旧影寻踪——金家窑清真寺

金家窑清真寺旧影。

金贞元元年(1153年)金人迁都燕京，改称中都，漕运成为国之命脉。《金史》所列县份名单中，靖海（今静海）、武清两县搭界，河道相连。金朝设直沽寨，任命正副都统各一人，前者“初为武清巡检”，后者曾为靖海县柳口（今杨柳青）巡检。直沽寨设于三岔河口附近，这是天津最早记录的地名。至元朝，仍建都于燕京。为通漕运，元初开凿会通河，兴海漕，“东南贡赋集刘家港，由海道上直沽，达燕都”。海、河联运，直沽仍为枢纽，顺应“舟车攸会，聚落始繁”的发展，改直沽寨为海津镇。1402年，朱棣即位，是为明成祖，年号“永乐”。为了纪念他开始发兵的“龙兴之地”，朱棣便把直沽赐名为天津，意为“天子渡河之地”。明初，漕运仍循海漕旧制。“直沽海运商舶往来之冲，宜设军卫”，永乐二年（1404年）天津筑城设卫，天津由此开启了城市化进程。当时，天津周边有15座官窑烧砖，另有李家窑、赵家窑、金家窑、南头窑四座私窑。其中金家窑为一金姓人所建，其后砖窑外迁，金家窑则演变成这一带的地名。当年，北运河在汇入三岔河口之前，曾向东拐了一个大弯，形成了一块三面临水之地，这个地方就是史志上记载的“三岔口北岸”。金家窑村就坐落在这块土地的中央。金家窑村东临狮子林村，西至河北大胡同，南至望海寺、海河楼，北至北运河弯道，村中人口稠密，金家窑大街犹如一条通衢大道横穿其中，东头到东河沿，西头至大胡同，终日车水马龙，可称潞河（北运河）尾闾第一村。因南北运河在此交汇，漕运船队多在此停泊，使三岔河口北岸迅速发展成为天津城外重要的人口集聚地。明朝初年，在运送漕粮的船队中有一些安徽安庆漕运帮的人，他们每年冬天都会在此地临时搭席棚作礼拜，后又陆续有回族同胞到此定居。明万历二年(1574年)，安徽安庆府回族皇粮漕运帮集资在金家窑建起了最初的清真寺。后来在王宇周、左冠廷和穆玉山的资助下建设了清真寺的大殿、南北讲堂和沐浴室等。光绪年间，冯阿訇集资重修该寺。1917年、1984年、1988年和1990年，该清真寺的大殿、南北讲堂和门楼又相继进行了修缮。2000年因规划重建，2002年竣工。现金家窑清真寺大殿由150平方米扩至209平方米，建筑总面积由592平方米扩至2023平方米。清真寺礼拜大殿建筑形式为中国古典殿宇式。清真寺坐西朝东，青砖圆券，高约3米，木制两门，两侧有石狮。前院南侧水房11间，供礼拜前大小净之用。北侧讲堂4间。院内有高大椿树一株，相传为明末栽植(今仍茂盛)。经堂(礼拜堂)为该寺主建筑，平面呈凸字型，殿高10米，前为卷棚顶抱厦，西阔三间，进深一间。中做硬山顶，后为九脊歇山顶，西阔五间，进深一间，单檐歇山，垂脊高挑，雕砖寿瓦，彩拱漆枋，古朴、肃穆、巍峨，雕饰精美。主体建筑礼拜堂的正脊顶部建有一座六角攒尖亭阁式望月楼，在其他清真寺建筑中较为少见。该寺主入口红漆大门上悬“清真无二”四字匾额，门两侧为保存基本完整的抱鼓石。

金家窑清真寺礼拜堂。

金家窑清真寺和天穆清真寺、西北角小伙巷清真寺并列为天津市著名的三大清真寺，是天津最古老的清真寺之一，也是天津城区兴建最早的一个。金家窑清真寺寺内现珍藏有70余部阿拉伯文藏经，20余部波斯文藏经，以及1927年由戴德桂撰写的《天津金家窑清真寺碑记》等碑刻数通。《金家窑清真寺》、《清真第一寺》、《认主独一》、《清真无二》这些匾为天津回族书法家曹柏昆及萧玉生所题写。2005年8月31日，该寺被列为天津市重点保护历史风貌建筑。2020年5月16日，被列为天津市文物保护单位。

金家窑清真寺现状。