【讲述】正气存内（三）

中

斯医在兹

中节之所以困难，是因为我们各持己见，执持一端，这样便使得本来有限的情绪变得无限无限。《论语·子罕》有孔子的一段问答：“吾有知乎哉，无知也，有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”这段问答我未必全懂，不过用在此处，倒觉得挺当机的。

执持一端会使有限的情绪流于无限，乃至没完没了，看一看每一个充满矛盾的家庭，无不如此。每天为了同样的事情争吵，生命不息，战斗不止。如何使情绪中节？不至流于无限？孔子的经验告诉我们：叩其两端而竭焉。执持一端，死咬住这点理不放，便就没完没了，若能叩其两端，也就罢（竭）了。

叩其两端何以就能竭焉？子思在《中庸》里引用了孔子的另一句话，也许能够帮助我们明白。其谓：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？！”后世将这句话作了简化，叫：执两用中。执两也好，叩两也罢，不过为了用中，用中的什么呢？用中的作用！关于中的作用，《中庸》用了一个字来表达，这就是：和。和一旦生起，情绪便消于无形。

未

完

待

续

——摘录自刘力红老师新浪微博。