《九歌》之六 少司命（屈原）
少司命[1]
屈原
秋蘭兮麋蕪（míwú）[2]，羅生兮堂下[3]。
綠葉兮素華[4]，芳菲菲兮襲予[5]。
夫人自有兮美子[6]，蓀（sūn）何㠯（yǐ）兮愁苦[7]？
秋蘭兮靑靑[8]，綠葉兮紫莖。
滿堂兮美人[9]，忽獨與餘兮目成[10]。
入不言兮出不辭，乘迴風兮載雲旗[11]。
悲莫悲兮生别離[12]，樂莫樂兮新相知。
荷衣兮蕙帶[13]，儵（shū）而來兮忽而逝[14]。
夕宿兮帝郊[15]，君誰須兮雲之際[16]？
與女（rǔ）沐兮咸池[17]，晞（xī）女髪兮陽之阿（ē）[18]。
望美人兮未來[19]，臨風怳（huǎng）兮浩歌[20]。
孔蓋兮翠旍（jīng）[21]，登九天兮撫彗星[22]。
竦（sǒng）長劍兮擁幼艾[23]，蓀獨宜兮爲民正[24]。
注释
[1]少司命：主管人間子嗣的神。
[2]秋蘭：蘭的一種。古所謂蘭草，葉莖皆香。秋天開淡紫色小花，香釆更濃。古人以爲生子之祥。麋蕪 ：即“蘼蕪”，細葉芎藭，葉似芹，叢生，七、八月開白花。根桱可入藥，治婦人無子。
[3]羅生：並列而生。堂：神堂。
[4]素華：一作“素枝”，開滿白花的枝杈。《楚辭攷異》引一本作“華”。王逸《楚辭章句》釋此句爲“吐叶垂華”，則本作“華”。
[5]芳菲菲：香氣濃鬱。襲：指香氣撲人。一說侵襲。予：我，男巫以大司命口脗自謂。
[6]夫：發語詞，兼有遠指作用。美子：美好的孩子。
[7]蓀：溪蓀，石菖蒲，一種香草。古人用以指君王等尊貴者。詩中指少司命。何㠯：因何。㠯，同“以”。
[8]靑靑：藉爲“菁菁”，草木茂盛貌。
[9]美人：指祈神求子的婦女。一說指參加祭祀的人們。
[10]忽：很快地。餘：我，少司命自謂。目成：用目光傳情，逹成默契。
[11]迴風：旋風。雲旗：以雲爲旗。
[12]悲莫悲：悲沒有比……更悲。
[13]荷衣：用荷做的衣服。蕙帶：蕙草編織的衣帶。
[14]儵：同“倏”，快速、迅疾的様子。逝：離去。
[15]帝郊：天界。
[16]君：少司命指稱大司命。須：等待。因大司命受祭結束後昇上雲端等待，故少司命這様問。
[17]女：汝。咸池：神話中天池，太阳沐浴的地方。此句上原有“與女遊兮九河，衝風至兮水揚波”，王逸無注。《攷異》云：“古本無此二句。”按此二句與《九歌·河伯》中二句重復，當是由《河伯》所竄入。
[18]晞：曬乾。陽之阿：即陽谷，也作暘谷，神話中太陽昇起的地方。
[19]美人：此處爲大司命稱少司命。大司命在雲端，少司命尚在人間受祭，所以大司命這様說。
[20]怳：神思恍偬惆悵的様子。浩歌：放歌，高歌。
[21]孔蓋：用孔雀羽毛裝飾的車蓋。翠旍：用翠鳥羽毛裝飾的旌旗。旍，同“旌”。
[22]九天：古代傳說天有九重。此處指天之高處。撫：持。彗星：俗稱掃帚星，古代傳說中是給人類帶來災難的惡星。
[23]竦：肅立。此處指筆直地㧱著。擁：抱著。一說保護。幼艾：少年兒童，即《禮記·月令》所說“餋幼少”的“幼少”。
[24]正：主宰。
译文
秋天的蘭草和細葉芎藭，遍布在堂下的庭院之中。
嫩綠葉子夾著潔白小花，噴噴的香氣撲向面孔。
人們自有他们的好兒好女，你爲什麽那様地憂心忡忡？
一片片秋蘭靑翠茂盛，嫩鷥葉片中伸出著花的紫莖。
滿堂上都是迊神的美人，忽然間都與我致意傳情。
我夾時鄦語出门也不告辭，駕起旋風樹起雲霞的旗幟。
悲傷莫過於活生生的離别，快樂莫過於新結了好相識。
穿起荷花衣繫上蕙草帶，我忽然前來又忽然遠離。
日暮時在天帝的郊野住宿，你等待誰久久停畱在雲際？
同你到日浴之地咸池洗頭，到日出之處把頭髪晾乾。
遠望美人啊仍然沒有來到，我迎風高唱愰惚幽怨。
孔雀翎製車蓋翠鳥羽飾旌旗，你昇上九天撫持彗星。
一手直握長劍一手横抱兒童，祗有你最適閤爲人作主持正！