读江城诗词家姚泉名 / 开普饭

王逸群 网名“大涵雪野”，河北省承德人，蒙古民族。著名诗人，作家，诗评家。喜马拉雅网络主播，涵社诗词研究会会长，《诗词选刊》主编、《小楼听雨》诗词平台评论委员。著有个人诗词集《当代诗词三百首》，长篇小说《首富风云》等。

是真名士自风流

——读江城诗词家姚泉名

王逸群

提到姚泉名，当代诗词家里似很少有人不知道，而为人极其低调，从不见其如碌碌等辈每自卖自夸，如何吹嘘自己。然其何以能声名遐迩如此？此即所谓桃李不言，下自成蹊。

初做微刊时，泉名长调颇令人瞩目。记得其中有一篇写叶挺将军的，大气沉着风骨凛然，而音韵铿锵，已做大词家计较，心向往之，每期一晤。

初见泉名，乃于江城2020年中华诗词年度论坛。时其忙于会务，千头万绪必亲自打理，百忙之中亲往房间寻我，相谈甚欢。又置酒相邀，尽醉而归。

席间笑谈劝饮，谈锋不可谓不健。然偶论及诗词人物，皆善言开解，片语不论人非。其为人若此。

吾见其忙前跑后，一例操持会务，片刻不得消闲，至会议结束，乃亲挈嘉宾行李一一送人上车，尝笑问曰：以兄之才学见识，何不登台一发宏论，而欣然奔走为人作嫁者乎？泉名正色曰：雪野兄有所不知，但能令我研习诗词，则终生无憾矣！其它一切均不在话下。其热爱诗词如此。

泉名之词，小令、长调俱各有致。

菩萨蛮·瞻芷江受降堂

隼鹰怒发长云阔。神州岂任倭刀割。铁甲战湘山，恨如芷水寒。

受降门上字。碧血春秋事。不举胜时壶。惟知永作奴。

一首小令，浓缩一段抗日历史。上片悲壮苍凉，下片字字沉重，令人肃然。“不举胜时壶”“惟知永作奴”二句深沉如海，令人掩卷长思。

读泉名词，颇类读稼轩词语，悲壮苍凉，大气沉着，有英雄气。如“我记千年烽火，公成万代衣冠。天祥志节岂无端。台衡星折地，须恨太平难”（《临江仙·庚子冬鄱阳谒止水》）

不惟小令，长调亦如此。如“自古江山太寂寞，总赖英雄相助。须战火、焚余名著”“一生赢得青碑佇。供来人、情多洒泪，志多生怒。天下不平均可刬，给你青春莫误……”“几个将军名叶挺？且执旗、为了黎明去。楚客曰，有三户”（《金缕曲·丁酉重阳偕诸友谒北伐汀泗桥战役遗址》）情辞慷慨，皆有英雄气。

八声甘州·登采石矶三台阁

瞰巨川潮阔上青天，弹丸似连峰。叹石惊浪壁，渚欺舸阵，万载皆同。羸甲千人一踞，六代国重封。往事燃犀角，照透英雄。

联璧台前垂手，听骑鲸捉月，也信江风。是百无聊赖，故愿蹈仙踪。羡青莲、倾杯卧石，笑祖龙、霸业过匆匆。谁随我、登高阁去，俯悯蜗虫。

“凡作词者，要当如常山之蛇，救首救尾，不可偏也”（《苕溪渔隐丛话》）。“羡青莲……霸业过匆匆”应前结“往事燃犀角，照透英雄”；“谁随我……俯悯蜗虫”，照应“瞰巨川……弹丸似连峰”两句；顾盼生姿，章法井然。

词家意欲层深，语欲浑成。作词者大抵意层深者，语便刻画；语浑成者，意便肤浅，两难兼也。观泉名此词，非但寄意遥深，语亦浑成。如“羸甲千人一踞，六代国重封。往事燃犀角，照透英雄”，如“羡青莲、倾杯卧石，笑祖龙、霸业过匆匆”。

