《红楼梦》｜荣国府真正的主人贾赦，比贾政活得更真实更有人情味
红楼读者，普遍不喜欢贾赦，用现在一句流行的调侃语来说，这个糟老头子，坏得很。说他坏，至少能列举出三个事例：在贾雨村的协助下把石呆子逼得家破人亡；一把年纪了还想强娶鸳鸯；五千两银子就把女儿迎春给卖了，导致迎春被家暴而死。
这三个事例，随便拿出一个来，都足以让读者憎恶他。然而，红楼这样的伟大作品，对于人物的塑造，绝不会这么简单。深读细品之下，会发现，贾赦这个人物形象，并非如此单薄，他的三个邪恶事例，也不能这么简单粗暴来看待。
客观地说，贾赦并不能算恶人，如果和王熙凤比，更与恶扯不上关系了。充其量，他只是个符合当时社会环境的标准纨绔。
和贾政的迂腐比，贾赦活得更真实也更自在。
贾赦是荣国府的长子，无条件世袭了爵位。但是，因为不受母亲待见，母亲便剥夺了他作为长子的权益，不但当不了家，而且还被赶到小院子去住。
这种事，其实很失颜面，会成为圈子里的笑柄。因此，广大读者认定他一定心有不甘，并腹诽母亲偏心。
到底他是否有责怪母亲偏心？他在中秋夜讲的那个偏心的笑话给出了答案。
贾母也只得吃半杯酒，半日笑道：“我也得这个婆子针一针就好了。”贾赦听说，便知自己出言冒撞，贾母疑心，忙起身笑与贾母把盏，以别言解释。
贾母确实偏心，这个关于偏心的笑话戳中了她的心病，于是自然流露了出来：“我也得这个婆子针一针就好了。”
那么贾赦是否有意通过这个笑话来影射贾母呢？其实并没有，因为文本说得很清楚：“贾赦听说，便知自己出言冒撞，贾母疑心。”
如果贾赦是有意为之，就不会有“冒撞”之感，也不会担心贾母“疑心”。因此，这是说者无意，听者有心，贾赦对母亲偏心之举，并没有什么想法，更无抱怨。
这就奇怪了，贾赦的心为什么这么大？
原因有二，一是他不是读书人，没有什么面子观念，不像贾政那么看重面子；二是他本就属于宝玉似的以享乐为人生追求的人，做个“富贵闲人”正是他的梦想。因此，不让他管家正合他意，这样他就可以无所顾忌地享受生活。
这就是贾赦与贾政的根本区别：无读书人迂腐的面子观，也没有强烈的责任感，他只想追求个人的自由和幸福。
从这一点上来看，宝玉更像是贾赦的儿子，他们在这两点上都是相通的。
而这两点，都是纨绔子弟的共性，即躺在先祖的福荫上享福。
因此，他会对贾环“专好奇诡仙鬼一格”的诗作“连声赞好”，并说出了一段充分代表他价值观的话：
想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要`雪窗荧火'，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气．咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的．何必多费了工夫，反弄出书呆子来．所以我爱他这诗，竟不失咱们侯门的气概。
这段话，是读懂贾赦的关键。他并不坏，他只是一个以享受为终极追求的侯门子弟。侯门的环境赋予了他享乐的条件，加上他本身并没有更高的追求，当个“富贵闲人”再合适不过了。
因为无读书人条条框框的束缚，贾赦比贾政更有真性情，更有人情味。
读书这件事，读好了能成为更好的自己，增长智慧，读坏了容易变得失去人情味，因为有太多条条框框束缚着。比如贾政，活得像一个装在套子里的人，即使是与母亲和儿子的互动，都只有形式看不到真情。相比之下，不读书的贾赦活出了真性情，也比贾政更有人情味。
贾赦想纳鸳鸯为妾这件事，其实对于侯门纨绔来说，并不算什么恶行。父母把丫鬟赏给儿子当妾是当时的社会风气，家常便饭。这件事之所以闹得很大，让读者对贾赦生出憎恶之心，主要是因为鸳鸯不愿意，同时贾母也离不开鸳鸯，才闹成了一件大事。
