四川佛宝古镇：岁月在墙上剥落 / 开普饭

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1、白茶是茶叶吗？

2、喝花酒是咋回事？

3、五祖庙是哪五祖？

4、木官菩萨是那尊菩萨？

5、福宝渡船是靠浆划过岸吗？

6、四川川南民居的墙体是什么砌的？

7、写过字的纸张为什么要放到石亭中焚烧？

（不要着急，不要着急，答案在文中揭晓）

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（P4、火神庙绝对求下联：烧火老，老烧火，越老越烧火，越烧越老火）

知道佛宝应该是很早的事情呢。据说在四川南部山区里面，道路相当难走，一个世外桃源般的古镇。近些年来，频频去泸州，但都是以吃喝腐败为主。太喜欢泸州的各种美食了, 从来没好好看过这个川南名城，更别说那些偏远的古镇了。国庆时老公的中学同学20周年周年聚会，正好不想参合到他们中间，一个人乘公共汽车在泸州附近乱逛。

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P6、回龙主街

这些年古镇火，不赶快去的话万一被整改，就全变丽江的复制品了。去年我去的柳江，前段时间还有网友天使猪猪Kathy给我留言说现在曾家大院已经修葺一新，5000元一晚套房。差点没晕过去，它当自己Ritz还是Four Season啊？于是我的首要目标就是赶快去看佛宝古镇。对柳江有兴趣的话可以参看我的洪雅柳江古镇--仿佛回到文革时代；和Kathy的推荐一个好玩的古镇。

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佛宝古镇,又称福宝古镇，位于四川合江县东南面，距离县城42公里。是川南、黔北、渝西交接处，这里现在也是国家级佛宝森林公园的门户。西汉时就为夜郎古道，是蜀郡南部和夜郎部落交流的重要道口。唐宋时为盐马古道，四川自贡的食盐都是经此运往贵州北部。元末明初房屋商旅增多，形成边贸集镇，叫新场。清康熙年间庙宇增多，称佛保，意为“佛祖保佑”。乾隆年间修建庙堂时挖的一个巨大的鹅卵石，镇民视之“佛祖赐宝”，改称佛宝。解放后改为福宝，意为“福天宝地”。现在正式的说法应该是泸州市合江县福宝镇的佛宝古镇，但佛宝福宝都在混喊。

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老公开车把我送到合江，然后返回泸州继续聚会腐败。在合江我没去汽车站，而是在荔香路旁拦车。到佛宝的所有车都要经过这里。上车后空位还不少。一路拣人，走走停停，大概1个多小时才到福宝镇。急不得，急也没用，放松心态慢慢晃吧。比起传说中恐怖的山间公路，已经算修葺的很不错了。刚进入福宝镇，和四川一般的小镇或者小城一样，满是水泥瓷砖的楼房。熙熙攘攘的人群还蛮热闹的。车就在大桥桥头停下了。司机说这里进去就是古镇。果然路的左侧有条小路拐进去不远就是古镇的起点。有古镇的历史介绍啊，地图啊等等。应该也有个收费处。只是现在写着“古镇维修，暂停开放”。没人收费自然大大方方的走进去了。

P11、惜字亭

P12、120年的老酒厂

来前网上找了个佛宝古镇的解说词，很详细也是少见的精彩。但按图索引却让我失望异常。所有的所谓古迹景点，不是破烂的如同空屋，就是关门闭锁在维修。有的已经变成民居完全融入生活。没有精美的雕梁画栋，没有像样的历史文物。正如以前看老杨博客中写道的，三宫八庙闭门谢客，店招客栈屋不能住。有的只是老房子门口的一块牌子，说明曾经这里做什么用的，发生过什么。不由的有点疑惑，我到这里到底看什么？

公布答案：

7、福宝古镇先民素有崇文传统，认为书写纸是圣物，不能放在不洁之地。放在不洁处会妨碍家门的文脉，脚踩了写了字的纸会长疮，在不洁的地方烧纸会得眼病。为此专门修建了惜字亭来集中焚化。

2、高粱白酒通常分为62度酒，60度酒，53度酒和44度酒。62度酒叫三一酒，是以3杯酒1杯水的比例勾兑的，60度酒叫五二酒，是以5杯酒兑2杯水，53度酒叫堆花酒，也是通常用来泡各种枸杞啊大枣的泡子酒，而44度酒则叫花酒。所以喝花酒自古就有，而且在酒里掺水不见得是奸商所为了。

