所爱隔山海山海不可平 出自哪里
出处一：《山木诗词全集》
出处二：出自北大未名bbs诗词歌赋版
《山木诗词全集》，原文选段如下：
一望可相见，一步如重城。所爱隔山海，山海不可平。
所思隔云端，奈何凡肉身。愚公不复见，精卫长泣鸣。
天神犹降怜，谁可恨终生。海有舟可渡，山有路可行。
此爱翻山海，山海俱可平。可平心中念，念去无自唏。
白话文释义：
我希望抬头就可以看见我的爱人，离开你的每一步都如同我们之间阻隔了重重城阙。我和爱人远隔天涯海角，这山海不可填平。
我对爱人的思念如天地相隔，可我只是凡人，不能升天入地。可以移山的愚公你在哪里，可以填海的精卫鸟也只有无奈地悲鸣。
上天啊，可怜可怜我吧，谁能够这样痛苦一生！
海洋再大，我也可以乘船横渡；山道再险，我也可以寻路穿行，山山海海都不能阻挡我的脚步。
可我对你的思念，却无法根除，每每思念起你，我就会哭泣抽噎。
出处二：出自北大未名bbs诗词歌赋版。
此诗以《无题》为题，诗歌由03级北大生littlesen在校期间所作。现多用来表达异地相思之情。
诗歌全文是：
曲曲池边路，春来少人行
含水芙蓉叶，春去气犹清
夕岚分彩翠，高树藏莺声
乍向风中看，花落更分明
徘徊觉露冷，清宵月影横
泠泠砭肌发，疑是晓寒生
一望可相见，一步如重城
所爱隔山海，山海不可平 。
白话译文：池塘边弯弯曲曲的路，春天到了很少看得到行人。
春天过去了池中的芙蓉叶依旧青翠，树上的莺鸟的叫声从风中传来，地上花落分明，天上月亮横挂。
走在路上感觉进入像进入了寒露，我多么希望抬头就可以看见让我魂牵梦绕的爱人，离开你的每一步都如同我们之间阻隔了重重城阙。
我和我的爱人远隔天涯海角，这山山海海不可填平。
后来有人加了后半段：
所思隔云端，奈何凡肉身
愚公不复见，精卫长泣鸣
天神犹降怜，谁可恨终生
海有舟可渡，山有路可行
此爱翻山海，山海俱可平
可平心中念，念去无自唏
但可寻所爱，永不弃已心 。
扩展资料：
《山木诗词全集》中的这段诗词出自《越人歌》，和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品。
体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。
北大未名BBS始建于2000年5月4日，是北京大学历史最久、规模最大的学生自主运行的校内信息交流平台。
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参考资料：百度百科-越人歌
山木诗词全集赏析,手法分析
(1)诗歌中的“某”字或词有什么表达效果？(2)“某”个字或词用得好，好在哪里？(3)“某”字能否改为“某”字？(4)你最欣赏哪个字或词？请赏析。
[应对策略]这类题主要考查我们对精炼词语的感悟能力。
解答时要抓住诗歌中关键词语来点评，可以从词性、色彩、修辞以及所表达的思想感情去把握它的内涵。
值得提醒的是分析时要结合全诗的意境和作者的情感去回答，不能孤立地谈这个词的作用。
所爱隔山海,山海不可平,海有舟可渡,山有路可行,此爱翻山海,山...
1、爱的人与我相隔高山大海，是我总不能越过的山海，但为了这份爱，我也可以乘船横渡；山道再险，我也可以寻路穿行，山山海海都不能阻挡我的脚步。
2、出自用户“littlesen”在北大未名bbs诗词歌赋版发布的《无题》。
现在这句话多用来形容异地恋的情侣，也经常被异地恋的情侣拿来激励自己。
3、原文：夕岚分彩翠，高树藏莺声。
乍向风中看，花落更分明。
徘徊觉露冷，清宵月影横。
泠泠砭肌发，疑是晓寒生。
一望可相见，一步如重城。
所爱隔山海，山海不可平。
所思隔云端，奈何凡肉身。
愚公不复见，精卫长泣鸣。
天神犹降怜，谁可恨终生。
海有舟可渡，山有路可行。
此爱翻山海，山海俱可平。
可平心中念，念去无自唏。
但可寻所爱，永不弃已心。
描述异地相思的古诗词：1、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
-曹雪芹《红豆词》2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》3、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》4、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
-范仲淹《苏幕遮》
庄子的《山木》原文和译文
【原文】： 庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。
问其故，曰：“无所可用。
” 庄子曰：“此木以不材得终其天年。
”夫子出于山，舍于故人之家。
故人喜，命竖子杀雁而烹之。
竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？” 主人曰：“杀不能鸣者。
