说到古人饮酒，竹林七贤可谓“饮者留其名”，引得后人对他们的生活产生无限想象。六十年代，在南京一座南朝贵族墓葬里，发掘出一组大型的拼镶砖印壁画《竹林七贤与荣启期》，其中就刻画出他们在林间小酌的场景。尤其引人注意的是在阮籍和王戎的身前都有一只巨型的勺子，勺子中还浮着一个小鸭子。这个小鸭子是什么呢？这正与六朝时期古人饮酒的习惯分不开。这只巨型的勺子，叫做魁，用来盛酒，魁中的小鸭子，实际上是类似“浮标”物件。《竹林七贤与荣启期》画像砖拓片。上图：荣启期、阮咸、刘伶、向秀，下图：嵇康、阮籍、山涛、王戎这与当时的饮食习惯有很大关系。不同于今日，六朝时期古人吃饭仍习惯于“分餐制”，一般都是席地而坐，每个人身边放置小案几，略大而重的器具则放在一旁地上。贵族吃饭往往有侍从在旁边协助倒酒加菜，“小鸭子”此时就起作用了，如果下沉到底部说明酒快喝完了，一旁的侍从就能及时添酒。都说六朝名士不羁洒脱，这么看，独独在喝酒这件事儿上他们尤为讲究认真。“饮酒须得讲究酒具，喝什么酒，便用什么酒杯。”但凡看过金庸的《笑傲江湖》一定会对剧中祖千秋对令狐冲说的那段“饮酒论”记忆深刻：所谓 “玉碗盛来琥珀光”，喝关外白酒要用犀角杯，喝梨花酒用翡翠杯，饮百草酒须用古藤杯，喝高粱酒须用青铜酒爵，至于米酒宜用大斗饮之，葡萄酒要用夜光杯，玉露酒要用琉璃杯，绍兴状元红则要用古瓷杯。不仅酒具讲究，每个杯子还能配上诗词典故以佐证，可谓风雅之至。如果说金庸在小说中的描写可以看做是今人对古人饮酒的浪漫遐想，那么商周时期出土的一件件青铜器，可以说是古人“重视”饮酒器具的活例子。“樽”也作“尊”，在商周时期就已经是广为盛行的大中型酒器，专门用来盛酒。它曾经是古人常用的酒器之一，也许正因为此，“酒”这个字在甲骨文的系统中，刚好像是一个人用双手捧着一个酒樽。这样的酒具在商周时期并非少数，与樽同样为大型酒器的还有卣（yǒu）、彝、罍（léi）等，中小型酒具也有爵、斝（jiǎ）、觯（zhì）等。商周酒具的类型像它们的名字一样“乱花渐欲迷人眼”，让今人只能从一个个生僻字中感叹古人对饮酒器具的“重视”。实际上这源于“酒”对当时古人的意义非同一般。古代，酿酒需要消耗大量的粮食，因此“酒”本身也十分珍贵，往往与祭祀联系紧密。在当时很多的祭祀活动都以酒作为主要媒介，让先民得以与天地鬼神进行“沟通”。久而久之，酒具既是饮具，更是礼器。不仅在祭祀中使用，在宴会中也有关于饮酒的严格礼制，例如宴会上需要有专门的傧相带领入席，先要献酒三次，即初献、亚献、三献过后才能开始喝酒，喝多少也有严格规定。随着时代的发展，酒器的使用场景、用途也逐渐发生改变，继而出现许多今人看来颇为“现代”的酒具。例如战国青铜冰鉴，堪称古代“黑科技”，是由一个方鉴与一个方尊缶组合而成的青铜套件，缶在鉴内，底部用榫与鉴相勾连以防止晃动，两个容器之间有间隙，可以用来装冰，简直就是一个古代“冰箱”，只不过既不存食物也不储谷物，尊缶专门用来冰酒，可见古人的巧思。夏天喝冷的，冬天自然想喝热的。从秦汉时期开始，酒的产量就增加了许多，喝酒甚至不再成为贵族的特权。酒具也不再局限于青铜、金银，而是出现了陶制与木制的酒具。“盛以翠樽，酌以雕觞。浮蚁鼎沸，酷烈馨香。”曹植一句诗写得酒香四溢，热气腾腾的景象说的正是古代用铜酒樽温酒，当时的酒是用黍和大米酿成的，因此酒面上常常浮起一层淡绿色的糟沫，也就是诗中所云的“浮蚁”。这份饮酒的雅致一直流传，因而有了白居易那句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”更可以想象小炉配套青铜温酒器，几位好友在桌边“煮酒论英雄”的场景。
唐代的鎏金蔓草鸳鸯纹银羽觞，1970年陕西西安何家村出土
这句诗中提到的“雕觞”则引出了另一件古人饮酒喜用的宝物，“觞”即为“羽觞”，椭圆形状，因为两侧有耳朵形似羽翼所以得名，这在当时一度是饮者最喜欢的酒具之一，既有意境又实用。王羲之在《兰亭集序》所提到的“曲水流觞”之觞正是羽觞。正是这些形形色色的酒具，引得后人对古人饮酒无限遐想。也难怪明代有个叫黄周星的进士说：饮酒，不是吃吃喝喝的事，而是门学问。正因为这门“学问”，这些酒具得以一代代传承，成为今日的国家宝藏。如果细心观察就会发现，古人的酒具从商周到明清，器型上似乎越来越小。这一方面与古人饮酒的用途以及饮食习惯的改变有关，因为礼仪性质的用酒场景有限，大型盛酒器越来越少，而饮食习惯上从分餐制到合餐制的逐渐转变，使得分酒的场景也不再需要大型盛酒器装载酒水。另外，这实际上也与酒的酿制技术不断发展有很大关系。从“鬯”到Chinese Baijiu
