今日头条: 傅山系列123《丹枫阁记》册页
俭以养德320
2021-09-08 07:58·金陵石化建安公司中级经济师 艺术领域创作者
傅山系列123《丹枫阁记》册页，黄绢本 约24.5×13.5cm×8，山西省博物院藏。
釋文：丹楓閣記。庚子九月，夢與古冠裳者數人，步屦昭餘郭外。忽忽變易，回顧無復平壤，所至崖障合沓，楓林殷積，飛泉亂落其間，如委紫練，侧睇青壁，千仞如削，目致為窮也。其上長松密舉，而松末擁一閣，摇摇如一巢焉，顏曰丹楓，非篆非隸，嵌空一窗，億當閣逕，而蛛絲荒織，扃若終古矣。俄爾風水合住，塊然偃卧。遂經始閣材，構如其夢。莊 生之言曰：有大覺而後知此其大夢也。戴生缀 之曰：覺苟非覺，夢其奚靈?有大夢而後知其 大覺也。聞戴生之言者曰：是猶愁寐語也。是 其言也，夢車馬而喜，夢酒肉而喜，夢糞穢而 喜者，若覺而失之，窈窈焉幸其夢之兆，竊而 不敢以為魄祟之顛倒者也。之入也，不可以入 鼎彝、藏茶、藏酒，以待人之能入吾夢者。如 其人之足夢，即不入吾之夢，吾當入其夢，又安知彼之不夢我之入其夢也。苟精誠之不通， 超無有而獨存，戴生之夢不復堪此寥廓矣。
昭餘戴廷拭記，松僑老人真山書。
楓仲因夢而有阁，因閣而有記，閣肖其 夢，記肖其閣，誰实契之，總之皆夢。記成後 屬老夫書之。老人顾能說夢者也。嘗論世間極 奇之人、之事、之物、之境、之變化，無過於 夢，而文人之筆，即极幽妙幻霍，不能形容萬 一 。然文章妙境亦若梦而不可思議矣，楓仲實 甚好文，老夫不能為文，而能為夢。時時與楓 仲論文，輒行入夢中，兩人■■，隨復醒而忘 之。我尚記憶一二，楓仲逕坐忘不留。此由我 是說夢者也，楓仲聽夢者也。說夢聽夢，大有 逕庭哉。幸而楓仲忘之，若稍留於心，是老夫 引楓仲向黑洞洞地，終無覺時矣。
釋文：丹楓閣記。庚子九月，夢與古冠裳者數人，步屦昭餘郭外。忽忽變易，回顧無復平壤，所至崖障合沓，楓林殷積，飛泉亂落其間，如委紫練，侧睇青壁，千仞如削，目致為窮也。其上長松密舉，而松末擁一閣，摇摇如一巢焉，顏曰丹楓，非篆非隸，嵌空一窗，億當閣逕，而蛛絲荒織，扃若終古矣。俄爾風水合住，塊然偃卧。遂經始閣材，構如其夢。莊 生之言曰：有大覺而後知此其大夢也。戴生缀 之曰：覺苟非覺，夢其奚靈?有大夢而後知其 大覺也。聞戴生之言者曰：是猶愁寐語也。是 其言也，夢車馬而喜，夢酒肉而喜，夢糞穢而 喜者，若覺而失之，窈窈焉幸其夢之兆，竊而 不敢以為魄祟之顛倒者也。之入也，不可以入 鼎彝、藏茶、藏酒，以待人之能入吾夢者。如 其人之足夢，即不入吾之夢，吾當入其夢，又安知彼之不夢我之入其夢也。苟精誠之不通， 超無有而獨存，戴生之夢不復堪此寥廓矣。
昭餘戴廷拭記，松僑老人真山書。
楓仲因夢而有阁，因閣而有記，閣肖其 夢，記肖其閣，誰实契之，總之皆夢。記成後 屬老夫書之。老人顾能說夢者也。嘗論世間極 奇之人、之事、之物、之境、之變化，無過於 夢，而文人之筆，即极幽妙幻霍，不能形容萬 一 。然文章妙境亦若梦而不可思議矣，楓仲實 甚好文，老夫不能為文，而能為夢。時時與楓 仲論文，輒行入夢中，兩人■■，隨復醒而忘 之。我尚記憶一二，楓仲逕坐忘不留。此由我 是說夢者也，楓仲聽夢者也。說夢聽夢，大有 逕庭哉。幸而楓仲忘之，若稍留於心，是老夫 引楓仲向黑洞洞地，終無覺時矣。
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