秋访金螺村（六）‖ 刘氏宗祠
刘氏宗祠
宋德云
金螺村刘氏宗祠
宗祠是族人祭祀祖先的场所，是一个家族的象征和精神领地，所以村落的布局大多以宗祠为中心展开。宗祠为一村之轴，一族之魂。而前面的池塘，是宗祠的画龙点睛之笔。“风水之法，得水为上，藏风次之。”这是堪舆术的一条重要原则。水在堪舆术中占据着重要的地位。山管人丁，水管财运。宗祠前有照后有靠，或背山面水，象征着一个家族的人丁兴旺和财运亨通。金螺村的刘氏宗祠，完全遵循了这一风水原则。
金螺村刘氏宗祠
金螺村刘氏宗祠建成哪一年，《刘氏族谱》无载。民国二十六年《旧西宁县志》刘仁守传记说为刘仁守创建，则其建成时间，当在刘仁守去世之前，即道光十三年（1833年）前，距今至少188年。据说“刘氏宗祠”门匾是刘仁守的手笔，大门楹联也是刘仁守所拟，为：
仁风又似春风至
厚道需从大道来
横批：
仁厚
金螺村刘氏宗祠工艺
刘氏宗祠的建筑工艺明显是清道光年间的风格，经过近200年的风风雨雨，如今保护得还算可以。
刘氏宗祠如今除了存放从十三都老鸦岭坟墓移回来的1块刘仁守墓碑，4块上刻“仁厚”字样的墓界碑石外，还有一块墓碑，碑文如下：
广宁万荣□先生主葬
承嗣男、监生蔼芝
皇清节妇刘门梁太君之墓
孙：锡□、锡□；曾孙：徽传、敬传、华传；元孙：□□、□□
咸丰元年季冬吉旦立
节妇墓碑
碑文中的承嗣，是继承为嫡长子的意思。男是儿子的意思。《左传·昭公二十八年》：“伯石始生，子容之母走谒诸姑，曰：'长叔姒生男。’”监生是明清两代取得入国子监读书资格的人，全称为国子监生员，简称为监生。其中依靠父、祖官位入监的称荫监，由皇帝特许入监的称恩监，通过捐纳财物入监的称捐监。蔼芝是刘仁守的长子，过继给刘仁守哥哥刘达泉为嗣。皇清是对清朝的尊称。节妇是坚守贞节，丈夫死后不改嫁的妇女。太君是封建时代官员母亲的封号。咸丰元年即1851年。季冬指冬季的第三个月，即农历十二月。吉旦的意思是吉祥的日子。
金螺村刘氏宗祠工艺
刘门梁太君即《刘氏族谱》中的三世伯祖达存的继室梁氏。《刘氏族谱》说：
继祖妣梁氏，都城武陵塘人，生一女，适沙埇陈族。生于雍正戊申年（1728年）十二月十三日丑时，终于乾隆辛亥年（1791年）六月十六，葬于古鹭大坪白坟，道光五年采访入郁南县志节孝。
括号内的公元纪年是笔者所加。《刘氏族谱》把“戊戌”作“戍申”，查方诗铭《中国历史纪年表》，无戍申年，当为戊申年。“辛亥”作“辛实”年，明显是“辛亥”之讹。
道光十年《西宁县志·卷十一·
人物·列女·国朝》记载
据此可知，梁氏享年63周岁。《刘氏族谱》说“道光五年采访入郁南县志节孝。”查道光十年《西宁县志·卷十一·人物·列女·国朝》有如下记载：
梁氏，十四都刘达存之继妻，年二十六守节，卒年六十四。
即梁氏25周岁的时候，丈夫刘达存去世，梁氏独守空房，终身不改嫁，至63周岁去世。
如今看来，刘氏宗祠建筑工艺精湛，雕梁画栋，栩栩如生。但与全省各地的宗祠一样，也留下了深深的文革痕迹。
刘氏宗祠的文革痕迹
刘氏宗祠如何保护，如何修旧如旧，将是今后数年刘氏宗族面临的重要问题。刘氏代有读书人，相信刘氏宗祠的维修，一定不会让世人失望！
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