脑子进水不好使？看中医怎么说 | 徐文兵
本次内容，来自徐文兵先生的新作《知己》。我们将从认识中医最基本的字词入手，共同探寻这些字词背后蕴含的深层意义，回归传统，回归正道。
首先，我们要学习的是“身体”。
文言汉语本来是成熟语言，言简意赅，一字一意。可惜所谓白话文运动把汉语推回到幼稚阶段，用两个字组成的同义词（字）、近义词（字）甚至是反义词（字）取代原来的一个字。啰里啰唆不说，可恶的是，经常这么用，导致后世模糊了近义词的区别，互相取代乱用，甚至把反义词当同义词用，造成汉语失去了严谨的内涵，使得人们交流时出现众多歧义，更使人在阅读古籍时出现偏狭，最终使得人的思维变得浅薄、粗鄙。
比如说“身体”，在今人看来这是两个字组成的一个词，含义也只有一个。其实，“身”和“体”是两码事。
身指身躯、躯干，体指肢体、分支。身是主干，体是附着于主干的外延分支。身是本，体是末。搞清身和体的含义不同意义很大，往大了说，事关生死。
在年轻的时候精血充足，身有足够甚至是多余的气血，自然会向四肢流动。小孩多动，青年喜奔。《黄帝内经》云：“人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血气盛满，故好步。四十岁，五脏六腑，十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。”而到了五十岁，年过半百，就会出现动作皆衰的现象，就是老百姓说的“人老先老腿”。
“动”是指腿脚发力。动的繁体字是“動”，其中“重”指脚踵，脚后跟发力，腿脚才能动起来。“作”指手指活动，手工劳作才有了作品、作坊。胳膊发麻萎弱，手指拘急痉挛，甚至不由自主颤抖、不能自持，都是衰弱的表现。
动作皆衰就是体衰，健康的人能“春秋皆度百岁而动作不衰”，奥秘在于身强促成了体健。所以“强身健体”一词的顺序很重要，先有强健的身躯，才会有强健的肢体。
蜥蜴比人多的一体就是它的尾巴，在遇险的时候，蜥蜴可以自断尾巴逃生。这是天赋本能，可让它舍车保帅、舍末保本。人本来也应该一样，所以有“毒蛇嗜手，壮士断腕”一说。遗憾的是，现代人却在做相反的事，舍本逐末，为了健体不惜伤身。贪图四肢肌肉的发达，不惜淘空已经羸弱的身躯，到健身房健体的常是这些人。
经常有在马拉松长跑中、在健身房跑步机上倒地猝死的人，在临床上也常见练健美、有浑身腱子肉，但经常感冒显得弱不禁风的帅哥。每每看到这些情况，我就想说，这些人的悲剧在于没有相关知识吧。不看自己的年龄和体质，不知道自己肢体的萎弱是内在身躯的不足，不是去充盈躯干的气血，而是强迫那些本能回缩以营养脏腑的气血流向四肢，心脏不骤停才怪。
健体相对容易，因为四肢肌肉受意识控制；健身则不易，因为内脏不受意识支配。吃多了、便秘了，你想让胃肠蠕动起来，但做不到；胸闷憋气了，你想让心脏跳得规律一些、有力一些，也做不到。你做不到，因为你不会、不懂健身，但是有人能做到。中国几千年来传承的中医的气功静坐、站桩，中国武术内家拳、气功和印度瑜伽的修炼方法，其实解决的就是健身问题，当然也涵盖健体和更高级的修心问题。
健身很难，要求的条件很多。首先要调整呼吸，注意节奏、频率、深浅。现代人焦虑急躁，坐在办公室长吁短叹的人不少，打游戏赶进度上气不接下气的人更多。绝大多数人意识不到呼吸之间会有停顿，这个停顿就是“息”。这个息出不来，人就永远不会得到休息；这个息越长，人的气血就越充盈旺盛，能量释放出来后行为做事，人才有出息。
其次要调心，放弃后天的强迫意识，回归自然本能状态，让自心做主，元神出现，以恢复代偿和自愈功能。
再次要四肢不动，或者做特定姿态、姿势，柔和缓慢地运动，以符合或诱发内心的活动。
如果没有调息、调心的配合，健身很容易就变成健体，打太极拳变成了做太极操，自发本能的活动变成了表演的套路，练拳不成的多，练出一身病的倒不少。
提起“元首”，大家想到的肯定是某国头号领导人，其实它只是“首”的意思，比如首长、首领、首席，而“元”的含义被忽略了。但其实，元和首是两个完全不同的概念，从中医的角度来看，它们各自包含的意思非常值得探索和思考。
