她自称“鲁迅弟子”，老师在世时极尽赞誉，去世后却全力公开斥责
引言
“分道扬镳”一词，语出《魏书·河间公齐传》，“镳”指马嚼子两端露出嘴外的部分，从而引申为方向。该词意即两人的目标不同，便分路而行，各不相干。在中国近代文化史之中，鲁迅与苏雪林就是“分道扬镳”的两个人。
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鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，“鲁迅”是他在发表第一篇短篇白话日记体小说《狂人日记》时所用的笔名，这也是他众多笔名中，流名最盛的笔名。鲁迅一生，著作等身，他在文学创作、思想研究、美术理论引进，以及古籍校勘都做出过卓越的贡献。此外，他还对五四文化运动之后的中国思想潮流具有引领作用，同时他也声名远播，在国际文化领域上更是独树一帜。奇怪的是，鲁迅如此优秀出彩，却在逝世后被苏雪林多次公开斥骂——后者曾自称是其弟子，在鲁迅生前对他极尽赞誉的。不得不说，苏雪林可谓是反转最大的“鲁迅弟子”了。
▲鲁迅画像
苏雪林，乃是生于1897年的女作家，比鲁迅年小十六岁。她幼时受限时局，读书尚晚，于其七岁时才跟着家中男丁在祖父衙署所设的私塾里跟读。由此，文学的种子就在她心中发了芽，她也逐渐接触到了更广阔的世界。1914年，苏雪林在叔叔的帮助下说服父亲，终于入读当地一所基督教小学，此时她已17岁。而后她一路高歌猛进，展现出异于常人文学天赋，她将自己先前的求学经历写成短篇小说，当念给家中婶婶、姐姐等女性之后，她们无不感同身受，泪流不止。
▲苏雪林照片
之后，苏雪林再接再厉，先后考入安庆省立初级女子师范学校、北京女子高等师范学校国文系。在这段时间里，正值“五四”运动，新文化思潮为当时的中国带来了一股蓬勃新鲜的空气，而苏雪林又受教胡适、李大利等先进文化知识分子，其身边更有石评梅、庐隐追求女性解放的才女。这让苏雪林的内心受到了极大的震动，正如她在《国语日报》发文所言：“……我便全盘接受了这个新文化，而变成一个新人了。”正因如此，苏雪林倾诉欲愈发浓烈，她开始用白话文发表文章，并在《时事新报》与《晨报》参与时事讨论。
▲苏雪林故居照片
提及当时针砭时事与抨击陋习最激烈的文人，鲁迅实属第一。在苏雪林眼里，鲁迅先生就是精神领袖，就是人生的导师。她创作的第一部作品——《绿天》，一经出版她就马上寄给鲁迅，并在扉页上写道：“鲁迅先生校正学生苏雪林谨赠七、四、一九二八。”此时，苏雪林在鲁迅面前尚自称“学生”，亦尊称鲁迅为“先生”，恭敬之意跃然纸上，而且对鲁迅的《呐喊》与《彷徨》，苏雪林也是赞不绝口，可见苏雪林当时还比较敬重鲁迅的。
▲鲁迅剧照
02
然而好景不长，在一次新书发布会上，苏雪林经人介绍见到了鲁迅先生。苏雪林以学生后辈的姿态，十分谦虚地想与鲁迅握手，但鲁迅不知何因，只是象征性地点了点头。这让身为思想自由新女性的苏雪林极为恼火，深感轻视，于是苏雪林便与鲁迅分道扬镳，并发文大骂之，而这一骂，苏雪林就半生不息，耕笔不辍。
▲鲁迅寓所照片
1936年10月19日，鲁迅溘然长逝，他的奇葩“弟子”苏雪林立即发难，挥笔就写下四千字的《与蔡孑民先生论鲁迅书》，不仅公开指责其“色厉内荏，无廉无耻”，还攻击其杂文“文笔尖酸刻薄，无以伦比”。与此同时，苏雪林甚至影射先生“行动诡秘”，其与日本人开的内山书店来往颇密，恐怕别有目的。
▲苏雪林剧照
1966年，寓居宝岛的苏雪林已69岁，正值鲁迅先生逝世三十周年之际，她更是刊出两万七千字的《鲁迅传论》，指责后者对肖军、肖红、叶紫等青年作家的接济，乃是“小恩小惠，笼络人心”。苏雪林此番所举，已经上升到对先生的人身攻击。对这时候的苏雪林来说，先生早已不是文坛领袖，反倒成了“世上癖好阿谀的人，鲁迅可算第一”的虚伪小人。
结语
纵览苏雪林对鲁迅先生前恭后倨的变化，实在令人感慨。“握手之事”的真假尚且还值得考究，不过就这一件小事记挂一辈子，还丝毫不顾“死者为大”而大放厥词，言语极尽刻薄，实在令人鄙夷。
参考资料：
《魏书·河间公齐传》
《国语日报》
《与蔡孑民先生论鲁迅书》
《鲁迅传论》