周易微学堂论六亲，《神白经》定位父母技法，天干五合也是夫妻配

周易微学堂在前面文章当中，我们所学习的有两个方面的内容，一方面是关于六亲星的定位，另一方面是讲到关于六亲星的旺相休囚死状态与其吉凶，我们知道要从一个八字当中相对准确的判断这个人的六亲情况，最重要的是什么？最重要的就是六亲的定位。

我们得从这个八字里面找出代表这个命主各个六亲的干支五行，而有些八字原命局当中并没有代表该六亲的时候，我们还要从暗中去取。周易微学堂，因此，六亲的定位也是难中之难，非常不容易，千变万化。而这节课我们要学习的内容，其中一部分就是有关六亲定位的，可以这么讲，关于六亲的定位，从古至今，没有定论。

古人的说法也不一致，比如下文。

《神白经》云：甲人丁为父，壬为母。乙人戊为父，癸为母。余八干例见。是不论阳男阴女，只取阴生阴，阳生阳，则生我者为母，与母合干为父，夫妻合而后生子，阳干伤官为父，正印为母，阴干正财为父，偏印为母。

周易微学堂讲解：

这一段我们自己归纳一下，看看他是讲这个父母亲定位的。

他首先是定出母亲，看谁生了我，每个人都是母亲直接生出来的，对不对，所以他先定这个母亲，这个方法原则上是没有错的。然后以母找父，既然都已经找出母亲了，那我们就找母亲的丈夫就行了，母亲的丈夫又如何找呢？周易微学堂，不是看母亲的官杀，而是看哪个天干与这个印绶相合，谁跟母亲相合，相合是一种夫妻配的一种方式，以母找父，以此来定位这个命主的父母亲，而且找母的时候，是阴生阴，阳生阳，也就是与日干同性相生的印绶，说白了就是偏印，他不是以正印为母，反而以偏印为母。不管阴干阳干，都是偏印为母，然后与偏印相合的，那就是父亲。

那这种说法合不合理，对不对呢？……

不完全对，但也一定有其道理，也一定会有些八字能够合上这种说法的。因为文中有一句最关键的地方，就是夫妻合后生子，有些是夫妻合，然后生子。父母是一组夫妻配，这没错，夫妻配有不同的配法，而举上文所讲的配法只是夫妻配的其中一种而已。

天干五合只是夫妻配的其中一种方式，或许这种方式对于古代来讲，他的应验率比较高。因为古代的婚姻没有现代那么复杂，古代没有什么自由恋爱，都是父母之命，媒妁之言。周易微学堂，大家娶媳妇嫁丈夫，都是一种方式，结婚的方式比较单一，所以准确率会比较高，但是换到现代，自由恋爱的时代，炮火满天的时代，男女结合的方式就不同了，那是五花八门，各式各样啊，所以我们必须要从命局里面看出各种各样五花八门的阴阳夫妻相配的方式。

但话又说回来了，万变不离其宗，既然是夫妻配，就一定是一阴一阳，一定有那感应，没有感应就不成夫妻配了，是不是，这是一点。另一点，夫妻合，然后生子，夫妻配合之后生了子，说明这个孩子，这个命主是父亲跟母亲共同生下来的，不是母亲一个人能生的，还有就是母亲是先嫁人，然后生子的，先跟男人好上了，才会怀孕，才会生孩子，而不是生了孩子再去找男人。

所以我们必须要明白一个先后关系，尤其是现代，母亲的丈夫还真不一定是命主的亲生父亲，或者说命主的亲生父亲未必能够成为命主母亲的丈夫，这就麻烦了。

所以六亲真的不好算。