党向：几代红楼一场梦，一书隐史百回明
2020年1月11日，又是一年，记取这个日子，是为了激励自己。四年前的灵光乍现之下一念偶生，原以为不过随手一写，三五日便休，却在渐渐触及真相后不忍放手，每每倦意丛生之时，就仿佛看到三百多年前孤灯下那个走笔不倦的身影，寒夜中那双满怀期待的眼眸，杨嗣昌的后人为了给先人洗刷冤屈，四处奔走呼号，种种磨难固然令人心酸，可是朱慈炤呢？他就连公开发声也不能，惟有将极微弱的一点点希望寄托于一本小说，所有的冤屈和悲愤都只能藏匿于《石头记》之中，希望后世有人能够读懂书中的隐意。
“凡野史俱可毁，独此书不可毁”、 “观者记之，不要看这书正面，方是会看”……这一条条血泪批注中包含了他多少辛酸无奈和殷殷期盼。不能暴露的身份、无法公开的传著，这是多么令人绝望的创作，可是他却没有被绝望击倒打垮，反而是用他最大的热诚将其完成，因为他不是为自己而写，他是为众多被迫害被污蔑的不幸英魂而写，是为整个国家和民族遭受的深重苦难而写！
能坚持下来，完全是他的至诚感召了我，一日复一日，一年过去，又积累了几十万字的新发现，个中辛苦难以备述，但随着赖大等更多秘密的不断揭开，辛苦之余更感欣慰，不久前偶然在网上看到了党向先生为我的《红楼隐史》一书写的读后感《几代红楼一场梦，一书隐史百回明》，看后倍受鼓舞，感谢党向先生的长评，特地转贴在下面，在此同时也要感谢那些长久以来支持我的朋友们，谢谢你们的激励，我将继续努力！
党向：几代红楼一场梦，一书隐史百回明
前言
天下奇书《红楼梦》，自其问世几百年来，一代又一代的读者被其征服，一代又一代的学人从未间断过对其研究，然而，有关《红楼梦》的一个又一个的谜团却纠缠不清，最大的谜团是作者之谜，其次是成书年代和版本之谜，再是最初的评点人脂砚斋和畸笏叟之谜，还有最重要的是书中隐藏的真事之谜。本文对以上之谜作一粗略介绍，旨在从侧面窥 见不朽巨著《红楼梦》的神奇和伟大，并对最新研究成果王丽女士的《红楼隐史》对上述谜团的解答略作介绍。
一.《红楼梦》简介
《红楼梦》，又名《石头记》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，它以玉黛钗的爱情故事为线索，以贾史王薛四大家族错综复杂的关系和兴衰为背景，以精炼的语言描写展开了广阔而深远的历史画卷。是家喻户晓、妇孺皆知的一部小说，其通俗易懂的语言文字，让只要识字的人就能看懂，以它对人物、场景、故事等细致入微、出神入画的描写，让无数读者青睐，以它对诗词曲赋、琴棋书画、金银珠宝、花木山川、儒释道仙、经史子集等等的囊括，堪称中华文化百科全书，让无数学人仰慕，以其对家族兴盛衰落和人物命运的各自归宿的巧夺天工的艺术刻画，又堪称社会生活百科全书，使人感叹和惋惜，同时，以其充满真真假假、虚虚实实、如梦如幻、扑朔迷离的写作笔法，令几代红学家和爱好者为之倾倒和付出毕生心血。
正如红学家冯其庸所言：“《红楼梦》是一部出名的奇书，奇就奇在从易读的一面来说，几乎是只要有一般文化的人都能读懂它；但从深奥的一面来说，即使是学问很大的人也不能说可以尽解其奥义。一部书竟能把通俗易懂与深奥难解两者结合得浑然一体，真是不可思议。也正因为如此，两百多年来，它既是风行海内的一部书，也是纷争不已的一部书”。
鲁迅先生在其《中国小说史略》中指出《红楼梦》是一部人情小说，而非言情小说。周汝昌认为不仅如此，《红楼梦》更是一部中华文化小说。而端木蕻良等一些红学家更是认为，《红楼梦》的作者展开惊心动魄的历史长河的缩写，在一座小小的大观园里面容纳了整整一部《二十四史》。
《红楼梦》的伟大和不朽，使“红学”一跃而成继“甲骨学”和“敦煌学”之后的二十世纪三大显学之一。毛泽东主席曾在其《论十大关系》中说：“我国……除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来”。可见毛主席对《红楼梦》的评价之高。
二.《红楼梦》版本简介
大致说来，《红楼梦》有八十回“脂评本”系统手抄本和一百二十回“程高本”系统排印本两大系统。这两个系统之间、各版本之间是既有区别，又相互联系。
（一）脂评本系统手抄本：
到目前为止，加上近年新发现的《卞藏脂本红楼梦》，脂评本系统手抄本共计发现十三种，这些手抄本有的是八十回本，有的是采用“程高本”系统排印本补抄的一百二十回本。而最古老、最接近作者原作的当属以下三种：
1.甲戌本：回首题名“脂砚斋重评石头记”，正文中有“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”，故名。存一至八、十三至十六、二十五至二十八回，共计十六回。其原本为甲戌（1694年即康熙33年？，或1754年即乾隆19年？）脂砚斋再评本。书口下部有“脂砚斋”三字，可能是脂砚斋的自用本。其正文文字在现存诸本中最早，保存的“脂批”也最多。其批语有晚至丁亥者（1707年即康熙46年？，或1767年即乾隆32年？）。原为大兴刘铨福所藏，1927年为胡适所购得，后藏美国康乃尔大学，2005年7月由上海博物馆购回国内。
2.己卯本：回首题名“脂砚斋重评石头记”。存第一至二十、三十一至四十、六十一至六十三、六十五至六十六、六十八至七十回。第一回首缺三分之一，第十七、十八回未分开，第十九回无回目，第六十四和六十七为补配。书内目录页有题记：“脂砚斋凡四阅评过，己卯冬月定本”，故名。现藏北京图书馆。1959年发现的第五十五回下半回、五十六至五十八回、五十九回前半回属己卯本散失部分，现藏中国历史博物馆。
3.庚辰本：回首题名“脂砚斋重