一周一研——西汉角形杯解读(本文原创,欢迎转载,古美之传播你我共前行,请注明作者和原文链接)

著名的广州南越王赵昧墓葬出土过一只材质精良、工艺精美绝伦、沁色变化丰富的玉角杯,形状如普通牛角或犀牛角,口椭圆,腹部中空,掏堂工整均匀,器身浮雕西汉特有之头似狐首的螭凤纹,周身遍布雕刻几何云气纹和勾连云纹,角尾透雕卷于杯身,饰绞丝纹。

笔者认为此杯级别甚高,应非南越国本地所做,应为中原皇家赏赐而来,但目前科学出土物中于中原并未发现高于此杯或同级别者,实属遗憾,随着今后科学考古的进一步深入和对流散民间文物的发现整理应该可以证明角形玉杯在两汉甚至更早时期就已盛行中华大地之王公贵族之间。

角形杯并非常规的玉杯造型,常见玉杯造型如下:


西汉 汉宣帝杜陵出土金扣玉杯


台湾故宫博物院玉杯


美国国立亚洲艺术博物馆玉杯


台湾故宫博物院玉杯

馆藏正规出土的角形杯屈指可数,有传承关系的几个如下:


台北故宫玉角形杯


陕西西安出土唐玛瑙角形杯


旧金山亚洲博物馆宋代角形杯

由于牛角特别的生理构造,其中空结构很早就应该被古人用作祭祀献酒,而犀牛角所具有的药用价值也应该在远古就已被发现,将其掏空乘酒饮之,强身去病。由于其蛋白质容易分解朽化,目前所发现犀牛角所制杯具乃明清为多,再早就以不见了。

十七世纪 犀角雕螭龙卷云灵芝杯

角形玉杯为汉代皇家以上乘和田玉琢制而成,应为皇家专享奢华身份象征之物,其造型来源应为更早期就有,只是目前科学考古尚未发现。在欧洲,希腊人称此种兽首角杯为“来通”(rhyton),古希腊、罗马虽不用玉,但其贵族以金、银、陶为材质亦制作了角形酒具,是文化的相互渗透影响,还是人类发展共同阶段所使用工具和理念的巧合,这些有待探讨。

古希腊式鎏金银角状杯

第二铁器时代早期 盖塔-达契亚文化(公元前400—前300年)

梅赫丁茨县波罗伊纳马雷乡出土罗马尼亚国家历史博物馆


古希腊式角状陶杯

第二铁器时代晚期 古典达契亚文化(公元前100—公元100年)

雅洛米察县巴拉丘乡皮斯库克勒萨尼山遗址出土雅洛米察县博物馆


古希腊式角状陶杯


尼萨鹿角杯


帕提亚帝国时期象牙角杯


公元前4世纪 希腊的鹿头型角状杯 银质 镀金

时至今日,远在中国西南边陲的苗族仍保留着悠远的文化痕迹与烙印,他们以牛角制成的酒杯祭祀祖先神灵和迎宾、庆祝节日、敬酒,他们的祖先因战争、避难,很早以前就由中原迁途西南,由他们的牛角酒具亦可追溯数千年前牛角在中国酒文化中的意义以及玉质角形杯的文化来源。

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