昨晚，收到一只蝙蝠来信
一只蝙蝠的自白
我叫蝙蝠，又叫天鼠、天蝠。在江淮地区有个别称名为”挂鼠”，还有人说是我因偷吃盐而变成的现在的模样，而称为“盐鼠”。这可能我同老鼠长的太像，而且是在晚上出没，故此有美名，学科上位列”六鼠道”之一。
而倾才华满腹溢，衣着褴褛被人欺。
蝙蝠用计飞的高，因没羽衣受压抑。
在上古的时刻，鸟儿们要选“鸟王”，因此商定:谁是最早看到的太阳升起的时刻，它为大王。为了能当上鸟王，我用计谋欺骗鸽子吃炒面，借以拖延时间。因此是我最早看到太阳的，但鸟儿们却不承认我为王，这下可真把我气死啦！还有一次，鸟儿们又召开代表大会，一致通过决议:谁飞的高，谁为王。我事先谋划，跟上能飞最高的大鹏鸟，在它翅膀的羽毛缝隙中飞行，借以减少空气阻力、节省体力，与百鸟比赛。众鸟们奋勇向高空飞呀飞呀！后来，由于长时间飞行，体力下降都败阵下来！唯有只有大鹏鸟飞的高。它自豪地说“我飞得高”。众鸟儿齐声说“这王位非大鹏鸟莫属。”我听之不服气，便从大鹏肢膀下羽毛缝中钻了出来，并飞到大鹏鸟的上面高呼“我飞的更高。”并且边喊边叫，向更高的天空奔去，大鹏鸟当时气的无计可施。虽然我飞的最高，但是众鸟儿仍不赞成我为王。还说我没有羽毛只有触角。这还不算，污蔑吾颜色黑、脸面丑、丑陋、不美观、不配当王。更为气愤的是，它们不把我当王算了，还把我排除在普通鸟儿行列之外。当初的决议是大家定的，现在都不承认了，你说这是什么理？唉！它们依仗鸟儿多、势力大，跟它们讲不清理，又上那里讲理！
我是自然界中唯一具有飞行功能的哺乳动物，是鸟还是兽？古希腊著名哲学家、文学家、寓言家伊索·弗里吉显(公元前620年——公元前560年)，在他的《伊索寓言》一文说:很久的以前，鸟类和兽类发生一场大战，涉及范围之广、参战对象之多、时间之长，为历史罕见。我始终站在傍边静观“龙虎相斗”，从不表明立场。过一段时间天平向兽类倾斜，我急忙加入它们的阵营。谁料想鸟类们团结拼搏顽强厮杀，终于战胜了兽类。在举行的庆功会上，它们却发现我也混在其中。待停战后，双方一致指责我不忠、没有立场、两面派、招人烦、遭鄙视。“墙头草”形象代言人成了我的专利。吾渐愧的无颜面世，从此以后，只好隐蔽在树洞、岩缝、屋檐、墙角等阴暗角落，只有在昏暗的深夜里才敢露面。由于生存在恶劣的生活环境，身上必然携带千余种病毒，对人体有害的病毒有近百种。虽然有这么多病毒，但是我们自身有免疫能力。再者，我们从不惹事生非，只要不触及其生命安全，都不会主动危及其它动物的，何况是人类呢？
我外形不伦不类，即不像鸟又不像兽，浑身黑不溜秋，加上昼伏夜出的生活习性，让世人对我产生不好印象。很多的艺术作品里，都把我比作披着黑斗篷，骑着扫帚飞行，跟着巫婆一起出没，是坏人的跟班、恶人的帮凶。
但是，在中国的传统文化里，我曾登上尊宠的殿堂，因为“蝠”和“福”同音，它代表着吉祥幸福。如果谁家里看见我，说明好运到、福到家。还有些人把我的模样作首饰，挂在身上喻意吉祥平安。
北京颐和园建于1750年，它原来是清帝王的行宫和花园。建成后曾遭战火摧毁。光绪14年，慈禧太后动用海军经费3000万两白银重建。颐和园内的昆明湖形状如仙桃，谓之福海。而万寿山佛香阁两侧建筑，犹如一只展翅的蝙蝠。当初设计者，好长时间没有画出一幅，适合老佛爷慈禧太后意愿的图纸。有一天，这个设计者桌上刚好有一个鲜桃，我受佛祖旨意飞到鲜桃之上。设计者有了灵感，便有了昆明湖和万寿山佛香阁，两侧建筑的设计构想，图纸设计好呈报给老佛爷，她圣颜大悦。中国的浩翰的历史文化长河，福寿文化始终贯穿在皇家园林建筑其中。当时我虽然尊贵无比，但是无论如何不能跟受尊宠的”龙和凤”文化相比，任何人都要有自知之明，不能狂妄自大。
