太极内功：命门之秘2

中医学说认为肾脏管先天，是十二正经(即手足三阴、三阳经，包括手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经）的根本所在，是人体身心的大本营，命门这个汇集点是十二经的总源泉，它统领周身内外。

而人身经脉是贯通上下，沟通内外，是经络系统中纵行的主干。它把人体五脏六腑、肢体官窍及皮肉筋骨等组织紧密地联结成统一的有机整体，从而保证人体生命活动的正常进行。

总体来说，经络是运行气血，联络脏腑肢节，沟通内外上下，调节人体功能的一种特殊的通路系统。而这一切的关键点或者说根本地就在命门这里，由这个大总部分布到十二经到五脏六腑到有形的四肢百骸以及无形精气神上。

命门是十二经的总督外，还是任督二脉的主要关隘，可以笼统的说命门统领十四经，《灵枢·经脉》中说：“经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。”可见命门在人体身心之重要，在太极拳功之重要。

在太极拳功的修炼上，特别是对命门的开发上，有了更多的体会和体验，这种体证功夫的确是因人而异，多做心得分享还是能起到参考作用的。

命门之处开启了，内气氤氲，体感时而暖融融、时而涌动翻腾、时而贯串流动，由穴位一点到经络一线到身体随处一面，这种感觉由点到线再到面，由无而有，由虚而实，由小到大，由弱至强，真实可感。

这种气感遍布到周身之内，行拳时犹在水中游，犹在气中幻化，其总枢纽总动力即腰腹(后命门前神阙）这一带，所谓丹田内气，非口鼻呼吸之气，为了方便理解，我们说腹内之气腾然，《十三势行功歌》诀所说“腹内松净气腾然”即是这感觉。

内气在体内循环往复运行，练拳进入在气的状态时，并无身体的存在，只有五个点或六点，这个点是气团之感，手掌劳宫穴左右各一个气团，双脚涌泉穴各一个气团，命门贯串神阙即带脉这一处一个气团，共五个气团存在，外加一个头顶百会穴一个气团，六个。五个也好六个也好，实则一个，一团和气。

这五个或六个气团以命门处气团为中心，命门处气团也比其他气团相对要大，由此输送分发至其他气团，以命门处气团为主宰带动其他气团，拳论说“腰为主宰”内部来说大概如此。

至功深，内气强大，就会有由内而外散发，内气外溢体外，形成与身体外部气的交流互动，一出一入，一呼一吸(非口鼻呼吸），彼此鼓荡，借用“散而为气，聚则成形”一说，还真有这种感觉，人在气中游，只有其神其意其气而不觉身体外形存在。这是体感有此感觉而已，并非能气化自我身体变成无形无象的空气那样，特别说明一下。

这种内气的腾然在以身体为内外区分处时，还真的会以旋转运动的太极图般出入内外，沟通内外，在命门处和肚脐眼神阙穴处以及掌心尤为明显，这种内气的开合运动就像水壶煮开水热气腾腾往上萦绕一样，是旋转运动的，是立体的。

这是太极拳功修炼的其中过程，出现这些体感不是唯一答案和标准答案，不能以此去论对错，气感体感这些体验要因人而异，我们知道它了解它了就好，不用去执着它，也不用去迷恋它，毕竟它是沿途风景，不是目的地。