同为什叶派，伊朗为何不支持阿塞拜疆，反而支持亚美尼亚？

最近，阿塞拜疆与亚美尼亚之间的冲突，再次展示了国际关系中的错综复杂，不少人震惊于以色列向什叶派的阿塞拜疆出售了那么多武器，而伊朗却没有支持同为什叶派的阿塞拜疆，反而在与俄罗斯一道支持基督教的亚美尼亚。在不了解其中问题的情况下，更是有不少人开始造谣称伊朗支持阿塞拜疆。

接近97%的阿塞拜疆人是穆斯林，而其中又有85%是什叶派，其余15%则是逊尼派，很多人据此以为伊朗肯定是阿塞拜疆的铁杆支持者，并信誓旦旦地宣称伊朗外交部已经对亚美尼亚发出威胁，要帮助阿塞拜疆吞并亚美尼亚云云，可笑。

阿塞拜疆大部分人口的确是什叶派穆斯林，不过，跟神权统治的伊朗不同，阿塞拜疆是一个不择不扣的世俗国家，甚至要比土耳其更加世俗，阿塞拜疆的什叶派宗教领袖们，坚持不干预世俗事务的原则（这倒是与伊拉克有些类似），跟代表真主统治世俗的伊朗神权政府完全不一个性质，据盖洛普民意调查显示，阿塞拜疆只有21％的受访者认为，宗教是他们日常生活的重要组成部分。

在宗教上，尽管阿塞拜疆与伊朗同属什叶派，但却存在根本性矛盾，而在民族上，阿塞拜疆则与土耳其属于一个民族，一战和二战后成立的国家，大多以民族而非宗教来建立，从这个角度来看，阿塞拜疆人选择以土耳其的民族身份而不是什叶派的宗派主义来定义自己，阿塞拜疆语属于突厥语系乌古斯语支，与土耳其语比较接近。

土耳其和阿塞拜疆，“两个国家，一个民族”

在伊朗，阿塞拜疆族约占总人口的16%，具有亲阿塞拜疆倾向，甚至在1945年独立建国，以大不里士为首都（在伊朗的军事压力下仅存活一年），单单从这一点上，伊朗方面就不愿看到阿塞拜疆在与亚美尼亚的战争中获胜，这会对伊朗境内的阿塞拜疆人产生难以预料的影响；而从另一个方面将，阿塞拜疆的世俗政治模式，对伊朗人，不管是波斯人还是阿塞拜疆人，都有着强烈的吸引力，一个不断强大的阿塞拜疆，很可能会对伊朗的神权统治产生破坏性影响。

相比之下，信奉基督教的亚美尼亚几乎不会对伊朗的神权统治产生任何威胁，而尽管伊朗的势力扩张影响了俄罗斯的利益，但在对抗土耳其的势力扩张方面，俄罗斯却又与伊朗有着共同利益（国际政治复杂而有趣），俄罗斯与伊朗联合起来支持亚美尼亚，并非是对抗阿塞拜疆，而是对抗阿塞拜疆后面的土耳其，相比土耳其对阿塞拜疆的支持，以色列对阿塞拜疆的支持简直不值一提。同样，俄罗斯与亚美尼亚和阿塞拜疆同时保持友好关系，也难以大张旗鼓的支持亚美尼亚，从这点看，阿塞拜疆和亚美尼亚冲突背后真正的对抗，并非土耳其和俄罗斯，而是土耳其与伊朗。