没事找事聊诸葛：不神化，不黑化（四）
（紧接上期）
“隆中对”语焉不详的含糊之处
在遇到诸葛亮之前，刘备身边几乎没有什么名士高人，围绕左右的主要是从涿郡家乡带出来的包括关、张在内的那帮混混，其事业则像坐过山车一样忽高忽低，高时可以在徐州、豫州之间选州牧来做，低时被人打得落花流水四处逃窜，老婆孩子都顾不上，士兵没吃的只能吃人。
被刘表收留在荆州后，一晃七八年，无所事事，一事无成。一次在刘表那里作客，如厕时发现大腿长出赘肉，慨然流泪。返席落坐时可能还要泪痕，刘表奇怪地问他怎么了，刘备回答说：“我常年身不离马鞍，两腿没有赘肉。现在不再那样了，长了好多赘肉。岁月如飞，我快老了，却没能建立功业，所以悲伤。”成语“髀里肉生”就这么来的。
刘备说漏了嘴，你就是刘表请来的看门人，在荆州地盘里，还要创建什么功业啊？也难怪刘表时常提防着他。
人在情绪高亢或者低落时容易失去戒备口吐真言，刘备下意识地流露出来的正是内心真实的想法——要建功立业，不然就老了。
但刘备不知道该怎么样去建功立业，他带着困惑和茫然去见诸葛亮，希望诸葛亮能指点迷津。见到诸葛亮后，他先是让其他人退下，这是为了保密，然后迫不及待地向诸葛亮说出自己的困惑和迷茫。
大致意思是：一、汉朝要完了，曹操专权，献帝被挟持架空；二、我不自量力要伸张正义，但太笨，到今天也没什么成就；三、可是我的这个志向还在，你觉得我该怎么办？
值得注意的是，刘备并没有说出兴复汉室的话，只是说“欲信大义于天下”，这个“大义”是什么？只能听者自己去领会。
刘备在荆州七、八年，诸葛亮应该调查过刘备是个什么样的人，有记载说两人还曾经见面交谈过，但因其为野史，又是孤证，没法证明真假。当诸葛亮得知刘备在寻找自己时，应该做了精心的准备，也许前两次不见，就是没准备好吧。
上期说过，“隆中对”准确地分析了天下形势，指出了刘备的发展方向和战略规划，满足了刘备实现理想的愿望——诸葛亮把刘备的“大义”明确解释成“兴复汉室”。
这也是很聪明的，不能像鲁肃那样明说是要称帝，那样容易招来众怒，袁术的前车之鉴明摆在那里。“兴复汉室”的口号冠冕堂皇，也因此，诸葛亮要一再强调刘备是“汉室之胄”，合理性合法性都有了。
但“隆中对”是不是就完美无缺呢？也不是，里面存在着明显的语焉不详含糊不清之处。
“隆中对”有四个必备条件：一、跨有荆益；二、西和诸戎，南抚夷越；三、外结孙权，内修政理；四、天下有变。如果能够满足这三个条件就能实现，只要有一个条件不能满足，就不能实现。
一、跨有荆益。这是基础。必须要有自己的根据地才能生存和发展。“隆中对”并没有说清楚怎样才能跨有荆益，只是作了一个假设。在这个假设下，自然一切都是顺理成章水到渠成。
二、西和诸戎，南抚夷越。这条和后面的外结孙权的意义是一样的，都是为了北伐时无后顾之忧。诸戎是益州西边的土著族群，夷越是荆州南边的土著族群。怎么去和？（事实上这两个族群都不是那么容易相处的。（蜀）汉和吴建国后，都没能妥善地处理好与他们的关系）
三、外结孙权。这里面的模糊之处是，孙权参不参与北伐。如果参与，利益如何分配？如果不参与，长江下游以北曹操的势力就会加入到中原大战，势必会对逐鹿中原造成重大影响，这个问题又怎样解决？孙权不会在没有利益的情况下主动地去牵制曹操。孙权也不会傻到坐看曹刘两家争天下而无动于衷。
四、天下有变。这是更加含糊不清的描述。什么叫天下有变？按照后文构想的出兵方向，唯一可以知道的是发生变化的地域在北方。但要发生什么变化，变化到什么程度才能够出兵，就不得而知了。
征战多年，世称人杰的刘备难道看不出“隆中对”里这些语焉不详含糊不清之处？不可能。那么，刘备为什么会极力称善欣然接受呢？这就是“隆中对”的高明之处，或者说是诸葛亮的高明之处。
“隆中对”的奥妙在于，对天下形势的分析都是客观真实的，对刘备的战略规划都是主观假设，其中，都不涉及到具体的战术行为。大家都知道，战略规划是目标型的，不用说得那么具体。战术行为才是具体的细节，但那得依靠实际情况来制定。
对客观真实的分析，相信刘备也是看得出认得清的，完全能够接受。对主观假设的畅想，是在客观真实的基础上对未来事态发展进行的推理，有严密的内在逻辑关系。虽然能否实现尚在两可之间，但只要努力就有实现的可能。
刘备曾经有过由小得大的经历，救援徐州后得到徐州牧。现在身在荆州，刘表也像陶谦一样年老多病，幸运之神是否会再次光顾刘备呢？
