《范蠡在肥城》6.旧痕遗迹话桑田 / 开普饭

原创作者：程兆奎

6.旧痕遗迹话桑田

“范蠡归湖处”石碑

范蠡初来齐国，曾化名为鸱夷子皮。所以一些文献称陶山和山前湖面为鸱夷山、鸱夷湖。在今天名叫“西湖西”的村旁，曾有一块清顺治年间所立“范蠡归湖处”石碑，碑高约两米，保存完整，表面虽然残破，“范蠡归湖处”五个大字仍可清楚辨认。现移至范蠡祠院内保管。这说明“西湖西”是当年范蠡来到此地，弃船登岸上山的地点。自古，这一带就流传着“张良归山进了湖(微山湖)，范蠡归湖上了山(陶山)”的说法。

山前遗留水面

范蠡在越国制定强国政策时，很重视水产养殖。来到陶山，利用山前河湾湖面，发展水产业是很自然的。在《养鱼经》中有这样几句话：“朱公居陶。齐威王聘朱公，问之：闻公在湖为渔父，在齐为鸱夷子皮…… 有之?答曰：有之。问：公生足千万，家累亿金，何术乎?朱公答曰：夫治生之法有五，水畜第一。水畜，所谓鱼池也。”这说明这部被称为世界上最早的养鱼专著，是范蠡在陶山前长期从事水产养殖经验的总结。书中还称：“以六亩为池，池中作九洲。”今天，六亩水池早无痕迹，大多水面也已变为良田，只有湖屯镇和当地大湖、中湖、东湖、西湖、衡鱼等地名、村名，说明此地古代是水面养鱼的历史。

明代著名文学家，出生于平阴县东阿鎮，被民间尊称为于阁老的于慎行（1545—1607年），官至太子少保、东阁大学士。在所著《岱畎(quan)图经记》中写道：“陶山多洞穴，下有池水，谓是种鱼之陂。陶朱公浮海至齐，止此居之。其野皆沃民也。”在陶山的遗留石刻中，还有于阁老一首《陶山怀古诗》，其中有“越相何年隐，齐山旧有名。临池怀往迹，颇识钓鱼情”的句子。唐仲冕在《咏陶公墓》一诗中，也有“养鱼池沼依稀在，欲倚（陶）朱公学富夸”之句。由此可见，明清时期，湖屯一带还保留着比较明显的沼泽鱼塘痕迹。

捕魚图

陶山畜牧图

陶朱公利用山坡地发展畜牧饲养。在《水经注》卷六，注文引《孔丛》中载：“猗顿，鲁之穷士也。耕则常饥，桑之常寒，闻陶朱公富，往而学术焉。朱公告之：子欲速富，当畜五牝。于是乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南。十年间，其滋息不可计。赀拟王公，驰名天下。”这里是说：鲁国有个穷人叫猗顿，种地吃不饱，养蚕穿不暖，来陶山向陶朱公问致富门路。范蠡告诉他，想快富当发展畜牧。并送给他母畜和本钱，详细介绍了饲养经验。后来，猗顿在西河这个地方，大畜牛羊，十年时间取得丰厚的利息，富比王侯，成了名人。这个故事说明，当时陶朱公在陶山的畜牧饲养已成规模，且积累了极其丰富的经验。在这里，他还慷慨地把致富经验，无私地传授给猗顿。今天陶山的牧羊洞、乳羊坪，以及牛山、卧牛峡和马庄、马坊等村地名，与陶朱公发展畜牧饲养，都有一定的渊源关系。

陶朱公在陶山前的产业，肯定不是单一的，还可能建立了产供销一体的各种作坊、屠宰场、店铺。自古这里就流传着“四外来经商，此处无饥荒”之说。至今，当地保留着不少与经商做买卖有关的村名如：千家店、王瓜店、张店、旅店、小店、兴隆庄、钱庄、车庄、山阳铺、毛家铺、衡鱼铺、十里铺、西铺、纸坊、郭家油坊等。这些也说明，范蠡生活的时期这里应是一派商贾云集的兴旺景象。

与商有关的村名

山前有个范庄，庄内范姓人都认为自己是范蠡后裔，他们深为先祖范蠡是春秋战国时期的显赫人物而自豪，并为弘扬先贤道德风范做着自己的努力。历代地方官员和其后裔，每逢节日，都来范蠡祠、范蠡墓祭奠先灵，以表示仰慕敬重之心。两千多年来，到陶山凭吊、拜谒的达官贵人、文人学士，以及旅游、寻古、探幽者络绎不绝，多有咏诗、祭文等，散见于史籍文献及地方志书。