白色周四 | 《素书》:普通人成事只需做到这五点

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内容简介
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《素书》仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字,这样一本薄薄的书,却在中国谋略史上占据重要地位。书中语言高度精炼,字字珠玑,句句名言。书中对人性把握精准独到,对事物变化观察入微,对谋略点恰到好处。参透书中道理,肯定能干出一番惊天动地的事业来。

作者介绍

黄石公,约前292年-前195年,秦末时人,后得道成仙,被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一,排名第五。

《史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授与《素书》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下,并于十三年后,在济北谷城下找到了黄石,取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
原文书摘
1.贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数。
2.失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
3.略己责人者不治。
悦读者荐
古往今来,在浩瀚的历史上有很多牛人,比如鬼谷子。
在战国末期有个人与鬼谷子高度相似,以一策定乾坤。
这位高人就是黄石公,而这部书就是《素书》,而黄石公传书之人就是大名鼎鼎的著名谋士张良。对,就是张良拾履的那个张良,也是助刘邦平定天下的张良。
我已经忘记了这本书是如何走近我,走进我。
今天一起品读《素书》,看看黄石公这位著名的智者给我们遗留了哪些高妙的处事智慧?

《素书》开篇就说:“道、德、仁、义、礼,五者一体也。”道、德、仁、义、礼是一体的,这五个方面的品格是人生能够成功的关键因素。

那么如何理解这五点呢?我们用这五个字,各组一个词:天道、德行、仁爱、正义和礼制。人若能做到这五件事,是立身成事的根本。我们一一来看:

1.所谓道,也就是天道
天道即万事万物运行的自然规律。日出日落,一年四季,春花秋月,夏荷冬雪,这些是自然现象,背后蕴含的正是“道”。
道简单吗?简单到就一个字。道复杂吗?复杂到无法想象。大到无极,小到一尘。一花一草,一呼一吸,无不在道之中。
时势造英雄,顺势而为,往往可以取得意想不到的效果。顺道者,事易成;逆道者,业无根。因此,我们要想在这个世界上立足,成事,就必须要学道、明道、修道。
2.所谓德,也就是德行
德者,人之所得,从大的来说就是要让世间万物各得其所,各尽其能。
如何才能做到有德呢?一是你心要有所想,且此想要合乎前面说的“道”;二是你需要行动,光空想是不行的;三是德的偏旁是双人旁,让别人有所得,才是真正的“德”。
“赞助天地之化育”即为德,人要像天地一样无私,去帮助周围的人尽展其能。让别人得到发展得到益处,自己就得到了“德”。
3.所谓仁,也就是仁爱

人其实就是仁爱,是人对自己、人与人之间、人与万物之间的仁爱之情,要怀有慈悲恻隐之心。如果说换一个字来说,即:恕。

如果一个人总是用宽恕之心对待自己,那么,这个人本身就会散发出自信的光彩。如果一个人总是用宽恕之心对待他人,那么,他人自然就愿意与其亲近。

首先是要有一颗慈悲之心,柔软的包容的;其次是要做好手边的事,将简单的事情做好就是不简单;最后是像爱自己一样爱别人,成全他人,给周围的人带去快乐。

4.所谓义,也就是正义
合乎事理的行为就是义,指的是人们应该遵从这个规范,奖赏善行,惩罚罪恶。办事要合时宜,处世要得体,让人感到舒服。
“义”是一个为人处世的判断标准。符合标准的即是善行,不符合的即是恶行。
如果奖赏做了好事的人,并广泛宣传,就能引导更多的人去做好事。如果惩罚做了坏事的人,并广泛传播,就能避免更多的人犯错误。
5.所谓礼,也就是礼制

礼,是说的人之所履。

大的方面是说国家的制度,小的方面是说做人处事的规矩。人们为人处事遵守同样的行为规范,社会才会井然有序。

当人生遭遇挫折,工作不顺心,生活不如意的时候,也许,就是要反思一下,是否违背了其中的礼制?

天道、德行、仁爱、正义和礼制这五点是人生这场游戏的规则,若是符合这些规则,或者只要守住其中几项,你就可以玩得好;若是你一项都不遵守,那应该很难成事。五色图书,五彩人生,希望给你一些启发,周四白色思考日快乐!

悦读者:彩虹仙子

编辑:子衿
审校:树阴照水

为人之本

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