” 明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？” 庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。
材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。
若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。
若夫万物之情，人伦之传，则不然。
合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！” 【译文】： 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。
问他们是什么原因，说：“没有什么用处。
” 庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊！” 庄子走出山来，留宿在朋友家中。
朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。
童仆问主人：“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？” 主人说：“杀那只不能叫的。
” 第二天，弟子问庄子：“昨日遇见山中的大树，因为不成材而能终享天年，如今主人的鹅，因为不成材而被杀掉；先生你将怎样对待呢？” 庄子笑道：“我将处于成材与不成材之间。
处于成材与不成材之间，好像合于大道却并非真正与大道相合，所以这样不能免于拘束与劳累。
假如能顺应自然而自由自在地游乐也就不是这样。
没有赞誉没有诋毁，时而像龙一样腾飞时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变化，而不愿偏滞于某一方面；时而进取时而退缩，一切以顺和作为度量，优游自得地生活在万物的初始状态，役使外物，却不被外物所役使，那么，怎么会受到外物的拘束和劳累呢？ 这就是神农、黄帝的处世原则。
至于说到万物的真情，人类的传习，就不是这样的。
有聚合也就有离析，有成功也就有毁败；棱角锐利就会受到挫折，尊显就会受到倾覆，有为就会受到亏损，贤能就会受到谋算，而无能也会受到欺侮，怎么可以一定要偏滞于某一方面呢！ 可悲啊！弟子们记住了，恐怕还只有归向于自然吧！” 扩展资料：《山木》运用寓言说理，以形象直接说理。
以诡奇的想象表达深邃的哲理。
“寓真于诞，寓实于玄”。
寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界。
本篇体现了省落厂的人生哲学，虚构了逃避现实的理想境界，指出顺应自然之道，寻求虚己避害的处世方法，达到天与人同一的境界。
文中写庄子入山，见不成材之木得终天年，无用却能保全；宿于故人家，见鹅不能鸣因而被杀，得出要在材与不材间自处的设想。
进而指出，这样也不能免累，说明很难找到一条万全的路。
最好的方法是“乘道德而浮游”，“与时俱化”，“物物而不物于物”，役使外物而不被外物所役使，浮游于“万物之祖”和“道德之乡”，这不仅是追求逃避现实的虚无境界，更是追求顺应万物自然的自由境界。
庄子认为应该处于材与不材之间才是生存之道。
而人类社会的万物之情、人伦之传是有成就有毁，成必转为，廉洁则必遭非议，无能则会受到侮辱，不应该偏执于其中。
参考资料：百度百科_庄子·山木
“一望可相见,一步如重城。
所爱隔山海,山海不可平”出自哪里？
“一望可相见，一步如重城。
所爱隔山海，山海不可平”出自北大的2003级学生littlesen于2005年5月30日发表在北大未名bbs诗词歌赋版的《无题》，原文如下： “曲曲池边路，春来少人行。
含水芙蓉叶，春去气犹清。
夕岚分彩翠，高树藏莺声。
乍向风中看，花落更分明。
徘徊觉露冷，清宵月影横。
泠泠砭肌发，疑是晓寒生。
一望可相见，一步如重城。
所爱隔山海，山海不可平。
” 译文为： 弯弯曲曲的池边小路，春天少有人来走。
芙蓉的叶子上积蓄着水珠，春天过去气质仍旧清丽。
夕阳映照着山中的雾气颜色绚烂多彩，高高的树上藏着黄莺的歌声。
突然向风中看去，花落得更加清晰分明。
在这小路上徘徊察觉到露水冰冷，清净的夜晚月亮的影子横在水上。
冷冷的寒气从肌肤深处传出，怀疑是天明之时寒气渐生。
看一眼就能够相见，这一步远的距离却像隔着一座又一座城。
我爱的人和我跟着山和海，而这山和海不可被夷平。
扩展资料：“所爱隔山海，山海不可平”收入在《山木诗词全集》中，被网友们认为是“最美古诗词”之一。
在微博、贴吧、论坛等处常被引用。
《无题》有情有景，观察入微，感触入发，相思入骨，绝望入髓。
有网友对《无题》进行续写，但续写的内容无非是表达自己决心的套话，破坏了原作者所写的意境。
littlesen的笔名为“山木”，“山木”一词出自《越人歌》“山有木兮木有枝”。
《越人歌》是中国最早的翻译作品，和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。
参考资料：百度百科_越人歌...
