天下人都知道美的东西是美美，这样就坏了。都知道善的东西是善的，这样就不好了。
美与丑，善与恶，相互对立统一而存在，没有丑就无所谓美，没有善就无所谓恶。如果天下人都知道西施、貂蝉是美的，那么其他女子就显得不那么美，那么灾祸就要出现了。因为美是稀缺的，故而成为大家追求的东西。这其实是儒家提出的一种标杆作用。实际上，在大自然中，根本就不存在美与丑，这都是人为划分的。正是因为人们区别对待了美与丑，天下纷争也就因此而起了。都说“红颜祸水”，这其中根本原因就是皆知美之为美，这样的结果自然是“斯恶已”。同样，都知道这样做是对的，那样做是不对的，这也就立了一个标准。比如儒家要求入世，道家追求出世，若是说道家出世是不善，那么所谓的入世即善又是谁来定义的，还不是儒家自己定义的。所以说，皆知道一种东西是好的，那么就会有不好的东西，难道那些不好的东西就能够被随意丢弃与践踏吗？在道家看来，万物平等，没有贵贱，最好就是不要区分美丑、善恶。最最重要的一条，即便区分出美丑、善恶，他们也是可以相互转化的。故而在现实生活中，不要一成不变的看待人事，不要轻易下判断，这个人是好的还是不好，这个人是美的还是不美。当然，此句还有另一种解释：天下人都知道美的东西之所以美，是因为有丑陋；都知道善之所以善，是因为不善的存在。
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