刘备是努力的，刘备有过得到一州的经历，刘备深感老之将至，非常渴望建功立业，因此，刘备欣然接受了“隆中对”，在客观形势没有发生大的变化前也是照此施行的。
“隆中对”是在一个静态环境里提出的一种对当前形势的分析和今后战略目标的构想，也是当时环境中最符合刘备的实际情况和心理需求的最佳战略设想。
任何人都知道战略战术必须根据形势的发展变化而做出相应的调整，不可能一成不变。不能把“隆中对”看成是刘备一直坚持不懈一以贯之的战略路线，更不能把“隆中对”看成是（蜀）汉立国的唯一战略规划。
“隆中对”真正的意义是坚定了刘备建功立业的信心和决心。正是在“隆中对”的鼓励下，刘备才有了明确的方向，又一次开始建功立业的奋斗，使天下形势有了新的改变。
以静态的理论判断和变化的现实条件相对比来对“隆中对”进行褒贬，并以此指责刘备或者诸葛亮，都有失公允。以“未出隆中已三分天下”的小说家言来神化“隆中对”更是荒唐。
谋夺荆州
战略规划制定好了，刘备立即开始实施。按照“隆中对”的规划，首先谋夺荆州。
刘表此时经营荆州已经二十多年，在荆州世族豪门蒯、蔡等家族的支持下，把荆州治理得井井有条，地方数千里，带甲十多万，万里肃清，政通人和，农桑繁荣，文教兴旺，士民殷富，成为当时中原唯一的一方乐土。
环伺荆州比刘备强大得多的曹操、袁术、吕布、孙坚、孙策等强敌都未能染指荆州，刘备要怎样去夺？
堡垒最容易从内部攻破。此时刘表内部出了问题，被刘备、诸葛亮敏锐地捕捉到了，意图以此为突破口来谋夺荆州。
什么问题呢？刘表的家事。
民间有“皇帝爱长子，百姓爱幺儿”的俗语，其实帝王也爱幺儿，人之常情，小儿子总是讨人喜欢，但帝王家实行的是嫡长子继承制，立嫡立长不立贤，偏爱幺儿，容易引发夺嫡之争，天家骨肉会互相残杀。三国时期，因爱立嗣造成悲剧的不少，其中就有刘表，
刘表有三个儿子，长子刘琦，次子刘修，小子刘琮。刘表最初喜欢刘琦，因为刘琦长得很像刘表，身材高大，容貌俊伟。刘表夫人去世后，刘表娶襄阳豪族蔡氏女为妻，为刘琮娶蔡氏的侄女为妻。
问题就从这里出现了。蔡氏为侄女着想，自然偏向刘琮。刘表宠爱蔡氏，经不起枕边风的吹拂。蔡氏的弟弟蔡瑁、刘表外甥张允也倾向于刘琮，天天在刘表面前褒扬刘琮，贬损刘琦。刘表在此内外一致颂扬刘琮的氛围里迷失了方向，逐渐疏远刘琦而宠爱刘琮。
袁谭、袁尚兄弟相残时，刘表痛心疾首，写信去语重心长地劝解。刘表信中对造成兄弟不和的原因及其无可挽回的后果的认识不可谓不深刻，可是他却偏偏犯了和袁绍一样的错误，因爱立嗣，造成两个儿子的争斗。说人易，正己难啊。
刘修是个才华不高的文人，性格特点是啰里啰嗦，不大讨人喜欢。找不到他曾参与夺嫡之争的事情，曹魏时官至东安（今山东沂水）太守。
刘琦日渐孤单，深感恐惧。因他一向器重诸葛亮（这也是前面聊诸葛亮未出山前的精心布局产生的效果），就去找诸葛亮求取解救之道。
刘备、诸葛亮正在密谋实施跨有荆、益的战略构想，刘琦找上门来请求帮助，无疑是谋取荆州的最好突破口，应了民间那句俗语“正要打瞌睡，有人送枕头”。
诸葛亮像早些时候吊刘备胃口一样的吊刘琦。刘琦三番五次找诸葛亮请教“自安之术”，诸葛亮都王顾左右而言他，不予回应。
刘琦急得设下一个计谋，将诸葛亮弄到一个上不沾天下不着地的高楼之上逼迫诸葛亮回答，在这种绝对隐秘的环境里，诸葛亮也没直接回答，而是用春秋时申生、重耳的典故来暗示刘琦离开襄阳，拥兵在外。
这件事情的蹊跷之处就在于诸葛亮为什么会多次拒绝刘琦的请求？一是典型的心理战术。越求得急，说明事情越重要。在吊足了刘琦胃口之后才说，会让刘琦更加感激敬佩。由此把刘琦掌握在自己手中，成为谋夺荆州的有力援手。如果刘琦一问就答，显得过于简单容易，不会让刘琦心存感激俯首听命。
二是现实条件尚未成熟。没有合适的地方，合适的空缺出现，说了也是白说，反而会让刘琦去找刘表缠要一个地方，泄露先机，引起本就疑心刘备的刘表更加警惕。
这个机会终于让诸葛亮等到了。208年，江夏太守黄祖被孙权杀了，诸葛亮立即指使刘琦去求取江夏太守之职，刘表正看刘琦不顺眼，蔡夫人也巴不得刘琦早点离开，刘琦顺利出任江夏太守，离开了襄阳。
原住新野的刘备在并没有强敌入侵的情况下突然率兵移动到离襄阳近在咫尺的樊城，与刘琦形成对襄阳的南北夹击之势。
谋夺荆州的计划开了个好头，似乎一切都在按照刘备、诸葛亮的设想在进行，计划成功似乎指日可待，最后为什么没成功呢？下期再聊。
（未完待续）