林逋｜不如归去。

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梅花三弄 管平湖 - 管平湖古琴曲集(增订版)

林逋，字君复，世称和靖先生。

奉化大里（浙江宁波）人，

一说杭州钱塘人。

老枝俊梅渐渐冒出绿蕾，

往西湖孤山对北山路去，

访放鹤亭、靖节先生墓。

雾霭缥缈，枯荷静默，

影影绰绰，老翁绰舟，

依稀当年模样。

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老去之后，林逋自为墓于庐侧：

“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。”

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他年少亦好古好学，

也曾通经史百家。

却始终甘于贫困，享颜回之乐。

一箪食、一瓢饮，雪里芭蕉心。

从来孤高自好，从不趋荣逐利。

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及长，漫游江、淮间。

最好的青葱年岁，

不在意“诗酒趁年华”。

他循着自己的心与性，

在山水间恣意生长，

又好像从未离却少年心。

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诸如陶渊明、林逋一类，

他们的思想，当从无垠宇宙出发，

“宇宙成心，风云为气。”

世界从未停止过嘈杂，

他们却始终坚若磐石，

保持独立独行的人格。

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从柔弱无骨的肉体，

走出坚实的灵魂，

在喧嚣浮华世间，

其实很不容易。

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大中祥符五年（1012），

宋真宗闻其名，赐粟帛，

诏告府县存恤之，

逋亦不以此为骄。

时人多劝他入仕，

亦不恼人，只婉言谢绝。

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四十余岁之后，他隐居西湖。

常驾扁舟遍遊西湖诸寺，

与高僧诗友相与往还。

时丞相王随、郡守薛映，

慕其才、敬其人，

常往孤山与之唱和。

亦与范仲淹、梅饶臣诗歌相和。

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一甲子岁月，

他始终与湖山为伴，

布衣终身，诗画俱绝。

“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”

他的性子始终恬淡，

作诗随就随弃，从不留存。

他志在山水，不欲以诗闻名一时，

更何况是留名后世。

所幸当时有心人窃记之，

于是今世惜有三百首传世。

于后人，是难得奢侈享受。

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林逋无子，教养子侄林宥，

登进士甲科。

有人猜测他年少往事，

何以令其灰心于仕途？

私以为，奈何天性如此！

隐居西湖孤山，

“竹树绕吾庐，清深趣有余。”

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他养着飞鹤，一名“鸣皋”。

常有客人拜访，

门童纵鹤放飞，

林逋见鹤必棹舟归来。

想来，能作林逋门内童子，

亦是十分快哉的人生。

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宋王室南渡之后，

于临安建制，于孤山修筑皇家寺庙。

其时，山中原有宅田墓地，

尽皆迁移，唯有林逋坟墓留存。

南宋灭亡后，有盗墓贼盗其墓，

所陪葬者，不过一端砚一玉簪。

后人疑之，端砚为其所用之物，

然玉簪，则何人所赠？

又系有怎样的浓情过往？

想来“罗带同心结未成，江头潮己平。”

在梅与鹤之外，他也曾有过倾心时刻？

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其志趣所在，

“非室家也，非功名富贵也，

只觉青山绿水与我情相宜。”

终其一生，不仕不娶，无子。

士大夫所认为的家国天下事，

在他皆不成“事”，不成“扰”。

伴着梅与鹤，归老西湖，

结庐孤山，生死山水间。

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他的性情，似清雅恬淡的山水画卷。

亦曾有书生意气：

“寒威敢相掉，猎猎酒旗风。”

游历四方近二十载，

一路寻访古迹、交游唱和。

在不断相逢的山水与友人间，

他的心境逐渐开阔。

很多时刻，他只在与自己相处。

有时“的的孤峰意，深宵一梦狂。”

更多“此夜芭蕉雨，何人枕上闻。”

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他的隐居，从来非闲居。

种花植梅、养鹤豢鹿、

钓鱼喂猫、赏景赋诗、拂琴访友……

从来是“不亦乐乎”的生活。

他种梅三百六十余树，

梅既可观，亦可售，以供日常所需。

尽管他的物质所求，从来不多。

或许正因如此，他的精神世界，

才如此丰盈，遂能自得其乐。

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图｜陈达

“冰清霜洁，昨夜梅花发……

要卷珠帘清赏，且莫扫，阶前雪。”

1028年的冬天，林逋去世。

好似冬天与他格外相宜，

宋仁宗赐谥号“和靖”，

同其人，恰如其分。

西湖苏堤建有“三贤堂”，

一者白乐天，一者苏东坡，

另一位便是终生布衣的林逋。

雪欲来的时节，不妨往西湖孤山，

相遇那位一生知己是梅花的“绝俗人”。

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『歲時記』

十二月十一日。

待月半、風孤，擬約寒爐美酒敘舊詩，

閒話暖陽小火爐。