用七天时间去发现生命的意义

月光洒在你黑色的睫毛下,
千匹波斯小马沉入了梦乡。
接连四个夜晚,我紧紧搂住
你那融化万物的腰围。

by 洛尔迦

用七天时间
去发现生命的意义


“这个世界是个令人疲惫的地方。你觉得疲惫,原因很简单——因为你活着。你疲惫,因为你觉得自己爱的不够,给的不够,拥有的太少。”
如果说保罗·杰诺维塞的电影《完美陌生人》,对于人性,带有戏谑的考验。那么他的新书《我生命的第一天》,文学的意味趋于浓厚,关于人性是否经得起考验,答案往往陷入荒唐不堪。
即便类似的情景不会在生活中复制,但这次保罗假设的游戏更为荒谬,与生俱来的结局,人人相同,没有侥幸。文学可以赋予虚拟的人物第二次生命,关键是什么样的灵魂值得被赋予第二次生命?
生命和死亡的价值,结束之前,远没有俯瞰那么豁达,小说通过四个主角自杀前的瞬间,天使奇幻般出现,给予他们七天时间的后悔缓冲,体验回溯自己对生命的反思,这一生到底有什么值得我们付出生命去追寻?伊坂幸太郎也喜欢用小说的臆想,探讨人生莫测的那些可能。
当然,这种假设本身便有些苍白,我们未必知晓明天会到来的那些东西,肤浅深刻,它们与我们关系的厚薄。文学救赎的力量,有时候也没有通透的抵达心灵某处,反而会因此郁结许多人间世漂浮不定的感慨。
这七天,他们更关心这个世界离开他们之后会怎么样?无限可能的假设,也仅仅是假设。至少如今,能彻底打断人与人之间链接的,只有死亡最彻底冷漠。阅读揣度已知未知的答案之前,不得不承认,人生如幻梦。
一个中年颓丧的男人,一个挚爱永逝的母亲,一个梦想遗落的女孩,一个童年丢失的孩子,他们没有什么相似的地方,不过是对自己和世界极度失望,选择了在同一天结束生命。
延缓七天的自杀之旅,让他们暂时结为一体。坐着梦想的时光列车,开始共同经历所谓的“死后”七日人生,无论怎样,世界不会停滞,还会更精彩。只是如何选择,这一次的轮回,都是此后挣扎活着的理由。
与爱相关的情感,基本是生存下去的原始动力。首先四人中的三人,七天之后选择了继续享受生命的红利,换一种活法也未可知,剩下的那个,还是选择放弃自己的生命。
小说中虚拟结束了生命,转而真实活着的感觉,轻松放纵,文学能温润的地方,一般比较贫瘠,或许末了选择放弃的那个人,其实浸润了作者自己看透世相的深情。
好死不如赖活着的选择,常常属于普罗群众中的大多数,书中藉着上帝之手出现的天使也好,摆渡人也罢,虚幻的和蔼可亲。甚至有一丝幻想,我们每次行进于泥沼之中,左右冲突,期待重归的,就是回忆再次点燃的微弱希望。
没有什么能反复来过,在普鲁斯特看来,回忆几乎不可能一蹴而就,一个人、一件事也不能,总是反复交叉、错乱颠倒地正在进行时,小说呢?许多人瞧不出,文字与人生之间必然联系的时候,小说戛然而止。
尽管余华《活着》,白描浊世活着的冷静残酷,活着也仅仅是为了活着而活着。很长一段时间,特别厌恶“意义”这个词汇,词汇单纯的不会有什么特别内涵,赋予它们情感颜色的,还是自己内心的忐忑。
阅读是文字的旁观者,在一段似是而非,并不能解决生存问题的羁旅结束,我们都在找寻前方的光亮,恐怕与花同寂之外,要记住那些记住我们点滴的人,相信这时候最需要音乐的抚慰,活着太难,姑且一试吧。

绘画:Rafal Bujnowski

   前篇回溯

《大象席地而坐》:秋天,世界一片荒原
人间有味是清欢
羚羊挂角,无迹可寻
林语堂:生活的艺术及其他
易卜生:远方之外,总还有远方?
你的征途是星辰大海
再见了,沥川以翔
朵拉·玛尔与毕加索的有种爱情
陀思妥耶夫斯基:我从来没有想过如何把生活搞得更糟糕
浮世清欢,犹是梦中人
一江春水向东流
算得流年无奈处,寂寥小雪闲中过
11月7日,立冬,那一天
天下没有不散的饭局
俗世羁旅里说翻就翻的小舟
科塔萨尔:除了重复它们的欲望
如此发呆地观看俗世和银河的纷扰
于连:沉沦的爱情在死亡中永生
别人悲欣交集影视单|声色浮生201911
萨特:即便他人即地狱,如何获得所谓的心灵自由?

- The End -

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