梧闽杂文之154：清光处处在，因为''般若''

---

梧闽文学作品展示

微信文章系列

佛说"无我相，无人相，无众生相，无寿者相..''，不着''相''，放下执着，才是有智慧有觉悟的佛。外娑婆，着了"我相''和"人相''，但是如果能感觉"快乐''，不失为一种选择，虽然达不到"无相"的菩萨境界!

好好想一下，我们每一个人，都有心病，只是大小不同而已，总想抓个什么东西才舒服，这口叫"执著''或执着，有人想考名校，有的想涨工资中大奖，有的想换房子升一级，乃至成道仙佛祖圣贤等，总在盼个什么，用现代语言，叫志向，理想或梦!

禅宗六祖认为，这些东西都是空的，得到了最终还是会失去的…他所求的，是出世的大智慧，叫''般苦"，让人/心无恚凝无恐怖，运离一切颠倒梦想。

当然，佛说般若，是名般若，即非般若…对般若的追求是出家人唯一的目标，这不同于五花八门的俗人梦想。真正看到一点般若消息，如孔子云"朝闻道夕可死矣!"，"死"即死了凡人的俗心，敢于把一切放下，就是让自己"应无所住''，在"应无所住''的那一个刹那间，而生其心，此时这个"心"，便你是般若，有了这个"般若''，锻就了金刚不坏的意识流，而能一举攻破牛鬼蛇神的种种诱惑与圈套，正大光明观自在!

前几天和本群资深群友，从不跳糟的一位老姐，通了一通长话，论富贵双全，她可能是码国数一数二，但她也有烦脑…常满常常满生意成国级名牌，这自五代外婆妥妥地献捐白云岩禅寺，而这老姐祖母，听林坑老协李丰枝会长回忆''1971年古林寺塌下来…她祖母叫他去拿一捆纸字，细数起来有4千元，交代说"婴仔，赶紧拿去修缮，不够再说…''，以前无人知!这老姐长时间学祖母积阴德，烦恼的是"和尚太多，啥点灯法会理路太繁，套路多，真佛少，问我怎么了却烦恼?''。我说''妳已着相，执著形式…改革开放了，啥群体都是鱼龙混杂，披萨袈裟，不一定是真佛，佛在心中，缘起自性在…做好事随意忘记就好，但是不能随便呀!''她听我说，以为"我已开悟，成佛!..''，我连忙说''千万受不了供养，古林寺对作家协会支持很大，有可能偷偷地捐款大点''嘿嘿嘿!

六祖慧能在《坛经》讲''般若品''，那才叫''真知灼见''，其述说如此，"次日，韦使君请益。师升座，告大众曰"总净心念摩诃般若波罗蜜多。''复云''善知识，菩提般若之知，各人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善知识示导见性。当知愚人智人，佛性本来无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。善知识，世人终日口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱。口但说空，万劫不得见性，终无有益。善知识，摩诃般若波罗蜜多是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念，口念心不行，如幻如化，如电如露。口念心行，则心口相应。本性是佛，离性别无佛。''

这段《坛经》真品，不太艰涩难懂…且看五代南唐，有个''心观和尚"，中秋那天晚上，即兴吟诗''团团离海峤，渐渐照庭深。今夜一轮满……''，到这里打住，第二年的中秋，他偶尔抬头，望见一轮满月，一下子豁然开悟了，脱口而出"清光何处无?"，感恩您看了此贴，或许明年此时，您也觉悟了!阿弥陀佛!