《四圣心源》脏腑脉象

五藏为阴,六府为阳,阴阳既殊,脉象攸分。肝脉弦,心脉洪,脾脉缓,肺脉涩,肾脉沉。其甚者为藏,其微者为府。

难经》:心脉急甚者,肝邪干心也,微急者,胆邪干小肠也。心脉大甚者,心邪自干心也,微大者,小肠邪自干小肠也。心脉缓甚者,脾邪干心也,微缓者,胃邪干小肠也。心脉涩甚者,肺邪干心也,微涩者,大肠邪干小肠也。心脉沉甚者,肾邪干心也,微沉者,膀胱邪干小肠也。其他脏腑,依此类推。甚者沉而得之,微者浮而得之。

大抵府脉浮数,藏脉沉迟。仲景脉法:浮为在表,沉为在里,数为在府,迟为在藏是也。盖阳外阴内,一定之理。府气内交,藏气外济,则阴阳平而脉息调。府病则气不内交,是以但浮而不沉;藏病则气不外济,是以但沉而不浮也。观越人十难一脉十变之义,大肠、小肠俱候于心脉,可知欲候大小肠于两尺之误。

(0)

相关推荐

  • 《难经》译文注解

    <难经>是战国时期 出版的图书,作者是扁鹊 ,原名<黄帝八十一难经>,古代中医学著作之一,传说为战国时期秦越人(扁鹊)所作.本书以问答解释疑难的形式编撰而成,共讨论了81个问题 ...

  • 寸口脉左手、右手脏腑分区

    如果说你一号脉,左手脉象力度强,左手的寸,这个点最应指,那这人心和小肠,可能是有一些心脏方面的问题, 如果,左寸为心,跳的快,一息跳个5六下,这是心火:如果左寸一息跳个两三下,心阳虚,你问他有没有心前 ...

  • 《四圣心源》:卷三·5脏腑脉象

    五藏为阴,六府为阳,阴阳既殊,脉象攸分.肝脉弦,心脉洪,脾脉缓,肺脉涩,肾脉沉.其甚者为藏,其微者为府. <难经>:心脉急甚者,肝邪干心也,微急者,胆邪干小肠也.心脉大甚者,心邪自干心也, ...

  • 《四圣心源》:卷三·脏腑脉象

    五藏为阴,六府为阳,阴阳既殊,脉象攸分.肝脉弦,心脉洪,脾脉缓,肺脉涩,肾脉沉.其甚者为藏,其微者为府. <难经>:心脉急甚者,肝邪干心也,微急者,胆邪干小肠也.心脉大甚者,心邪自干心也, ...

  • 四圣心源卷一·天人解·脏腑生成

    人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也.祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦.后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也. 祖气之内,含抱阴阳,阴阳之 ...

  • 《四圣心源》:卷一·3脏腑生成

    人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也.祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦.后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也. 祖气之内,含抱阴阳,阴阳之 ...

  • 《四圣心源》:卷一·脏腑生成

    人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也.祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦.后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也. 祖气之内,含抱阴阳,阴阳之 ...

  • 中医奇书《四圣心源》解读:用阴阳五行的运动推演人体脏腑生成

    "人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也. --<四圣心源>" 人类生于自然,当然遵循自然的道法规律.大自然的初始之气叫做一气,人体的初始之气,< ...

  • 《四圣心源》脏腑生成

    人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也.祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦.后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也. 祖气之内,含抱阴阳,阴阳之 ...

  • 图解《四圣心源》天人解3.脏腑生成

    人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也. 祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦,后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也.    祖气之内,含抱阴阳 ...

  • 黄元御<四圣心源>经典总结

    杏林明医 传播中医,弘扬经方,守护健康! 93篇原创内容 公众号 六经解 天有六气,风.热.暑.湿.燥.寒,地有五行,木.火.土.金.水也.人感天之六气而生六腑,故六腑为阳,感地之五行而生五脏,故五脏 ...