尚先早课 | 五化宣平 2024-08-05 22:36:06 五运平气之年分别是:木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺。见《素问·五常政大论》。其中,木运平和之年,阳和敷布而化生万物,其特点是:“敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五化宣平,其气端,其性随,其用曲直,其化生荣,其类草木,其政发散,其候温和,其令风,其脏肝,肝其畏清,其主目,其谷麻,其果李,其实核,其应春,其虫毛,其畜犬,其色苍,其养筋,其病里急支满,其味酸,其音角,其物中坚,其数八。点此查看视频▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 3种“甘肃方剂”获准备案 兰州晚报讯 近日,甘肃省药品监督管理局对甘肃中医药大学附属医院应用传统工艺配制的"甘肃方剂"扶正屏风颗粒.宣肺化浊颗粒和培土益肺颗粒予以备案. 扶正屏风颗粒.宣肺化浊颗粒和培土益肺 ... 『中医药浴』难产 取位:全身操作方法:取当归30克.川芎15克.熟地黄30克.酒白芍30克,水煎汤,令药气满房,由口鼻吸入以滋养助产. 3种“甘肃方剂”获准备案 为疫情防控提供更多选择 原标题:3种"甘肃方剂"获准备案 为疫情防控提供更多选择 中国甘肃网8月31日讯 据甘肃经济日报报道(新甘肃·甘肃经济日报记者王耀)近日,甘肃省药监局对甘肃中医药大学附属医院应用传 ... 尚先早课 | 五化均衡 五化,即万物的生.长.化.收.藏.五运平气之年,五化正常,如敷和之纪五化宣平,升明之纪五化均衡,备化之纪五化齐修,审平之纪五化宣明,静顺之纪五化咸整. <素问·五常政大论>说:" ... 尚先早课|诊法常以平旦 中医诊病,在时间上是有要求的.<素问·脉要精微论>说:"黄帝问曰:诊法何如?岐伯对曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉. ... 尚先早课 | 五禁 "五禁"一词,<内经>中有多种含义,比如指五脏病对药食五味的禁忌.<灵枢·五味>说:"五禁:肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肾病禁甘,肺病禁苦.&q ... 尚先早课|连四时,化五节 本句见于<灵枢·本脏>:"五脏者,所以参天地,副阴阳,而连四时,化五节者也." 中医学对生命认知的特点,是生命状态下人与天地时刻保持着沟通,其中脏腑起着关键作用.本文曰 ... 尚先早课|宣明五气,专意一神 "宣明五气"为<素问>第二十三篇篇名.宣明,乃宣扬阐明之意.本篇论述了五脏与饮食气味等方面的关系,重点是阐明五脏之气,故名.该篇所述主要内容有:五味所入.五气所病.五 ... 尚先早课|平人绝谷,卫气失常 本句以<灵枢>两篇名为对. <平人绝谷>为<灵枢>第三十二篇篇名.本篇分析了平常健康之人绝谷不食七日而死的原因,故名.本篇指出:"胃大一尺五寸,径五寸,长 ... 尚先早课|七疝,五劳 本句七疝.五劳皆言病. 七疝,见于<素问·骨空论>:"任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚."关于七疝,注家所言不一.如马莳云:"七疝,乃五脏疝及狐疝.㿗疝也 ... 尚先早课|是谓圣度,命曰平人 "圣度",见于<素问·生气通天论>:"凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度."圣度,指维持正常生理功能的最高标准, ... 尚先早课|平气,调神 平气,运气术语.<素问·六节藏象论>:"帝曰:五运之始,如环无端,其太过不及何如?岐伯曰:五气更立,各有所胜,盛虚之变,此其常也.帝曰:平气何如?岐伯曰:无过者也."平 ...