风水上论龙的入首

“首”,通俗的讲,就是头,风水上用来形容千里来龙到头(穴场父母山)的主星。入首,有到头的意思。指龙脉融气入穴的形势与方位。术者于垣局中察脉之到头止处,故曰入首。

比如,人们常说的某某龙入首,就是穴后二三节,或者四五节之入脉。千里来龙,在快要结穴时,先束气过峡,忽然耸起山体,准备结穴,此段山龙形势,就叫做“入首”。

龙脉在行进中,蜿蜒曲折,一起一伏,尤其在将要结穴时形成的几个山头非常重要。因为这几个山头离穴位最近,最关祸福。穴后的山峰有几个不同的名称,或者叫“穴星”“玄武”,或者叫“父母”“少祖”。它们都离穴位很近。

龙的入首指龙脉在即将结穴时,生起的距离穴位最近的那个山头的入脉处。也就是穴位后面离穴最近的第一个山和第二个山的交接处。

古语说“未论千里来龙,且看到头融结。”看来,龙脉入首,是阴阳宅风水中很重要的一个环节。主要用来验证穴形、坐山,以及观察千里来龙到头一节的阴阳运气。风水上认为:来龙入首不佳,一切都是徒劳。

在实践中,入首一般有三种可能。一是尽龙直入,二是横龙侧入,三是回龙转入。

直龙直入

直龙是撞背而来,顶对来脉结穴,气势很大,故此,发福极快;直龙入首者,谓龙脉虽有剥换,仍如贯珠串玉,直撞而来,气势俱旺,穴山之前必有余气而为裀裖,结穴主发福迅速。《堪舆漫兴》说:“串珠接气直撞来,力冠三军十倍才,结作定知裀裖大,朝贫暮富莫疑猜。”。

龙脉行进到头而结穴,穴位承接龙脉而成,穴位的背后就是曲折而来的龙脉,龙脉有长有短,所谓“千里来龙千里结穴,百里来龙百里结穴”。龙脉虽然蜿蜒,但实质上还是前行的,所以这种入首叫直入。

横龙侧入

横龙入首者,谓龙脉结穴于侧身,穴山之后,须有鬼山、乐托之山为生气融聚之证佐,否则虽有形而不真。《堪舆漫兴》说:“横龙鬼乐不离身,鬼乐俱无穴不真。”

龙脉在前行过程中,往左侧或右侧很快就结穴。这样,行走的龙脉便横亘在穴位的后面,距离并不远。穴位的坐向可能会与背后龙脉垂直,也可能不垂直而成锐角。横龙侧入结穴,往往背后靠山单薄低矮,需要借助客串前来的山峰,这个代做靠山的山峰叫“鬼乐”。如果本身龙脉有靠山,那就更好了。闪龙入首实际上就是横龙侧入。

回龙转入

回龙入首者,谓翻身顾祖之回龙到头,若得下砂逆转,明堂端正,亦可结佳穴。《葬经》上说“宛转回龙似挂钩,未作穴时先作朝。朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢”

龙脉在前行过程中,突然又拐弯转身往回走,朝向发祖处结穴,就跟龙转身回头望自己的尾巴似的,也像极了字母“C”,也叫回龙顾祖。

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