战国风俗业

讲讲“战国风俗业”这个大家喜闻乐见的话题吧

首先必须强调的是，当时还没有“娼”这个称呼，从事这个行当的女性都叫“倡”，也就是“倡优”的倡，演员的意思。至少表面上，她们还是以表演歌舞为主业。所以，赵悼襄王的王后是“倡女”、悼倡后，而不是“娼女”。

一般认为，人们熟悉的那种风月场所，最早源自春秋时期齐相管仲办的“女闾”，不过目前这点还有争议，有观点就觉得这只是齐桓公在宫中建的、供自己游乐的地点，未必会面向普通百姓开放。

风俗业是在战国时期、伴随着城市化而兴起的。当时许多地区经济发展、人口增多，一些城市逐渐成为商品财富的集散地，大量人口聚集，一方面有娱乐需求，一方面也使一部分人有条件脱离生产活动、从事娱乐工作。此外由于战争的缘故，很多小国先后灭亡，不少诸侯公卿家道中落，家中的那些歌女倡优就有不少流落民间，不得不自食其力，很可能就这么形成了第一批私娼，也算当时的消费下沉了。

当时风俗业公认最发达的地方正是赵国邯郸，汉代甚至专有一个“邯郸倡”的词。太史公在《货殖列传》里描写这些女子，说她们弹着琴，舞动着长袖，穿着轻便舞鞋，不时向往来的男性送秋波、飞媚眼，一点也不挑顾客的老少。有的抱着瑟、拖着木屐到处游走，专门找那些富贵人家去献媚，各国诸侯的后宫都有她们的身影。

她们表演的舞蹈也很有特点，是类似芭蕾舞那样脚尖着地的“躧[xǐ]步”，再伴随衣袖裙裾的飘扬，显得非常轻灵飘逸，后世很多诗句都有描写：

“从容好赵舞，延袖象飞翮。”左思《娇女诗》
“歌鼓燕赵儿，魏妹弄鸣丝，粉色艳日彩，舞袖拂花枝。”李白《邯郸南亭观妓》
“赵女擫鸣琴，邯郸纷躧步。长袖曳三街，兼金轻一顾。”陆厥《邯郸行》
“凌波洛浦遇陈王，躧步邯郸缀舞行。”杨慎《新曲古意》

此外，史书上还有好几位艳名远播的女性都是赵女：赵姬、悼倡后不用说了，还有赵武灵王的王后孟姚，祸乱楚国宫廷、害死春申君的李园兄妹也是赵人，汉武帝时期的李夫人同样是赵女。各种口碑营销下，赵女的名声在先秦两汉时期，估计类似现在日本那些“人民艺术家”们，让万千狼友光是想想就能虎躯一震、眼冒绿光了