纹理中医|“中级”思维之“中”的汉字密码
'视人体之文’与'经络之迹’，也许是汉字第一期的造字法则！”
在通过身体有关“中”的穴位，如任脉的膻中穴、中庭穴、中脘穴、中极穴等，来探讨“中级”思维之前，我们有必要了解一点汉字的秘密。史学家陈寅恪先生说，每一个汉字都是一部文化史，他以史学界第一流的水平，洞察到中华文化的奥妙所在。
当然，西方文化的每一个字母也是一部文化史。汉字以有限的字数，可以达到无限的组合，可以根据时代的需要造新词，而不必造新字。字母文字也可以用有限的字母，如拉丁语的二十五个字母，英文的二十六个字母，德语多加的四个变体字母，造出无数的单词，但是每个单词无疑又是新字，长度还需要改变，所以英语、法语、德语等字母文字的字典，每一次新的修订都要加入大量的新词，这些新词在每一种学科中，将专业人士和门外汉的距离越拉越大，人类社会精神上的贫富差距，如同物质上的贫富差一样也在不断拉大，除了思维方式之外，语言文字也是一大根源。
不过，西医药名多用拉丁语也是没有办法的办法，因为欧洲当时的多种语言，让医学工作者，科学工作者，很难交流沟通合作，所以统一用拉丁语。我发现汉字也同样存在类似的问题，也是始于医学界。
有人说，汉字是表形的文字，字母文字是表音的文字。这种观点，非常片面。任何一种文字一定要具备三种要素才能称之为成熟的文字，即形、音、义。比如汉语侧重字义的有《尔雅》，侧重字形的有《说文解字》，侧重字音的有《集韵》《广韵》。《山海经》是一部比较难读的书，因为各种山川、植物、动物、人的名称，在不同章节，发音大同小异，字形却大相径庭，其实只从读音辨认，很多疑团就能解开，原来说的都是一个东西。
字母文字的初创阶段也有大量的象形字体，直到今天我们随便拿出一种外语，都能找到象形的痕迹，我们最熟悉的英语中，就有大量的象形字，如眼睛eye，如脚foot，如腿leg，如门door，如树Tree，如弓Bow，如箭Arrow，如飞Fly，有首字母的象形，有取整体的象形，英语中大小写字母有好几个并没有真正的关联，A和a，B和b，R和r等，这在表达形象时，增加了它的丰富性，这是字母文字象形的遗留痕迹。
汉语中却有大量的音和意同表的字，如由啊A音拓展出来的盎ang音字，阳、扬、杨、洋、羊、徉、芳、望、茫、肠、浪，这些发音相同的字，如果不钻声调相同的空子，我们会发现这些字单凭声音，总体会给人一种昂扬、舒缓、上升的感觉，再看字意，只要稍微牵强一点，也有同样的意思。如宁ing音字，平、静、灵、明、清、定、聆、停、听等等都会给人一种宁静自然，因为这种音来自耳朵聆听状态下的感觉，人只用耳朵聆听的时候，心很容易会静下来，定下来。
再如宫ong音字，如果能用腹部发音或者胸部发音，会感觉宫音都像是轰隆隆的雷声，又如敲鼓的咚咚声一样，雄厚有力，浑身充满力量，跟这个音有关的一批字都有类似的含义，我经常用这个音来检验自己的中气是否充足，如果充足，气会不断向下沉，整个屋子都会发出嗡嗡声，旁边如果有人，他的心也会被震定，这是宫音的奇妙处。
由此看来，古诗押韵，押的不止是声音，还有含义，这会让诗意反复回环，意蕴悠扬。“余音绕梁三日不绝”的意思是，声有尽而意无穷，这种无穷是一种气韵的流动在身体上发生的作用。像不押韵的现代诗，总是让人觉得苍白、无味、乏力！
在中医文化中，五音古琴对身体的疗愈作用，也是像汉字音韵意蕴一样发生作用的。多年前，我听过民间中医网的创立者三七生先生，单独为我弹奏了几个古曲，他的每一个指法下去，我身体中各个经络总是会有相应的反应，我忘了当时他弹奏的曲名了，但是记得很清楚的是，一股气流从涌泉穴突然发动，沿着足少阴肾经开始流动，后来我才知道，原来肾经有几处淤堵，身体其他反应也是层出不穷。这是五脏和五音同频同源的案例，以后我们还会详细探讨。所以，这个时代噪音污染也是损害身体健康的一大因素。
回到汉字字形，我们必须看看东汉许慎《说文解字·序》中的一段话：
“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。'百工以乂，万品以察，盖取诸夬’；'夬，扬于王庭’。言文者宣教明化于王者朝廷,君子所以施禄及下，居德则忌也。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者，如也。”
从造字的角度考虑，“视鸟兽之文与地之宜”与“鸟兽蹏迒之迹”这两句是重要的，一个是鸟兽之文，一个是鸟兽之迹，前者直接取形，后者是间接取形。但是我觉得许慎还没有说到根源，汉字是汉文化的密码，也是人体的密码，圣人造字，在天人合一状态下，会直接进入人体内观，描画身体的秘密，也就是成象原理。
中国文化最大的特点是一切从人自身出发，由外而内，再由内而外。观察鸟兽之文，之迹应该是造字的第二阶段。不久前我看了一本讲中医或者道医的奇书，叫《玄隐遗秘》。书后面列举了大量的古汉字，类似甲骨文，金文，大篆。有好几个字，让人眼前一亮，心头一惊。其中一个字是这样写的：
发音读窍或者徼，令人疑窦丛生，同样一个音，有三个字都能用。
《姬氏道德经·道经卷一》说：“恒无欲也，以观其妙；恒无欲也，以观其所徼。”
这个“徼”几乎是《老子》一书最难解的字之一。
学者解为“边际，边界，端倪”。道教徒解为“窍，窍穴，孔窍”，玄关一窍，修道入门的最重要的心法，进一步解释为意守丹田，丹田又分为上丹田，中丹田，下丹田，总之，越搞越复杂，意思越多。但是真正知道玄关一窍的人，一看这三个字，马上会明白哪个字才是老子说的本义。
这个字直接画出来了，令人拍案叫绝，汉字原来还有这样的秘密，从而对整个汉字造字法有了全新的认识。《玄隐遗秘》里有大量直接画出人体器官的字体，通过这些字体，我们重新审视跟人体有关的现有汉字，发现有的直接画形状，有的间接画经络走向，有的揭示了修道秘诀。
那么，许慎的“视鸟兽之文与地之宜”与“鸟兽蹏迒之迹”这句话，可以改为“视人体之文”与“经络之迹”，也许是汉字第一期的造字法则！
撰文：广一子
编辑：白一
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