下面，让我一起认识“元首”。
元和首是两个完全不同的概念。元指被头颅包裹在内的脑髓、脑浆（大脑、小脑、延髓、脑干），首指头颅、头面、头发、头脸。如果用数字来表达，元是零，首是一。
先说首。首是象形字，从巛（chuān）从自，按金文的字形，上面指头发，下面指眼睛，合起来指头面、头颅。
《金文字典》中的“首”
古人束发留须，源自“身体发肤受之父母，不敢毁损”的孝道。头发于人的意义不亚于头颅，中医有发为血之余的理论，情人之间互赠信物，几缕青丝包在香囊之中，包含无限情意。佛教入本土，剃度出家，斩去三千烦恼丝，断绝世俗亲缘关系也在一念之中。在古代，“剃发”是相当重的刑事处罚，称为“髡刑”。曹操便有著名的“割发代首”的故事。
再说元。元通玄，与虚无同义。道家和中医讲“无中生有”，“无”指无形，以物质以外的形式存在。“生之来谓之精，两精相搏谓之神”，每个人生来都秉承父母遗传的精气神，这被称为元精、元气和元神，元也被称为先天。胎儿在母体内孕育成长，被称为胎元，这时候它已经是生命，但未出生，故中国人计算年龄为虚岁。出生以后，胎儿头顶囟门并未闭合，头皮随呼吸而煽动，这是为大脑继续充盈发育留下空间和余地。
婴儿受母乳（母亲精血所化）的滋养，继续充实元精、促进大脑发育，直到囟门自然闭合，开始张口说话。如果母乳不足，代用质量低劣的牛奶或者婴儿消化吸收功能有障碍，就会造成大脑发育不良，出现“五迟五软”等疾病，极端严重的就会出现脑积水，变成“大头娃娃”——想必诸位现在对吃三鹿奶粉致残的孩子还有印象。
婴儿断奶以后，脑髓受饮食五谷之精的滋养；随着年龄增大，消耗逐渐大于补充；到老年出现脑萎缩，伴随出现精神痴呆症状。中、青年人如果过度消耗甚至透支肾精，也会提前出现痴呆的症状，比如白天打瞌睡、晚上睡不着，近的事记不住、远的事忘不了等。尤其是通宵熬夜，最消耗肾精。最严重的就是借助兴奋剂熬夜助兴的人，他们开始是抽烟、喝酒、喝咖啡，后来借助软毒品大麻，最终吸毒。吸毒的人大脑会被严重损毁，而且是不可逆的。
用脑过度的人会出现失眠焦虑、耳鸣脑鸣、胫酸眩冒、眼干脱发等症状。中医认为伤精血过度，应该用血肉有情之品补充。有个名方叫作大补阴煎，用猪脊髓一条，蒸熟加中药黄柏、知母服食。
当然，直接吃猪脑似乎更有效，但是猪脑过于阴寒，消化能力差的人不仅不能利用，还会伤损自身阳气，造成阳痿。
说起滋补头脑，就不能不提太原的“头脑”，这是明末清初的中医傅山发明的。傅山母亲年老体弱，鉴于药补不如食补，他亲自制定了八味中药配方，选用了羊肉、羊髓、酒糟、煨面（炒过的面粉）、藕根、长山药，连同黄芪、高良姜共计八种。吃的时候，佐以盐腌韭菜作为药引子。傅山将此配方转让给了一家名叫清和元的清真馆子，还特地题写了店招，在三个大字上边又写了一行小字“头脑杂割”，合起来就是“清和元头脑杂割”。傅山写的这块店招，就是时刻提醒人们，要宰割清朝和元朝统治者的头。
太原头脑，滋补佳品
元首常被引申比喻成领导，俗称头脑、首脑。《尚书·益稷》记载：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！”用了比喻的手法谈治理国家的道理：上层统治者明白事理，执政的大臣有良知、勤勉，国事就能昌盛；反之，上层头脑昏庸、琐碎、脆弱，大臣懒惰懈怠，所有的事都办不好。
提起元首，大家想到的肯定是某国头号领导人，其实它只是“首”的意思，比如首长、首领、首席，而“元”的含义被忽略了。白话文的可悲之处就是用叠音词、同义词、近义词，甚至是反义词来取代原本言简意赅的汉字，时间长了就造成了混淆和歧义，使国人的思维变得浅薄、粗鄙。
以君主立宪制的英国为例，平时抛头露面的是英国首相，算是“首”，英国女王则是“元”。道生一，无中生有。虚君共和中的“虚”字正和“元”同义。以美国和法国总统制国家而言，元首似乎合二为一，实际上总统还是首，总统背后掌管司法权的最高法院、有立法权的国会是元。