梅花易数》——八卦万物属类(并为上卦)

《梅花易数》——八卦万物属类(并为上卦)来源：本站整理     作者：佚名     时间:2010-11-01      繁體中文版乾卦：天，父，老人，官贵，头，骨，马，金，珠宝，玉，木 果，圆物，冠，镜，刚物，大，赤色，水寨。坤卦：地，母，老妇，土，牛，金 ，布帛，文章，舆，辇，方物，柄，黄色，瓦器，腹，裳，黑色，黍稷，书，米，谷。震卦：雷，长男，足，发，龙，百虫，蹄，竹，雀，雈苇，马鸣，母足，稼，乐器之 类，草木，青碧，绿色，树，木核，柴，蛇。巽卦：风，长女，僧尼，鸡，股， 百禽，百草，臼，香气，臭，绳，眼，羽毛，帆，扇，枝叶之类，仙道，工匠，直物，工巧 之器。坎卦：水，雨雪，工，豕，中男，沟渎，弓轮，耳，血，月，盗，宫率， 栋，丛棘，狐，蒺藜，桎梏，水族，鱼，盐，酒醢，有核之物，黑色。离卦：火 ，雉，日，目，电，霓霞，中女，甲胃，戈兵，文书，槁木，炉，兽，鳄龟，蟹蚌，凡有壳 之物，红赤紫色，花纹人，干燥物。艮卦：山，土，少男，童子，狗，手，指， 径路，门阙，果，瓜，阍寺，鼠，虎，狐，黔喙之属，木生之物，藤生之爪，鼻。兑卦：泽，少女，巫，舌，妾，肺，羊，毁折之物，带口之器，属金者，废却之物，奴卜 ，婢。【解说】八卦的符号结构，作为一种框架，具有无限的储存功能。 继天地万物产生之后，它又作为万物分类的模式，依次将世界万物万事尽收于其中。从“远取诸物”来说，乾为天，天性刚健。马在家畜中最健行，所以乾又为 马。坤为地，地性柔顺而无物不载，牛性也柔顺而能拉车载物，所以坤又为牛。震为雷，其 性为动，龙潜入深渊，动则现于地，而飞于天，所以震又为龙。巽为风，风性无孔不入而能 吹拂万物，鸡晨鸣而传入千家万户，能催促早起，所以巽为鸡。坎为水，水存于低洼处，其 性险陷，猪为水畜，喜于泥水中生存，所以坎为猪。离为火，火光绚丽多彩，野鸡羽毛华丽 而有光泽，所以离为野鸡。艮为山，其性为止，狗能守户而止人入内，所是以艮又为狗。兑 为泽，其性为悦，羊性温顺而为人所喜悦，所以兑为羊。以上八种动物之于八卦，都是从八 卦的基本性质去进行分类的。从“近取诸身”来说，天在上，人的首 也在上，所以乾又为首。地含弘万物，人的腹含藏五藏六腑，所以坤又为腹。震为雷，雷震 动，人的足能行动，所以震又为足。巽为风，风行八面，脚动才能带脚足而行八方，所以巽 又为股。艮为山，是静止而不动的，手也能止物，所以艮又为手。兑为泽，泽在地上如口， 可以吞吐江河，口在人身能吞吐食物，所以泽又为口。以上就是人身的八种器官而归之于八 卦，基本上是依据卦象去进行分类的。“八卦万物属类”中，大约列 举出130几个具体事物。仔细研究，却是从八卦的基本卦象和基本性质引伸发挥比拟附会而推 演出来的。这里自然就会提出一个问题，八卦的模式是要对万物进行分类而装填 ，只装填了130几个事物，怎能称作万物。我们都知道，卦的模式是有限的，只有八个，客观 事物是无限的，所谓万物，也只是一个概数。有限的八卦模式，要融入客观无限的事物，这 本身就是个矛盾。要想解决这个矛盾，只有将八卦模式的容量也成为无限的。要把八卦模式 的容量成为无限的，也就不能将客观的具体事物一一开冽而装填。因为一一开列装填，不仅 会使客观事物变成有限的，而八卦模式的容量也变成有限的了。所以，只能摄其要者，通过 典型举例的方式，列出130几个事物，举一反三，以小而概大，以偏而概全。因此《周易。系 辞传》说：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”所谓“引伸 ”，就是根据八卦的基本现象和基本性质可无限地去引伸发挥。所谓“触长 ”，就是根据《说卦传》已举出的130几个事物的分类方法，触类旁通而无限增长。这 样一来，有限的八卦模式就可以容纳无限的事物，凡天下所能引举出来的东西无不包括其中 ，故言“天下之能事毕矣”。正是这种关系，八卦模式所储存的万事万物，不能 全部加以列出而规定得十分具体。