时下，荆楚大地发生新型冠状肺炎病毒，全国各族人民团结奋斗厮杀疫魔。有些人把罪恶的根源归属于我，我这个昼伏夜出的低调动物，成了网红，妇幼皆知谈“蝠”色变。我在人们心中的地位坠落百丈。他们对此恨咬牙切齿，要把我打入到十八层地狱也不解恨，甚至还用火烧、炉炼、焚煮从此灭绝。我有很多冤屈必须申明:其实我们对自然界的生态平衡，是做了很多贡献的。比如:消灭蚊子、夜蛾、金龟子，夜间为开花的植物传媒送粉，做了许多默默无闻之善事，就连我排泻的粪便，也是治疗眼疾的特效药！事实证明:我们为生态平衡、为世界、为人类是贡献不小的。我从不主动地侵害人类，更不会将毒害传播世界。如果一些人不主动去招惹我们，不来猎杀我们，危及子孙后代的生命，就不会出现病毒感染和传播。
这是人类侵害了我们，食用我和同伙的身体，才导致瘟疫的发生。真正可恶的是某些人，管不住自已的嘴，好味蕾，偏食野味。因此让全国人民跟着受罪遭秧，造成了亲不能走，友不聚，家不能出，蜗居家中受折磨的结局。
我长的丑、脾气怪，性格孤僻，全身带了多种病毒，像非典、弥堡、享德拉、埃博拉、尼帕等多种病毒。它们的存在对我影响极低，但对人类足以致命。不过我并不坏，也不轻易祸害谁，为了不给人类带去灾难，只好卑微地生存着，努力进化成没有人喜欢现在丑陋的模样。
我们的形象因丑陋恶心，让人看一眼就吐。所以我们深出简出，在人们熟睡以后才悄悄地出门，幻想和人类井水不犯河水。但是好心得不到好报，有人擅自闯进了山洞墙角，用各种手段掳走我的儿孙和伙伴。真不明白，我们招谁、惹谁了？他们也不畏惧我们的长相，真不明白这些人为何抓我们？后来才知道，他们为了吃，什么都能干出来。天上飞的、地上走的、山里爬的、海里游的、洞里藏的，不论蚂蚁、蟑螂、蝗虫、蜘蛛、燕窝、猴脑、狐狸、穿山甲，蛇血心肝、鹿筋熊掌……什么都吃。它们把我们抓来，抽筋扒皮、刀劈斧剁、油炸煲汤、爆炒清炖各种手段用绝，我们受尽苦难和拆磨，寒心悲恨。
千百年来，人类驯养了鸡鸭鸣鹅、猪马牛羊、鱼翅海鲜，已经享用了数不完的福泽。但这些人已经吃够了，吃腻了。他们开始肆意虐杀野生动物，借以尝尝鲜味。从营养价值上分析来看，其实我们这些野生动物，同家养畜禽没有别样，差异微乎其微。吃了既不能延年益寿，也不能青春永驻，又不能治病，更不能治好已患的绝症。据医学专家研究结果表明:我的同伴，像果子狸、刺猬、猴子、野兔、野猪、蛇、蝗虫、蜈蚣、蚯蚓等野生动物，都携带多种寄生虫、禅虫、感染性病毒。如吃，必伤及肺、肝、肾、脾、胃、脑、心血管等器官，以及健康和生命。
不论2003年的非典，还是时下的这场疫情，都是源于吃野生动物，造成了破坏了生物和谐、生态平衡，由此引发病毒的传播，这是大自然对人类的报复。地球是人类居住的幸福小家，也是万物共生和谐的大家。尊重动物，也是尊重人类的自已。为了自已和亲人的生命健康，为了全人类生命安全，为了维护大自然的多元化生态平衡，劝君别再吃野昧了，为万物创造一个和谐共生的美好乐园！
赵秀永
安徽宿州，一个追求历史文化研究和文学创作梦想的人。现为安徽省散文家协会、安徽省民间文艺家协会、安徽省民俗学会会员。宿州市作家协会会员，宿州市民俗研究员，灵璧县文史研究员。先后在省内外报刊、杂志、微刊发表作品近百篇。