灵璧白事风俗:家奠之十揖九叩

家奠礼之:十揖九叩
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家奠,是承服(戴孝)的生者祭拜故者,所举行的礼仪。家奠在整场丧礼中,占的时间比例也相当大。家奠是古人留给我们的丧孝文化,在上世纪破除迷信时,把它也给破了,几乎快要失传,所以对现在的人来说,会家奠礼的人少之又少。俗话说:“千里不同俗,十里改规矩”,所以各地在孝文化中,都有各自的奠法。

我个人认为,不求奠法苟同,只求相互学习,光大我们祖宗留下来的孝文化。我在上段时间里,整理并发表过,家奠礼“二十四拜”和“十二圆花”,今天再给大家介绍一款家奠礼——十揖九叩。这款奠礼简单好记有档次,假如遇到丧礼,你照些使展,包你不失面子。

准备上奠者,首先要先进灵棚,等待棚下执奠大执招呼,当喊到你的名字时,你千万不要忘记,回敬大执一句,“有远客”!然后慢步到供桌前,在芦蓆和素毡(草口袋)前止步站住,调整方向,面朝灵位,整冠(就是把头上的孝整理一下)净面(慢步到左边水盆抄水净擦脸),然后复位。

复位后,弯腰鞠躬慢起作一个揖(作揖的高度不要超过眉毛),稍息一下,跪下磕头,我们这里有磕四个头的,也有磕三个头的(在磕头中间的间隙,可以根据上奠者的体质决定,或连续磕头,或磕一个头后。站起来然后再跪再磕),头磕完后,站起来稍做小息,再弯腰鞠躬作一个揖。

稍做停顿,然后迈小步到供桌的右拐处,止步停下,调整方位,面向灵位,弯腰鞠躬,作揖一个;稍停片刻,再慢行至供桌右前方,供桌拐口处停下,弯腰鞠躬作一个揖;然后向左慢跨三小步,行至香案中间处停下。先点腊烛,然后上香(基本上都是上三柱香),再把桌上的供品逐个破下(低声喊故者吃食品),然后弯腰鞠躬,还是作一个揖。作揖完毕,下跪磕头(有磕一个头的,也有磕三个头),此时开始传祭品,香、酒、食品和币泊等。

接传完毕,站起身来,再弯腰鞠躬作一个揖,然后再向左慢跨三小步停住,面朝灵位,弯腰鞠躬作一个揖。然后向右转半圈掉转向方,向入位处慢行(如果行礼者是娘家人,此时可以在供桌间停下,破供,然后再走),行至供桌的另端拐口处止步,再左转半圈面向灵位,再弯腰鞠躬作一个揖;稍息一下,再慢步走向入位处的素毡前,弯腰鞠躬作揖一个后,跪下磕头(此时执奠大执会根据你奠拜的类型,再你磕最后一个头时,他会请起),磕头完毕,站起来后,再度弯腰鞠躬作一个揖。

此时家奠礼已全部结束,当你在离开时,执奠大执会说:“待客的带某某某,去客屋喝茶”,别忘了向执奠大执回个抱拳礼哟!此时的你可以嘱哀回棚,也可以不嘱哀直接去客屋。

作者乡村农夫,本名刘亚,灵璧禅堂乡人氏,1982年高中毕业,现为灵璧政协十届二次社情民意代表,安徽省宿州市作家协会会员、安徽省民俗协会会员、宿州市散文家协会会员、宿州市民俗研究员、灵璧家园优秀作家。
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