古人在酿酒上花了多少心思？
古人讲究酒具，在喝什么酒这件事上，更是讲究和钻研。最近，中国白酒终于有了一个官方的准确的英文名称，不再是Chinese spirits（中国白酒）, Chinese distilled spirits（中国蒸馏酒）, Chinese liquor（中国烈酒），而是ChineseBaijiu（中国白酒）。
那么什么是白酒？古人对酒的命名及其变化，正是人们对酒的认知和酿酒方式改变的体现。“若作酒醴，尔惟曲糵。” 糵是麦芽，我们的祖先很快就掌握了用发芽的谷物造酒的方法，这种酒被称作“醴”，味道可能与啤酒相似，但是不够醇厚。而酒曲的产生某种程度上决定了古人酿酒的方向。东晋江统在《酒诰》中曾写道“有饭不尽，委之空桑。郁积成味，久蓄气芳。本出于此，不由奇方。”古人最早开始酿酒正是因为粮食的剩余，积久发酵因此意外地发现了酒曲。简而言之，酒曲解决了在没有蒸馏技术的条件下，如何提高酒精度的问题，也正是由此进而诞生了中国酒复杂多样的酿造工艺。在商代，有的酒被叫做“鬯”，那是重大节日活动庆典用的香酒。祭祀的时候，古人用爵盛着鬯，“先酌鬯酒，灌地以求神”，目的是“使酒味渗入渊泉以降神也”。或者在爵的下方燃火加温，使酒香满溢，用以取悦神灵。到了汉代，出现了“醖酒”，需要重复酿制才能得酒。古人常常在诗中提及的“一壶浊酒”实际上也就是度数不高的米酒，因此《三国演义》中的豪杰，可能酒量不大，但是肚量大。随着工艺的改进，酒的度数不断攀升，在唐代酒逐渐出现琥珀色，黄酒逐渐出现，当时酿酒已经懂得低温加热工艺，刚好可以灭菌，再加上储藏技术的提升，酒甚至可以“陈藏”以达到风味的提升。直到元代，随着蒸馏酒技术的发展，白酒的出现，与之相应的是元代执壶的使用，饮酒成为一种“雅道”，酒具也成为一种雅器。从鬯酒到Chinese Baijiu，古人钻研酿酒花了多少心思，才有了今天的白酒。酒的主要成分是酒精与水，但是让酒与酒不同而各自飘香的正是其他材料所酿就的配方。就如成都那座水井街酒坊所酿造的蒸馏白酒，也正是不断优化酿酒技艺，钻研经典之味，而成为Chinese Baijiu中独树一帜的酒品，奠定了其“第一坊”的地位。酿酒一直如酒具制作一般，成为一个传统行业，匠人们不断更新技术，匠心传承方有宝藏一般的美酒传承下来，让今人也能与古人同饮一杯酒。诞生于古成都CBD
一份传承600年的宝藏什么样？
水井街酒坊是一座诞生于成都CBD的宝藏酒坊，它的遗址在今天的九眼桥旁，如今这里往来人群川流不息，商贸繁荣。600年来，正是因为一颗匠心与九代大师的心口相传，才造就了这浓香瑰宝臻品，才使得这座宝藏酒坊得以流传六百年而不变。1998年4月，就在成都发现大型古代酒坊遗址，为世人揭秘了一段跨越元明清的美酒传奇，这座传承了六百年，飘逸着浓郁酒香的宝藏也成就了水井街酒坊“第一坊”的地位。一杯好酒的背后必然藏着深厚的酿酒技艺，水井街酒坊坚守“国家级非物质文化遗产”的古法酿造精髓，正如古代的酒具匠人那般，不断随着时代变化打磨精品，才酿就了这六百年的传世美酒。以酒品心，“宝藏”活在日常生活中，有温度、有生命力地传承新生，传统文化才能生生不息，不断蜕变，作为一份年轻的宝藏，水井坊酒取传统美学精华，并融入现代时尚艺术气质，既继承了古人的审美，又在此基础上铸就了美酒的独特品位。当然，对于5000年华夏文明的国家宝藏来说，水井街酒坊无疑是年轻的，但这个怀揣着与时俱进的眼界，与历久弥新的传承，拥有国家级“双遗产”的水井街酒坊，又确是当之无愧的浓香宝藏。最近水井坊联手《国家宝藏》001号讲解员张国立与《国家宝藏》明星守护人张钧甯一同打造的岁末大片，给文化传承与传统文化的“新”表达，唤醒更多人对于传统文化的热情。
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