泉名词，每以浑厚见长。词至浑，功候十分矣。紧要处，前结如奔马收缰，须勒得住，又似住而未住，不可说尽，但须留有余味；后结如泉流归海，要收得尽，又似尽而未尽，发人深思，若茶之回甘，回味无穷，方是词家作手。泉名深得此中三味。

我相信，姚泉名骨子里一定是有英雄情结的。这一点，我们从他的诗词作品中不难看出。不光如此，他一定还是个真性情重情义的人。比如这首：

浣溪沙·沪游归途寄孙杰先生

鸿著抚如灯下琴。一弦一柱竹枝音。读君文字读君心。

海上初逢先一笑，人间对坐费相寻。别来忽觉万山深。

“海上相逢先一笑”，是信手化得黄鲁直“未到江南先一笑”句，而自然恰切如同己出，足见其读书养气之功。“海上相逢先一笑”，是神交已久，似前生相识；是彼此倾慕，不由自主……其真诚如此。这是个下意识的表情，是掺不了假的；“别来忽觉万山深”是人海茫茫、暌隔天涯、知音难觅的故友情怀，亦足见其情意深厚。

浣溪沙·邯郸过回车巷

故国多情古巷存。风云叱咤故留痕。当时将相重乾坤。

请罪负荆诚不易，回车勒马更须尊。输赢谁可胜埃尘。

“当时将相重乾坤”，而今人呢？姚泉名用最朴素的词语，给我们诠释了古代《将相和》的真正意义；而“输赢谁可胜埃尘”，也让我同时想到了辛弃疾词中的“君莫舞！君不见、玉环飞燕皆尘土”（辛弃疾《摸鱼儿》），传闻寿皇见此词时，颇不悦，然终不加以罪，人谓之盛德。其实，皇帝又何尝不知，词人辛弃疾不过一语道破了一个最朴素的真理而已。

泉名兄能如此解读“回车巷”故事，凡事皆不与人争，亦足见其高士磊落胸襟和看透世事的人生智慧。

姚泉名词，每大气沉着，语意浑成，音韵亦好，读之令人心神激荡，然绝无个别学究词人酸腐之气，而能心到笔到，如臂指使，慷慨豪壮。故其每有所制，或怀古说今，或针砭时弊，皆不失壮气雅正；即便访友宴饮，儿女情怀，亦绝不涉蝇营狗苟粉艳淫邪，堪为词家雅正之作也。

不惟如此，泉名诗亦颇具功力。

慈云寺遇雨

持伞独行处，寒山云乱飞。

溪随岩雨响，春向李花归。

疫律未开寺，信香犹染衣。

轻歌沙径上，松影对烟稀。

如此山水情怀，似淡到无诗，此正其高明之处，然仍有人间希望在内。如“疫律未开寺，信香犹染衣”便是，颇耐人寻味。而其很多七言律诗，亦颇多关注现实之作，深沉含蓄而不乏人文关怀，如：

疫后次韵寄景秀兄二首（其一）

思到愁边苦自增，哀风初报暗腾腾。

可知何策能驱疫，常畏谁家未亮灯。

大难岂容吾独善，野狐正与虎相乘。

江平雨霁城封解，一脉乱云天际凝。

中二联“可知何策能驱疫，常畏谁家未亮灯”“大难岂容吾独善，野狐正与虎相乘”，其中不无担心、忧虑、迷惘，正是这种忧国忧民的家国情怀，和人文关怀的具体体现。而其《咸宁瞻何功伟烈士纪念园》《瞻沩痴寄庐》《会同县瞻粟裕大将故居》《涉县瞻一二九师司令部旧址》等诸篇佳作，尊重史实，缅怀先贤丰功伟业，抒发今古幽思感慨，无不充分表现出了一个优秀诗人的家国情怀和时代担当。