呈贡拓碑日记（五）江尾村海潮寺记

江尾小学操场，新世纪初修学校挖出五十年代移立于此的海潮寺碑记

题记：小王同学拜师书画院宋老师学习传拓月余，随师在县域拓印。拓印工作是宋老师创办的中峰书画院承接的项目。上周于江尾村未完成海潮寺拓印工作，这次继续未完成的拓印工作。

本篇日记中提到的龙首柱础疑有误，通常驮碑者多为龙子之赑屃。但按小王照片说示，此兽咬环而无须，当为椒图（也就是大门院户咬着铜门环的形象），同为龙之九子之一，较难辨认。

疑为椒图

二○二一 · 六 · 二十 晴转多云

江尾村海潮寺址小记

周日下午，我们又来到了江尾村。

旧时洛龙河水势浩荡，宽阔如江，舟楫繁忙。江尾村因地处洛龙河滇池入口处而得名，是呈贡的重要渡口之一。

村民世代以渔业、航运为生。出于对平安的祈祷，万历三十八年（1610）在该村西南，毗邻滇池的小丘奉县谕建造海潮寺，历时五年。在此后的300多年间一直作为当地的义学。直至文革彻底摧毁前，从这里走出了李敏、张近德等数位军政要员，为呈贡乃至云南历史上留下了不可磨灭的一笔。

拓印后可见万历四十五年字迹，证明海潮寺历史

老人们回忆，海潮寺坐东向西，原有金刚殿（连山门）、三官殿、铜佛殿（后接土主庙，共用一墙）及东西配殿，南北厢房，共两进院落依小丘分部。其中铜佛殿内有铜胎贴金箔塑像二十余尊，居中供奉千手千眼观音（俗称“海潮娘娘”）。雕花佛龛高约两米。殿前有一池正对佛龛，栏板望柱均施雕刻。整个建筑群规模宏大，香火不断，盛极一时。

每年农历五月十八，初夏午后，明亮而透彻的阳光照射到池水上，正好反射在居中的“海潮娘娘”脸上。接下来的几个小时，光线缓缓下移，金身与水池不断反射，直至整个塑像都被包裹在金色的祥光之中，庄严而华丽。于是大殿更加敞亮起来了。这就是《光绪续修呈贡县志》中评定的呈贡十六景贡境八景之一——“海潮夕照”。

50年代中期，为积极响应破除封建迷信的号召，地方上将海潮寺内泥胎塑像全部捣毁。之后江尾村与梅子村合并成江梅乡，为开挖公私水渠，建梅子抽水站，经费不足。于是将二十余尊铜胎贴金塑像全部拆毁，计两吨许，卖到昆明电线厂熔化铜水。至此，“海潮夕照”彻底消失。留下后来者无尽唏嘘。

而风雨飘摇的海潮寺也因在上世纪50年代初的大火，损毁严重，从此一蹶不振，在不断地破坏与拆除中消失殆尽。幸存的碑刻也命运多舛：先是拉到转塘边做搓衣板，又运回原址起盖江尾小学，铺沟修路；新世纪翻修小学时再挖出立起……

小朋友的兴趣就是未来传统可以承继的最好希望

当我们再次看到伫立的石碑时，五味杂陈。这确实是真切的，但几乎成了无字碑！传拓存档刻不容缓！于是愈发小心谨慎，屏住气用竹签一点点清理碑面、字口，喷白芨水上纸，匀速将气泡赶出……八分干时根据情况依次上墨三五遍不等，直到整体协调，过渡自然。

喷完白芨水，赶出气泡

循环往复，最终我们获得了两块碑的拓片——万历四十五年（1617）《新建呈贡县江尾村海潮寺碑记》（兜底寺记时名称有误）以及《中坝改建□□碑记》（初步判断为石闸二字）。振奋人心的是，通过对《中坝改建□□碑记》残存内容的辨认，我们最终将此碑刻立年代确定为民国叁拾□年（前因仓促，未及辩识）。

可见“中坝改建”字样

夕照下，唯有残存的两通石碑、一对高浮雕龙首柱础以及一对被漆了金的狮子石构，还在静静地向世人诉说着悲欢离合。

潮起潮落，涛声依旧。