所爱隔山海 山海皆可平出自哪里
出自《山木诗词全集》。
所爱隔山海是指：彼此之间相隔比较遥远，会较为困难艰苦。
为此受到的阻碍会大，需要克服的困难也多。
两个人间的爱却是如同隔了山海。
山海皆可平是指：如果你们彼此真心相爱，用总会在一起。
总来的意思就是： 如果彼此真心相爱，就算再多苦恼和艰苦，你们都能克服，最后在一起。
爱的人与我相隔高山大海，是我总不能越过的山海，但为了这份爱，我也可以乘船横渡；山道再险，我也可以寻路穿行，山山海海都不能阻挡我的脚步。
扩展资料《山木诗词全集》，原文选段如下： 一望可相见，一步如重城。
所爱隔山海，山海不可平。
所思隔云端，奈何凡肉身。
愚公不复见，精卫长泣鸣。
天神犹降怜，谁可恨终生。
海有舟可渡，山有路可行。
此爱翻山海，山海俱可平。
可平心中念，念去无自唏。
白话文释义： 我希望抬头就可以看见我的爱人，离开你的每一步都如同我们之间阻隔了重重城阙。
我和爱人远隔天涯海角，这山海不可填平。
我对爱人的思念如天地相隔，可我只是凡人，不能升天入地。
可以移山的愚公你在哪里，可以填海的精卫鸟也只有无奈地悲鸣。
上天啊，可怜可怜我吧，谁能够这样痛苦一生！海洋再大，我也可以乘船横渡；山道再险，我也可以寻路穿行，山山海海都不能阻挡我的脚步。
可我对你的思念，却无法根除，每每思念起你，我就会哭泣抽噎。
...
所爱隔山海山海不可平是什么意思
这句话翻译过来大概意思是：我爱的人与我相隔高山大海，而这山海我总不能越过，表示这是一段无望的爱情。
这句诗出自一个网络诗人“littlesen”，据称好像是北大03级的毕业生。
全文如下： 曲曲池边路，春来少人行。
含水芙蓉叶，春去气犹清。
夕岚分彩翠，高树藏莺声。
乍向风中看，花落更分明。
徘徊觉露冷，清宵月影横。
泠泠砭肌发，疑是晓寒生。
一望可相见，一步如重城。
所爱隔山海，山海不可平。
扩展资料：白话译文：池塘边弯弯曲曲的路，春天到了很少看得到行人。
春天过去了池中的芙蓉叶依旧青翠，树上的莺鸟的叫声从风中传来，地上花落分明，天上月亮横挂。
走在路上感觉进入像进入了寒露，多么希望抬头就可以看见魂牵梦绕的爱人，离开的每一步都普通阻隔重重城阙。
所爱的人远隔天涯海角，这山山海海不可填平。
...
所爱隔山海,山海不可平,山海亦可平,难平是人心。
怎么理解是什么...
所爱隔山海，山海不可平，山海亦可平，难平是人心：我爱的人和我相隔高山大海，是我总不能越过的山海，但为了这份爱，我也可以乘船横渡。
就算我历经艰辛乘船横渡过去，也改变不了爱人已经对我变了心。
这句话出自唐朝著名诗人李白的《山木诗全集》。
《行行慕独归》中的前沿也出现过“所爱隔山海，山海亦可平”这句话。
《行行慕独归》是笔名为胸是炒鸡蛋与2016年11月开始在晋江文学城连载的民国纯爱小说。
“词曲误，周郎顾”民国十九年，周郎顾与杨慕在上海相识. “投笔从戎”民国二十年，周郎顾与杨慕在南京相知＂“你喜欢我吗？” 杨慕颤抖着问出这句话时，觉的自己一定是疯了。
“阿慕，原谅我，下一次，下一次见面我一定回答你” 周郎顾看着杨慕轻轻的说道。
民国二十三年，周郎顾与杨慕在南京失散。
一望可相见，一步如重城，所爱隔山海，山海亦可平。
扩展资料 中文翻译：“我多么希望抬头就可以看见让我魂牵梦绕的爱人，离开你的每一步都如同我们之间阻隔了重重城阙。
我和我的爱人远隔天涯海角，这山山海海不可填平。
” 英文翻译：“One can see each other, one step like the city.＂ Love between the mountains and seas, the mountain and the sea can not be flat.” 参考资料：百度百科_行行慕独归...
海有舟可渡,山有路可行.此爱隔山海,山海亦可乎.的诗名是什么？
这句出自《山木诗词全集》，全文如下：曲曲池边路，春来少人行。
含水芙蓉叶，春去气犹清。
夕岚分彩翠，高树藏莺声。
乍向风中看，花落更分明。
徘徊觉露冷，清宵月影横。
泠泠砭肌发，疑是晓寒生。
一望可相见，一步如重城。
所爱隔山海，山海不可平。
所思隔云端，奈何凡肉身。
愚公不复见，精卫长泣鸣。
天神犹降怜，谁可恨终生。
海有舟可渡，山有路可行。
此爱翻山海，山海俱可平。
可平心中念，念去无自唏。
但可寻所爱，永不弃已心。
该诗出自北大03级学子，现在海外，好像顾子衿发布过原创佳句赏析，原文如下：以前我看到 “所爱隔山海，山海不可平” 那时我觉得 “海有舟可渡，山有路可行” 后来才发现 “山海皆可平，难平是人心”意思是海洋再大，我也可以乘船横渡；山道再险，我也可以寻路穿行，山山海海都不能阻挡我的脚步。
供参考。