书法不是“写字”,没有临过这部法帖,怎么敢说:自己懂书法

很多人错把“书法”认为就是“写字”,往往会把工整、对此作为衡量书法美丑的标准!

殊不知,书法根本没有“美丑”之分,最大忌讳的不是“丑书”,而是“俗书”!关于“俗书”,书圣王羲之早就给出了结论:

若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。

甚至还给出一个例子,宋翼(钟繇的学生)就是这么写书法,被钟繇骂得,三年不敢见老师。

除了避免变成“俗书”,还有一种观点,也需要抵制:

某些国展评委鼓吹“书法是纯线条的艺术”!

结果射书、渔网书法、无字书法等等后现代艺术纷纷登场,把书坛搞得乌烟瘴气,一片狼藉!

学习书法,一定要抵制这这两种书体,他们远比“丑书”更可怕!

书法,除了是有线条,更重要的有“笔法”!尤其是“二王”的笔法!

想获得这些笔法,除了名师,更重要的是“名帖”,尤其是王羲之的碑拓!

书坛公认“第一把交椅”当属怀仁的《集王圣教序》!

如果学习书法,尤其是学习行书,没有临过《集王圣教序》,怎么好意思说自己学过书法!

《集王圣教序》虽是怀仁集字而成,要知道每个字都是从王羲之众多法帖中,反复精选而成,无论是集字之精,章法之精,刻工之精,“尽善尽美”的程度 ,堪称“前无古人,后无来者”!

如果一生只选一部法帖,《集王圣教序》一定是首选!

历代名家无不临摹《集王圣教序》,其中临摹最好,能弥补刻本不足的,当属赵子昂!

赵子昂,是王羲之“忠实的学生”,他一生临摹无数次《集王圣教序》,可惜只有他晚年一部传世!

通过赵子昂临《集王圣教序》可以看出,他下笔有由,无论是筋、骨、血、脉、肉,还是点画出入之迹要合乎王羲之的笔势,并由用笔而生字形,意态取势,逐渐写出王字清朗俊逸、恬静洒脱的风神来。

更为重要的是,他还弥补怀仁《集王圣教序》行气不足、刻本细节不到位等等问题,尤其加上他赵体的妍美,并注重笔法的流转和体势的牵丝映带,以及上下字之间的呼应,让这部书法大作,达到完美的程度!

作为书法界千年不遇的奇才,赵子昂对王羲之笔法领悟,是后世难以超越的,尤其是他书法中自带的书生的温婉与秀雅之气,让《集王圣教序》更添几分书卷气!

如果您想真正领悟书法的魅力,而不陷入“俗书”、“纯线条”等怪圈,可以先从临摹赵子昂的《集王圣教序》,一定会让你的书艺大进,事半功倍!

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