鸳鸯不愿意，站在现代人的角度，认为这才是丫鬟最正常的态度。实际上，在当时的社会，愿意的居多，比如老皇帝临幸小宫女，小宫女还会欢天喜地觉得可以一步登天了。因此，邢夫人才会非常有把握，说出这样的话来：“若果然不愿意，可真是个傻丫头了。放着主子奶奶不作，倒愿意作丫头”。邢夫人也是见过世面的诰命夫人，如果她平常所见到的听说的都是不愿意的案例，怎会说出这样的话来？正因为鸳鸯是特例，让才她有挫败感。
再看贾赦“八百两银子买”的嫣红，才十七岁，也并没有寻死觅活，而是安静地跟着这个糟老头子过起了日子。
因此，我们不能因为贾赦对鸳鸯有想法，就给他贴上无耻的标签。相反，他是有人情味的，比如在王熙凤和宝玉被魔魇命悬一线之时，贾政认为“儿女之数，皆由天命”，准备放弃医治，反而是贾赦“各处去寻僧觅道”，“百般忙乱”。
一个是儿媳妇，一个是侄子，从情感上来说并不亲密，但他却竭尽全力想办法，比迂腐的贾政有人情味多了。
贾赦最被诟病的是五千两银子就把女儿给卖了，简直禽兽不如。然而，这个说法完全说不通。
关于五千两银子买女儿，是从迎春的哭诉里得到的信息。那么，这个信息是否可靠？稍微用心分析一下就明白了。
迎春方哭哭啼啼的在王夫人房中诉委曲，说孙绍祖"一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍． 略劝过两三次，便骂我是`醋汁子老婆拧出来的'．又说老爷曾收着他五千银子， 不该使了他的．如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：`你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的．
迎春的哭诉里，转述了孙绍祖的话，而孙绍祖的话是在骂迎春时说出来的：“你老子使了我五千银子，把你准折买给我的”。
孙绍祖是什么人？“子系中山狼，得志便猖狂”，从他嘴里说出来的话，很容易变味。根据贾赦和孙绍祖二人的个性，这五千两银子应该是这样来的：贾赦爱收藏古董，某一次想购进某个古董，但正好手头没现钱，正想巴结他的孙绍祖便主动借给了他，并趁机提出联姻。贾赦本来就厌文好武，孙绍祖的“军官出身”和“指挥之职”都合了贾赦之意，于是“青目择为东床娇婿”。这五千两，应该也是孙绍祖说不需要还了，反正已经成了一家人。
但孙绍祖这种小人最喜欢翻旧帐，一旦感觉到不爽，就喜欢把旧帐翻出来，并把白说成黑。于是，这五千两就成了卖女儿的交易金了。
为什么能肯定贾赦不会卖女儿？因为他从来不是贪财之人，更不是为了钱无恶不作的人。
有两个例证，一是花八百两买嫣红。如果他想惜财，不花一分钱，都能弄到花季少女。只要他开口，自然会有人送上门来。八百两可不是一个小数目！
第二个例证，即是石呆子一事。贾赦看中石呆子的古扇时，并没想要巧取豪夺，而是愿意出钱购买。贾琏谈到了“五百两，先兑银子后拿扇子”，准备公平交易。后来是因为石呆子死也不肯卖，贾雨村想讨好贾赦，才“设了个法子，讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来”。如果没有贾雨村主动往前凑，出了这样一个恶毒的主意，这桩交易很可能就不了了之了。
因此也可以得出一个结论：贾赦作为纨绔子弟，又生在奢靡的贾府，从不把钱当回事，能用钱解决的问题，从来不会用强权，他又怎会突然禽兽到拿女儿换银子呢？
所以，孙绍祖这种小人的话，要辩证地听，批判地听，不能偏听偏信。
作者写贾赦这个人物，只是想呈现一个标准纨绔的形象。这样的纨绔，有着享乐的条件，也有着享乐的思想，胸无大志，活在一个固定的圈子里，平生爱好无非就是古董和女人。但他们并不会刻意去作恶，也不会做仗势欺人的事，尽量不沾染是非。这是属于他们这类人的岁月静好。
如果贾府不败，未来的宝玉就会活成贾赦的样子，只是收藏的癖好稍有不同而已，本质上并无什么区别。