为了维持和发扬中华文化，请不要编造《易经》中没说过的话

文化是一个民族的血脉和精神家园，是一个民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

中华文化源远流长、博大精深，在五千多年文明发展中孕育的中华文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，更是中华民族屹立于世界之林的突出优势。

每一个中国人，都应该自觉地肩负起传承和发展中华文化的历史责任，更应该着力维护好自己的文化。

《易经》是中华文化的重要经典，是中华文化的瑰宝，被称之为群经之首，古往今来的很多文人学者，都很重视对《易经》的学习和研究。

但是，在最近一段时间来，总看到网络上有很多类似于《易经提醒你：“相由心生”，心术不正的人，脸上会有这些“怪相”》、《周易提醒：走路时有这3种表现的人，一般没啥真本事，要敬而远之》、《易经揭示：人到45，如果你身陷“迷途”，余生要留这“4条后路”》、《易经告诉你：一个人想发财，并不只是靠勤劳，建议你读读这3句话》、《易经：一个人，把自己的身心，专注在一个地方，就没有办不成的事》等等这样的文章。

纵观这一类文章，都有三个共同的特点。

一，自己编造一些《易经》中根本就不存在的话。

凡是读过《易经》的人都知道，在《易经》这本书中，是绝对找不到“相由心生”、“把自己的身心，专注在一个地方，就没有办不成的事”这样的话的。

在《易经》的原文中，非但没有这样的话，就连相似的意思都没有，真想让这些文章的作者，去把《易经》中的原文，摘出来给大家看看。

这一类文章，纯粹就是借用了《易经》的名义，讲一些自己编造出来的话，就等于把“走自己的路，让别人去吧”这句话，写成了是孔子说的，把牛顿第一定律说成了是《易经》提示的。

大家只要看看这一类文章的题目，就知道这些文章对中华文化，已经随意篡改到什么程度了？

二，所有这些以《易经》的名义讲述的内容，话虽然还是不错的，但这些话却是十分肤浅的，甚至还上升不到道理这个层面，充其量只能算是于丹式的心灵鸡汤，对这些文章说得好听点是接地气，说得严重一点就是贬低了中华文化。

在那篇《易经提醒你：“相由心生”，心术不正的人，脸上会有这些“怪相”》的文章中，说心术不正的人，脸上会有“獐头鼠目、凶神恶煞、皮笑肉不笑”这些怪相。

且不说《易经》中根本就没有这样的“提醒”，而且这样的“提醒”也是毫无价值的东西，以貌取人本来就是很肤浅的。

在那篇《周易提醒：走路时有这3种表现的人，一般没啥真本事，要敬而远之》的文章中，说《易经》提到：“走路犹豫不决，像老鼠一样；疾驰前进，步伐枪林弹雨的人；乌龟动作快，步伐拖拉的人，都是没啥真本事，要敬而远之。”

且不说《易经》中根本就没有提到过这样的话，而且这样的说法是完全没有道理的，按照作者这个说法，作者自己也不要散步了，有了急事也不要赶路了。

三，这些文章，并没有对《易经》进行真正的讲述，既没有对《易经》的经文进行讲解，也没有对《易传》的十翼传文进行讲解，甚至连普通的介绍都没有，仅仅只是一些泛泛而谈的内容。

最多也就提到一二句诸如“天行健，君子以自强不息”、“顺天应人，适时而动”这些比较简单的句子，根本就没有涉及到《易经》的卦辞爻辞等深层次的内容。

而且这些文章，对《易经》真的是一点都不专业，在《周易提醒：走路时有这3种表现的人，一般没啥真本事，要敬而远之》这篇文章中，说什么“《周易》这本书，可以归纳为大象、苏、利、四部分。”真是我的天哪！《周易》中那有什么“大象、苏、利、四部分”？莫不作者想说的是理、象、数吧？

那么，如何才能真正的理解《易经》这本书呢？

任何一个人，在读《易经》之前，必须先要认真思考这四个问题：

一，周文王为什么要写《易经》这本书？是为了编写一本卜筮算卦的书？还是要揭示某个自然科学的定律？还是要说明为人处世的人文文化？

二，商纣王也知道周文王写了《易经》这本书，在商纣王的眼里，《易经》又是怎样的书？如果周文王写的是一本人文文化的书，商纣王还会不会释放了周文王？

三，在孔子眼里，《易经》又是怎样的书？值得孔子走路睡觉都要带在身边，甚至“韦编三绝”？

三，在秦始皇和李斯的眼里，《易经》又是怎样的书，以至于让《易经》逃过了秦始皇的焚书？

四，在汉武帝他们眼里，同样是这部《易经》，为什么又成了五经之首？并在后世流行了二千多年而不衰。

完全可以这样说，这四个问题，正是读懂《易经》的关键所在，如果能够把这四个问题解释清楚了，要读懂《易经》也就不难了。

以上四个问题所涉及的历史人物和历史事件，都是有史料记载的事实，只要查阅一下《史记》、《汉书》等书籍，都能找到以上的记载。

至于如何解释以上四个问题，以及如何正确的解释《易经》的每一个卦辞、每一个爻辞，将在以后的文章中再跟大家分享。

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