无影白塔塔无影

北京四九城里有两座白塔，一座在北海公园，那几乎是以前北京城里最高的点。老北京一形容什么东西高，就说它跟北海公园的白塔一边高。

另一座白塔就是白塔寺的白塔，它是北京城里第一座白塔，到现在已经有700多年的寿命了，现在白塔寺的官方名称叫妙应寺。

白塔寺几乎是我刚到北京时就知道的景点，有段时间我经常路过白塔寺的门口。年轻时只顾学业，即便路过也没有进去拜会的心思。白塔寺那一带当年也是很热闹的，北京很多新奇古怪的事物都是从白塔寺附近诞生，如第一家成人用品商店。

等我想去白塔寺的时候，连着吃了几次闭门羹，因为白塔寺处于大修状态。虽然没进去有点遗憾，可我对旅游一直保持随缘的态度，没进去，那是机缘未到，等有机缘的时候。

昨天在一个朋友的圈子里，知道妙应寺重新开放了，于是，便启动了今天的行程。妙应寺这个景点，我专门抽半天时间去，感觉还是有点不值当，我便将鲁迅博物馆、妙应寺和砖塔胡同三个景点合到一起。假如要是运气好的话，还可以去广济寺。

第一个到达的是鲁迅博物馆，我最担心的情况变成了事实，今日参观的人数已经约满了，当天来，鲁迅博物馆是一定进不去的，尽管门口也没有看到几个进去的人。没办法，不要钱的景点在非常时期就是这样，就像广济寺，直接关了大门，非工作人员谁都进不去。好在妙应寺可以买票进去，砖塔胡同属于完全开放的状态，人也不多。

先说妙应寺，除了山门，里面的建筑几乎全部是新修的，以至于，空气中还弥漫着一股油漆的气味。

进得山门之后就是天王殿，天王殿是歇山顶的，前面供奉着体态硕大、笑容可掬的弥勒佛，后面是一本正经的韦陀，边上立着四大天王。要说天王殿的特点，那就是四大天王跟别的地方见到的还是有些差异。天王殿前面有钟楼和鼓楼，好像没有投入使用。

进得里面，是大觉宝殿，这是一座三进的庑殿顶的大殿，里面的物件已经没有了，仅仅是个修缮展览馆，沿墙摆放着展览的图片和资料。

旁边的东西配殿也是焕然一新，西配殿成为资料展览室，展览了妙应寺从建立到历朝历代修缮的资料。东配殿的用途，我还是不是很清楚，因为关着门，好像是不接待游客。

大觉宝殿的正后方是七佛宝殿，先前，里面供奉的应该是七尊佛，我看到过以前的一张照片，现在，大殿正中供奉着横三世佛，释迦牟尼像的前方，分别站立阿难和迦叶，释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛的顶上都有一个盘龙藻井。需要说明一下的是，七佛宝殿也是单檐庑殿顶，屋角有七只脊兽。

大殿的侧面供奉的是十八诸天铜像，大殿后面是一尊破损的十一面千手千眼观音铜像。我抚摸了铜像的基座，感觉像是明代的作品。

出得大殿，就进入核心景区了，白塔建在一个院子里，整个院子在高出地面一米多高的台子上，有九级台阶相连。

进得院子，就是具六神通殿，之所以叫这个名字，因为，殿的正中有一块乾隆皇帝题写的匾额“具六神通”，殿里供奉的佛像跟前面的七佛殿一样，不过，这里的三世佛都装在玻璃框里，看这格局，这些佛像应该是老的。具六神通殿是单檐歇山顶的建筑。

殿后就是我们一直想瞻仰的白塔了。

真的到了白塔的脚下，由于受空间限制，反而看不到白塔的全貌了，难怪说白塔无影，白塔周围的小院是那么的紧凑，怎么能看到白塔的影子呢？

白塔是1279年由尼泊尔的艺术家阿尼哥设计并组织建造的。阿尼哥设计的这座白塔，成为中国大陆地区后来建设的白塔的母版。

下面是基座，基座上是须弥座，须弥座上是莲花台，莲花台上是金刚圈，金刚圈上承载一只倒扣的钵盂，钵盂组成了塔身的主要部分，塔身上面是十三象轮（十三天），上面是塔尖（塔刹），塔尖周围一圈金属的塔盖。因为这座塔叫舍利塔，也就是说，当初建造这座塔的时候，应该在里面供奉了佛祖的舍利子，可资料上没有更多关于舍利子的说明。

据资料上说，忽必烈（元朝的开创者）对在南京（元朝的南京）建这座塔非常重视，当时他让人在塔的四个方向各射出一箭，箭到达的地方即为庙址所在。最初，寺庙的名字叫“大圣寿万安寺”。

忽必烈是非常崇尚佛教的人，因为他从佛教中获得了智慧、力量和帮助。当年大元统治者蒙哥让他带兵攻打大理，从茫茫大漠带兵深入到中国的西南方，这是一个非常难以完成的任务，忽必烈借道西藏，得到藏族宗教首领萨迦班智达的帮助，他顺利地完成了任务，并与佛教结下了不解之缘，后来，他与萨迦班智达的弟子巴思巴在甘肃的凉州（武威）会盟，两个人结成了终身的友谊，并实现了双赢。

巴思巴为忽必烈创造了蒙古文字，并成为大元的国师，在巴思巴的指点下，忽必烈统一了蒙古，进而成为大元的创立者。在大元统一天下之后，在南京建立这么一座寺庙，他是希望以宗教让人民保持和善、慈悲的信仰，以此来实现帝国的长治久安。

可惜，事与愿违，翻看妙应寺的历史，它的命运好像跟大元朝一样，好不了多久，就会出现这样和那样的问题，远的不说，就拿建国后，这座寺庙也没有正式对外开放过多长时间，且到现在为止，也不是宗教活动场所。

好在白塔自建成到现在一直巍峨耸立，它与北海公园的白塔、景山几乎在一条东西线上。它已经不再是一座白塔，而是四九城历史的地标。有它在，北京城的历史就像白塔那样雄浑厚重敦实深沉。

白塔无影，有虔诚的信徒说，白塔的影子在西藏。其实，白塔因为它奇特的造型，导致留在地面的影子原本就小，加上周围都是胡同和平房，影子落在胡同里或者平房顶，确实不容易看到。

因为白塔无影，所以白塔寺及周边留下了很多让人津津乐道的“鬼故事”，现在都变成阜成门老居民的深层记忆。

老北京有一首童谣：“朝天官，写大字，间壁儿就是白塔寺”，有人说，白塔寺是老北京胡同最后的回忆，朝天官没有了，大字没有了，但愿白塔寺不要消失。

二郎神跑到第一张，那就让他先出场吧。

弥勒总是那么喜庆。

山门

四大天王，感觉有点卡通。

大觉宝殿前面的石狮子，感觉是元代的。

七佛殿的诸天之一——雷神。

七佛殿的阿弥陀佛。

这是七佛殿的藻井。

具六神通殿

阿尼哥

七佛宝殿外观。

（民国时期的白塔，可见白塔在一条线上。）

砖塔——万松老人塔

广济寺——中国佛教协会

鲁迅博物馆。

朱晔（古磨盘州人）

安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。

已出版作品

历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》

旅行随笔（1部）：《一车一世界》

长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》

期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。