菩萨皇帝萧衍:梁朝难遇的贤主,下场凄惨怪崇佛吗?

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引言

历史上有许多荒唐的君主,那么梁武帝萧衍绝对算是其中一个。历史上许多皇帝都崇尚道教,喜欢炼丹,求得长生不老。也有许多皇帝醉心佛教,建造佛寺、迎佛骨,而梁武帝就是教佛的忠实粉丝。

要说梁武帝虽然醉心佛教,可他并不算是一个昏庸的君主,在魏晋南北朝那样纷乱的时代里,他治理的国家非常不错,算是一代贤主。但是晚年却被囚禁,死的凄凉。

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能文能武

萧武帝也就是萧衍,字叔达,是现在的江苏人,出身是兰陵的世家贵族。是南朝时期梁朝时期的开国君主。在魏晋南北朝时期,南朝一共有宋齐梁陈四个时期,四个朝代仅短暂的存在了一段时间,萧衍能够脱颖而出,且建国后做了40多年皇帝,是比较难得的。

萧衍生在齐国,萧衍的父亲是为萧顺之,是萧道成的同族兄弟,两人是非常要好的哥们儿,但是萧道成的儿子萧赜上位之后,便不再受到重用,不久便离开了人世。

父亲虽然比较惨,但是萧衍不同,他可是年少盛名的大才子,文化素养极高。才气可以沈约、任昉这些才子齐驱,与当时的7位才子们合称为“竟陵之友”

后来朝局动荡,萧鸾夺位,萧衍就参与其中,也许自己没有想到,这种事情也会发生在他的身上。

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篡位建梁,一代贤主

萧鸾去世之后,萧宝卷继位,但是昏庸无道、不得人心,杀掉了众多的有功之臣,萧衍的哥哥也在其中。此时的萧衍是雍州的刺史,就在雍州起兵

公元501年,38岁的萧衍带着大军攻入了建康城,灭掉了齐国。公元502年,少帝萧宝融将帝位禅让,萧衍篡齐为梁,是为梁武帝。
梁武帝在位期间国力强盛、社会安定、经济发达,在文化上促进了三教同流。他一生节俭、勤于政务、善于用人。

不论是哪本史书上记载梁武帝,他都是非常勤勉的一位好君王,在冬天四更就起床处理政务,手都被冻破也不吭声。而且与其他皇帝不同的是,他不沉迷声色,不喝酒、不听音乐,励精图治。不得不说至少在前期,是一位好皇帝。

萧衍在建国之后,实行的重要的举措是复兴儒学。萧衍虽然政务繁忙,但是在讲究经学上毫不放松,常常研究到深夜,创作了《尚书大义》、《周易大义》等著作。

与此同时,还大力重视国子监的教育,设立国子学和学馆,重视经术教育,在全国范围内也大力推广。经学重新走向了复兴。

在文学上,萧衍的成就也就高,喜欢吟诗作赋。不仅如此,萧衍的文学天赋还影响了自己的儿子,就是历史上编撰了《昭明文选》的萧统。一大批优秀的文学著作《玉台新咏》、《诗类》正是在他的支持下完成的。

对外与北朝的北魏之间的钟离之战,获得了军事上的胜利,赢得了军事上的主动权。

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崇佛还是灭国?

最值得津津乐道的就是萧衍大力崇佛,自己好身先士卒,曾多次舍身同泰寺,算下来共四次,大臣们为了将他赎回来,花了大价钱。

还有一项影响深远的举措就是大力崇尚佛教,除了自身的喜爱,也是为了满足政治上的需要。在他在位期间,多次舍身事佛。臣子们好不容易才将他赎出来。但是依然沉迷佛教。

很多人都认为梁朝灭亡,萧衍凄惨的结局是他崇佛造成的,但是这种说法还值得推敲。世人都认为萧衍崇佛,但是在早年,他是道教的忠实粉丝。牛贵琥先生曾统计过,在梁朝当时寺院的僧人仅仅占据国家人口的1/57,而且梁武帝多次舍身寺院,臣子们将其赎身的费用,其实也不算是特别大的开销。

更为讽刺的是,除去梁武帝,后来的陈朝也是非常崇尚佛教,而且相比梁武帝,更是“不分伯仲”。萧武帝作为一个文武全才的皇帝,不至于昏庸的这么彻底。

晚年的可悲结局,除了自己的决策失误因素在内,也是当时复杂的大环境所导致的。陈寅恪先生在《南北朝演讲实录》中就提到,当时的南北差异大到了梁朝末年就造成了无将领可用的境地。当时可以重用的大将陈庆之、韦睿都已经没了。南方的士族子弟们软弱无能,逐渐堕落。

侯景之乱正是诱发的重要契机,一时间的盛世局面,化为乌有。但是在生命的最后关头,他仍然留住了自己最后的尊严,侯景发动变乱之后,萧衍对其也是面不改色、大声呵斥,侯景一句话也说不出来,就将他软禁在了台城,忧愤成疾,临死前依然喊着“荷”,死时86岁。

从风华正茂的竟陵八友,到受禅建梁的开国皇帝,再到履端废朝的台城天子。他既是任昉眼中勇猛善战的将军,也是谢朓笔下雕琢几句清丽平和的艳体诗的萧中庶。成为皇帝,删诗书,定礼乐,设重云之讲,开士林之学。

时也命也,历史造就英雄,却往往以对他的嘲弄为收场。所以说,梁武帝如果早去世几年,历史上对其评价会更高。然而,历史并没有如果。

参考文献

《梁书》

《周书》

《江南佛教史》

《魏晋南北朝演讲实录》

作者

锦年,自由撰稿人,历史学爱好者,致力于研究历史。期望用历史垂训鉴戒,塑造集体记忆,鉴往知来。

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