P13、看看这新新旧旧的修补痕迹吧

P14、五祖庙

五祖庙正在修缮中，但除了房屋主体，什么东西都没了，修好也应该是完全的仿古式建筑了。近看墙体，不由的想起东风破里的一句歌词：岁月在墙上剥落。而看到满地的钢筋，古镇中老式墙体的修补术，势必会在这次大整修中被抛弃。

公布答案

6：川南民居以木条为框，竹篦片上抹上加有稻壳的黄泥干透就是墙体了。

3：五祖又称五瘟使者，是道教所信奉的五位瘟神。春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，中瘟史文业。（秋瘟居然是赵公明，有点晕。）

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P16、客栈老板正在做豆花

小街全是青石板铺就，台阶起起落落，蜿蜒伸向远方。据介绍这里拍过很多电视剧，我还算看过的就只有《傻儿师长》了。但这样的四川古镇太多太多。说真的有点审美疲劳了，何况有个我最爱的阆中做比较。在古镇上唯一的客栈住下，居然房价在国庆期间没有涨价，25元/间，虽然公用厕所和卫生间，但就像居家般的感觉也蛮好的。吃饭问题可以走到古镇外解决或者建议在客栈老板处搭伙，很家常但真的很好吃。晚餐我吃的青菜豆腐汤和宫保鸡丁，是真正的土鸡炒的，很香。而早餐的红薯稀饭，自家煸的胡豆也相当开胃。

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一遍遍的围着古镇穿行在小街小巷里。2天内我足足走了5圈，直至路过时镇上的居民都对我熟悉到主动招呼“你又来了嗦？吃饭没？”。“吃饭没”这种招呼语都好久没听到了，差点忘记这在四川一直是传统的相当于“你好”式的招呼语，老老实实的回答“吃了，没吃”。这样被问候了几次才反应过来。很亲切。

P19、好奇的孩子

P20、藤架下摆龙门阵的感觉真好

小镇是清净的，很难想象这一天是国内旅游景点人头攒动的国庆第二天。间或有几个像我这样的游客，更多的依然是本地居民常态的吃饭，嬉戏，摆龙门阵。慢慢的，我开始喜欢上这儿了。不在意是否够古够精致，而是这份纯纯的本色家居川南生活，没有刻意的小资风情，没有酒吧，没有咖啡屋。也不像柳江老街的没有生机，高庙的拍照收费。这里的居民更多的是自己真实生活，不是做秀给游客看。而对着游客好奇的镜头和眼神，他们依然大大方方的做自己该做的事情。

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P22、原来中国民居也有这么高的楼房啊。。。我以前以为最多就是楼上有层小阁楼而已

当然，在兜圈中，无论是小街的曲径通幽，河畔的绿竹摇曳，又或者是俯瞰青瓦的鳞次栉比，吊脚楼的错落。这个典型的川南山区小镇的美丽也一一层现在我眼前。一开始的沮丧消失殆尽，我充分享受着这难得的国庆宁静。只是很奇怪的现象，明明我坐车进来时还有一线阳光的，到了福宝又开始阴天了。好像我在四川古镇游历中就没一次遇到艳阳天呢，卡片机的缺陷暴露无遗。

P23，又见炊烟

P24、喜欢这个角度的古镇全景

入夜后的古镇除了一轮圆月，连一般古镇常备的红灯笼都几乎不见。走在石阶的上上下下上，得借助手电的微弱光线才能看清道路。而清晨的古镇被一片袅袅的炊烟笼罩着，特别站在高处俯瞰全景，的确如世外桃源般的宁静。

P25、古渡口

P26、农家门前的黄葛树

往古镇僻静处走去，渐渐的靠近了河边。以前这里是靠摆渡过河的，但现在完整保留的就只有中码头和下码头了。下码头现在依然有渡船往来两岸。走到河边，想过岸看看。船上没有船家。坐在石阶上等了等，依然没人。这时才发现码头边的石头上写着：要渡船请拨手机13XXXXXXX。一个电话过去，船家果然马上就出现了。一个人过河，也是1元。真想不停的两岸玩来玩去，又有些不好意思。

公布答案：

5：福宝的渡船不用木浆，不用竹竿，是一根钢缆固顶两岸，船上的铁环固定在缆绳上，船工用一个刻上凹槽的木爪子抓住缆绳用力，船就开动了。

4：福宝人将年岁久远的黄葛树奉为神树，腰腿病患者常将患病部位用稻草扎成模型，送到被奉为“木官菩萨”的黄葛树下烧香化纸，求其保佑早日消除病状。