独立自主难上难——两上川西之十九

独立自主难上难——两上川西之十九

中国革命的三大法宝是统一战线、武装斗争、党的建设。

毛泽东思想活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。

细细体会，其实，这六个词，是我们干任何活儿的无上法宝。

统一战线、武装斗争、党的建设、实事求是、群众路线，相对好办，因为实现或实践之，可以靠我们自己，什么时候，认识上到了那个水平，手上就能干出与心里想法一致的活儿来，决定权在我们自己手上，所以，相对容易。

而独立自主就不一样了，不仅取决于你有这个认识，还取决于外力，即，很多时候，你想独立却独不了立，想自主却自不了主，客观条件或外部力量使你无法独立自主。

有独立自主的认识，难不难？

难，因为你不一定开头就有这个认识。

比如，你的理论从别个那里来，别个又比你先成功，你首先服了别个，而在对自己的历史角色定位上把自己看成别个的一个组成部分，比如看成共产国际的一个支部，这个时候，你可能还真地没有把自己设想成一个单独国家的未来执政者来谋划独立自主的事。

没有这个心，肯定就没有这个想法。

这个心思不强烈，肯定认识也就模糊。

尤其你这个团队成立之初，章程是别个写的、经费是别个出的，而且很长一段时间里，很多起决定性作用的干部是别个培养的，很多物资也是别个提供的。这就做不到独立自主，必须听他的外，很多决策者还更愿意听他的。

客观条件和外部力量，这里指比你强大的、名义上跟你站在一起的力量。

名义上，指主张、信仰在字面上跟你一样的力量。

当你这个团队成立之初，边学边干，边干边像，即，你还不成熟，以为理想中的事物一定超越国界，而他是个成熟的团体、是个独立国家的执政者，拥有完整的理论之外还拥有国家优先的理念，在国际事务中，他一定是把自己国家的利益摆在第一位，把信仰联合的事摆在其次，在很多关口上，他就必然牺牲你这个团队的利益，即使后来你成为了新政权的执政者，他为了自己的国家利益也会牺牲你的国家利益。

这就是，在战争年代或和平年代，常常自己独立自主意识模糊、做不到独立自主、别个也不让你独立自主，的道理。

事实也如此。

战争时期的例子至少有四个大的。

其一，跟国民党第一次联合，那边有指示。我们团队内很多人开头反对这个指示，作为总书记的陈独秀开头也反对，但最后还是屈服了，这就造成了本来一盘散沙、没有什么实际力量的国民党迅速强大超过了本土上的其他力量。（原话见《陈独秀文集》、《毛泽东文集》）

其二，我们展开武装起义后，好不容易建立了中央根据地，但从别个那里培训分配来的二十几个学生一来到根据地就自动获得了最高权力，获得权力之容易，甚至他们的头领王明一直呆在那边根本不用来这里。很快，第五次反围剿失败，我们三十万中央红军剩下八万，过湘江后，只剩下三万。

其三，好不容易到了陕北，第二次国共合作开始，一直呆在那边而根本没有参加过这边具体战争的王明又来了，一到延安，声音就盖过了老毛，又差点夺了权。

其四，三大战役胜利后，那边反对我们渡江，幸亏老毛这时独立自主了，没听那边的，不然，我们现在就可能像南北朝，即使建国，面积也只有现在的一半，世界上中等国家而已。

和平时期的例子，至少有两个。

其一，建国时，我们宣布自己站起来了。

确实站起来了，但站得并不舒服，因为这个时候直到后来好几年里，旅顺大连还在别个手里。

强大的舰队摆在那，就像明晃晃的宝剑放在你的喉咙前，随时可以一剑封喉。后来当然通过谈判收回来了，但付出的价钱也大，高额回赎。

其二，答应帮我们建设，但帮着帮着吵起来了，一夜间专家撤走，连图纸也没给我们留下。后来更矛盾升级，剑拔弩张到差点上升到核打击，并多年来一直在边境上陈兵百万。

三十年前，双方矛盾缓和，那边的领导人来访，我们的领导人告诉他，过去关系破裂是因为我们时刻感到屈辱，不过，一风吹了，大家还是要往前看。（原话见《邓小平文集》）

确实，我们要往前看，心里才能放下，往深里看，心里才能明白。

往深里看，是不是说，在历史上对方给我们的帮助不大？

绝不是。

而是大极了。

一是，十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，从此，我们有了正确的理论指导，革命才一步步走向胜利。

二是，对方给我们的具体帮助确实大，战争年代，育人给物，和平年代的开头一二十年里，帮助建设。

就是说，如果没有他们的帮助，我们可能还要在黑暗中摸索好多年还不一定能够胜利，建设上一开头可能也没有那么顺手和快捷。

但是，他们给我们造成的困难也大，他们的最高领导人也说，曾因为不了解这边的具体情况，给我们造成了干扰。（原话见《斯大林文集》）

而我们自己的总结则更直截了当：好的理论跟我们的实际情况相结合，才对。

实践、实现这个“相结合”的结论，最重要的是什么？

不管是方式也好、方法也好、原则也好，最重要的应该就是，独立自主。（未完待续）