间的东西，掠奇性的故事又太多。特别把西方整个生活的方式和中国人在西方的生活奋斗经历，作为掠奇来报道，不免有些夸张。 中国媒体上，过于报道类似枪杀死的女孩， 就是个人崇拜。
当今又出现海外学人，自己说自己的。 比如：上名校的孩子， 华尔街的勇士，让没有机会在国外生活过的人，激动不得了。这样的宣传，媒体并没有帮助国人真正了解西方世界，反而是迷惑， 真实的世界被虚荣，浮华覆盖。
提到上名牌， 如果上清华，上哈佛就是才，是一个非常短见的认识。实际上，上了名牌大学，只是对你过去的一份肯定。 不代表什么东西。 真正的路，你后面还有很长的路要走。 在我看来，仅仅是挣一份高薪，没有理想的人，也算是碌碌无为。这是我个人的价值观。
陈屹视线： 你现在生活学习在西海岸， 过去曾经在美国东海岸， 讲讲一东一西的文化区别？
李飞飞： 西海岸带了更多的美国精神，去追梦。拿服装举例，普林斯顿校园里，穿着，带有华尔街的味道， 而去西海岸读博士后， 看见很多人穿得像嬉皮士， 头发都染上颜色。 我在东海岸波士顿听讲座时，人们穿得西服笔挺，很正轨。
在加州理工学院听讲座时，我惊异地发现站在台上讲演的人，怎么是一头绿发。 我想就是因为他的头发“怪”色， 普林斯顿大学也不敢邀请他来讲课。记得他还穿了一条高中生穿的吊带裤子。我觉得西海岸的人，由于面对更多元的文化和人种，他们的包容性更强。
矽谷之所以会在西海岸， 与西海岸的文化和精神有关，东海岸就没有矽谷的形式。当然，东海岸有银行，有华尔街啦。 西海岸是高级技术， 它冲破许多传统的东西，勇于接受新东西。 矽谷不是形式，而是内涵的文化；硅谷不是科技本身，它包容了许多文 化中的精神。
陈屹视线： 非常好，那么再谈谈位于东西海岸之边的普林斯顿大学和加州理工学院，两所名牌，有何不同？
李飞飞： 可谓天壤之别。 普林斯顿大学， 250年的历史，沉淀了很多欧洲传统的文化， 人文的关注，文学的功力，浓厚的学术气氛。
加州理工学院，是一所全新的高科技院校，当初，加州理工学院，从麻省理工学院挖了一堆诺贝尔奖获得人，他们带来了新观念， 那就是永远追求科学领域的最高峰。
麻省理工学院在科技上， 更实际，而加州理工学院，更加理论化， 它非常专，你受到的训练，也是最严格的， 这里女学生很少。
陈屹视线： 谢谢你用流利的中文接受我的采访。
李飞飞： 生活上的用语都是中文，但是，专业用语，可绝对要英文了。
◎
告别飞飞后，我还采访了她的父母、还有当初面试飞飞的普林斯顿大学面试官，还有我的采访后记，总共还有几千字的实录记载，同样感人，以后将陆续在【留美学子】平台分享。
作为采访人，飞飞启迪了我更多的思考，从飞飞那里我知晓了她过几天就要独自开车上路，从美国的东海岸开到西海岸，沿途数千里，也许更多的人这样横穿美国时，目的为了游遍旅游胜地。而飞飞选择的是非传统的路，她所要开的是常人不去途径的山村小道，她将带上课题，带上笔记本，带上照相机，带上她的眼睛和嘴巴，走到哪里，看到哪里，问到哪里， 学到哪里，最后，记录下来，再勾出问题...... 等我再见到飞飞时，我相信， 下次的采访将是另一场非传统式的“对话实录”。
文：【陈屹视线】完成于2001年夏季美国东海岸
p.s. 2014年年末时分，因为一个演讲内容的校对，我给当时在美国斯坦福大学做教授的李飞飞发了一个邮件，第一时间就获得了她的回复。 自2001年之后，自己与她的父母联系着。其实今天飞飞被各种主流媒体报道刷屏时，我却希望远离对她的采访，也希望更多媒体给她的隐私空间。
她是一位科学家，相信她更需要安静的时光，去潜心实现自己的理想。她是从小就有大梦、大格局的人，看着她从一个少女长大，成为一个科技领域的领军人，幸运仅仅是相对的，而仰望星空、脚踏实地，是她永不言弃的坚守.她是我心中、还有许多了解她的人们心中：永远的女神！
陈屹视线
中国77级大学生，留美旅居30余年。【陈屹视线】 1999 年伊始《北京青年报》、《北京青年周刊》开设近 10 年专栏，已在主流媒体发表了百万字纪实作品，出版 7 本以中美教育、文化、经管、情感为背景的畅销书。
【陈屹视线】写作20余年，采访千人！2019年伊始，会陆续推出《在路上》系列，人物与世俗上的那些“标签式”的精英与否无关，也不局限在留学教育，而是对人生的求知、探讨与发现！
系列中呈现的人物，无论做什么，无论成功与失败，只要心路历程带来启迪，相信这样一档真实与深度并存的栏目，定会令读者受益匪浅，其内涵超越时空！
也欢迎有故事的朋友们联系【留美学子】，邮箱地址： studyusa999@yahoo.com
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