钟振振教授陪您读古诗词（114）
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
满庭芳
[宋]秦观
红蓼花繁，黄芦叶乱，夜深玉露初零。霁天空阔，云淡楚江清。独棹孤篷小艇，悠悠过、烟渚沙汀。金钩细，丝纶慢卷，牵动一潭星。〇时时横短笛，清风皓月，相与忘形。任人笑生涯，泛梗飘萍。饮罢不妨醉卧，尘劳事、有耳谁听。江风静，日高未起，枕上酒微醒。
这是一首“渔父词”。这是词里的常见题材。词里所写的“渔父”，多半不是现实社会生活中真靠钓鱼为生计的劳动者，而是“隐士”的化身。词里所写的渔父生涯，也多半不是实写自己当下的具体生活状态，而只是一种精神层面的“向往”。
简言之，秦观此词就是一篇文学虚构。
“红蓼花”，蓼，草本植物，多生于水边，其中有一种秋季开花，淡红色，花序呈穗状。
“繁”，茂盛。
“零”，落。
“霁天”，雨后初晴的天空。
“楚江”，南方地区江河的泛称。长江中下游一带，春秋战国时期属楚国。
“棹”，可作名词“桨”解，亦可作动词“划（船）”解。都说得通。
“篷”，船舱上覆顶的芦席或竹席。
“烟渚”，水气弥漫的小洲。
“沙汀”，沙滩。
“丝纶”，钓鱼用的丝绳。
“慢”，同“漫”，不经心的意思。
“卷”，指转动钓轮，往回收掣钓线。
“一潭星”，倒映在水中的满潭星影。“潭”，水深而面积较小的湖。这里用作量词。
“横短笛”，横持短笛吹奏。
“皓月”，明月。“皓”，白、明亮。
“清风皓月，相与忘形”二句，是说和清风明月作朋友，彼此不拘形迹。
“泛梗飘萍”，喻指漂泊不定的水上生涯。
“泛梗”，古代寓言说，有木偶人与土偶人互相挖苦。木偶笑话土偶遇水就将残废；土偶则笑话木偶系由桃梗（桃树棍）刻削而成，遇水将漂流他乡。见《战国策·齐策》。
“飘萍”，飘，同“漂”；“萍”，浮萍。
“任人笑生涯，泛梗飘萍”二句是说，任随他人笑话我的漂泊生涯，我全不在意。
“尘劳事”，指为满足各种欲望而劳苦身心的一切世俗之事。“尘劳”，本佛家语。佛家称色、声、香、味、触、法为“六尘”，它们作用于人的眼、耳、鼻、舌、身、意等“六根”，便引出种种劳苦来。
“尘劳事、有耳谁听”，这句是说，虽有耳朵，可谁要听那些俗事！
“日高未起”，是说自己悠闲安适，太阳升得老高还未起床。
“酒微醒”，醉意稍解。“醒”，这里读平声。
本篇押用一部平声韵，韵脚分别是“零”“清”“汀”“星”“形”“萍”“听”“醒”。
中国古代知识分子的人生奏鸣曲，往往都是由“进仕”和“退隐”这两种分别体现着儒家思想倾向与道家、佛家思想倾向的不同旋律交织而成的。
一般说来，他们是天下有道时则思进仕，天下无道时则思退隐；年富力强时则思进仕，年老力衰时则思退隐；官运亨通时则思进仕，仕途滞塞时则思退隐。
由于封建机制不可能相对充分而均等地向他们提供实现个人价值的机会，所以，因政治失意而隐居江湖，藉放浪山水以平复精神创伤的知识分子，历来大有人在。明白这一点，我们对古诗词中何以有如此之多的隐逸篇章，就不会感到惊讶。
这类题材的优秀之作，大都能创造出一种恬静优美的意境，使读者恍若罝身于清纯淡远的岚光水色之中，性情得以澡雪，心灵为之净化。
同为“渔父词”，唐人张志和曰“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，是如此；这里所选讲的秦观《满庭芳》词，亦复如此。
不过，张志和词为小令，逸笔草草，但求神似；而秦观词则为长调，线条遂细，颇能穷形——譬之于画，便有“写意”与“工笔”的区别。
词中“丝纶慢卷，牵动一潭星”九字，尤有灵气。
元人乔吉曾将它嵌进自己的散曲《中吕满庭芳·渔父词》二十首之十六：“秋江暮景。胭脂林障，翡翠山屏。几年罢却青云兴。直泛沧溟。卧御榻弯的腿疼。坐羊皮惯得身轻。风初定。丝纶慢整。牵动一潭星。”（其中“卷”字为押韵而改作了“整”。）
穿窬入室，别无所取，偏“盗”此二句，这“偷儿”的眼光也忒狠得紧了些！
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重游盖竹山
章雪芳（浙江）
山盖青青竹，风描水墨图。
孤身随细雨，踩痛落花无。