读《周易》（四）屯卦

屯，艰难。草木初生发芽时娇嫩，欲破土而出时遇阻。

屯卦，下震、上坎。震，一阳在二阴之下震动，是雷的形象。坎，一阳坎于二阴之间，犹如陷阱、险地，其象为云、雨、水。震动而上遇险境，草昧之时，混乱不明。初爻阳刚居下，力量薄弱，但在恰当的时机而动，也有所作为，妄动则凶险。

原文：

屯。元亨利贞，勿用有攸往。利建候。

释文：

卦象位于乾、坤之后，象征天地交会的蒙昧时期，上卦凶险未知，下卦震动欲进，可以建功立业。毕竟是险中求利，不可妄动，宜守持正道，把握时机。

草昧无知之时，震动出险，民众响应，故大得亨通，守持中正而不妄进，利于建候立国。

原文：

《彖》（孔子晚年喜研究易经，故写彖传解释卦象）曰：屯，刚柔始交而难生。

动乎险中，大亨贞。

雷雨之动满盈，天造草昧，易建候而不宁。

《象》（卦象）曰：云雷，屯。君子以经纶。

释文：

《彖传》言：震为雷，为动，性刚强，坎为水，为险，性柔顺。刚柔交会，行动于昏乱的险境。

下动上险，动则遇险，守持正道，可大得亨通。

雷鸣雨布，草木初成，宜建国立业，建业初期，人心不稳，政令不畅，需拨乱反正。

从卦象看，云和雷组成屯卦。君子执政，要像剥茧抽丝一样解决纷乱。

原文：

初九，磐桓。利居贞，利建候。

释文:

初九居下端，无势可依，与六四相应而无援，故磐桓犹豫。初爻居阳位得正，又是卦主，正位、正心、正行，得民心，故有王侯之象。

原文：

《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

释文：

虽磐桓不定，但致力于行正务实。初爻是阳居阴下，阳贵却谦卑亲民，故大得民心，利于建候称王。

原文：

六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。

释文：

六二阴柔中正，因乘初九，故郁塞不通，前行受阻。上应九五阳刚，非其不嫁。六二变而为兑，为少女。其上的三、四、五爻为艮，为阻止，有不字之义。二、三、四爻是坤卦，坤之数是十，有十年之象。六二与九五皆为正应，女子希望求婚者具备高尚的德行，守持贞正而不轻许，妄求者去，正应者合，以致十年才的所愿。

原文：

《象》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

释文：

乘刚，在初之上，以阴柔凌阳刚，违背常理。然而坚守本心，守正不变，则回归正常，延迟到十年终成婚嫁。

原文：

六三，即鹿（阳物）无虞（虞人，专管草木、鸟兽、山河的事务），唯入于林（阴象）中。君子几，不如舍，往吝。

释文：

本为阴，居阳位、下卦的上位。不中不正，上六不应而妄行，只有进入林荫之中，处阴方可。君子见机而动，不如舍弃的好，若妄动，则徒惹烦恼。

原文：

《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。

释文：

妄动而无应，却有猎禽的贪心。君子舍弃，动辄有难。

原文：

六四，乘马班如。求婚媾，往吉无不利。

释文：

阴柔居阴位，近九五，为辅助，踌躇不能上进。初九与六四相应，求婚嫁，则往而应之，刚柔相济没有阻碍，故吉祥。

原文：

《象》曰：求而往，明也。

释文：

初九求婚，往而应之，明察事理。

原文：

九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。

释文：

阳刚中正居尊位，然本体为坎，险于危险中。与六二相应，可是阴柔力弱不足以救济，难有所为。做小事，守持中正尚好，做大事，即使意志坚定，也凶险。

原文：

《象》曰：屯其膏，施未光也。

释文：

陷于二阴之间的险地，施为不会光大。

原文：

上六，乘马班如，泣血涟如。

释文：

阴柔居上位，是屯的终点，上进没有位置，下方又没有辅佐，故踌躇畏惧。坎为水，为血卦，责任大，能力不足，故血泪涟涟。

原文：

《象》曰：泣血涟如，何可长也。

释文：

屯卦之难达到极致，故哭出血泪。穷极不会持久，保持一个君子的初心以待变，曙光不远。