王渔阳和他的秋柳诗 / 开普饭

诗词评论家说，唐宋以后再无好诗词，这是因为唐诗宋词已经达到巅峰，再想逾越是很难的事。然而自唐宋以后每个朝代都有不少诗人，每个时代都有领风骚者。清初著名文人王士祯就是其中的一个。

王士祯，字子真、号阮亭，又号渔洋山人，山东桓台县人。他是清初著名学者、诗论家、诗人。他的诗与朱彝尊并称，当时有“南朱北王”之说。康熙年间，王士祯继钱谦益主盟诗坛，成为当时的领风骚者。在论诗方面王渔阳创神韵说，《神韵说》渊源于唐代司空图的“自然”、“含蓄”和宋代严羽的“妙语”、“兴趣”之说，以“不著一字，尽得风流”为作诗要诀。《神韵说》在当时颇有影响，主宰诗坛达数十年。

顺治十五年，王士祯23岁，这一年他考中进士后游历济南，邀请当时在济南的文坛名士，集会于大明湖水面亭上，即景赋秋柳诗四首，并发起成立了著名的“秋柳诗社”。现在大明湖公园东部的名胜“秋柳园”，据说就是当年“秋柳诗社”的所在地。

王士祯的《秋柳》诗咏物与寓意有机地结合在一起，全诗句句写柳，却通篇不见一个“柳”字。这和他的诗论所倡导的“不著一字，尽得风流”是一致的。

王士祯早年的诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。但是他的诗作和清代其他人的作品一样，也未能摆脱明代文人倡导的复古流弊。就像鲁迅说过的：“一切好诗，到唐已被做完”，王士祯的诗虽然在当时名噪一时，但毕竟不过如此，钱钟书在《谈艺录》中说王渔洋的诗是“一鳞半爪，不是真龙”。

王士祯的《秋柳》诗：

一、

秋来何处最销魂？残照西风白下门。他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。愁生陌上黄聪曲，梦远江南乌夜村。莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。

二、

娟娟凉露欲为霜，万缕千条拂玉塘。浦里青荷中妇镜，江干黄竹女儿箱。空怜板渚隋堤水，不见琅琊大道王。若过洛阳风景地，含情重问水丰坊。

三、

东风作絮糁春衣，太息萧条景物非。扶荔宫中花事尽，灵和殿里昔人希，相逢南雁皆愁侣，好语西乌莫夜飞。往日风流问枚书，梁园回首素心违。

四、

桃根桃叶正相连，眺尽平芜欲化烟。秋色向人犹旖旎，春闺曾与致缠绵。新愁帝子悲今日，旧事公孙忆往年。记否青门珠络鼓，松柏相映夕阳边。