俗语“一人不进庙,二人不看井”,看似无理,其实充满智慧

你可能以为这是一句充满负能量的话,是那些价值观扭曲、仇视世界的人编造出来的,实际上,这是一句充满了对生活警示的俗语。这句话后面,往往还跟着一句“独坐莫凭栏”。
你可能不知道,后人根据这句话,还编了另一段与之对应,读来更是令人毛骨悚然:进庙遭宰烹,看井沉水底,抱树多一人,失足无人应。
为什么这样说呢?我们一一来解答:
01
一人不进庙
寺庙是一个怎样的地方呢?一般我们认为,寺庙是一个神圣的地方,供奉着各种佛爷、菩萨,寺庙里的人都是和尚,出家人以慈悲为怀,进寺庙烧香拜佛的,也都是虔诚的佛家信徒。
其实不然,随着寺庙(包括道观)的世俗化,这些地方已经成为了一些恶人的避难所,我们看《水浒传》就知道,鲁智深虽然不是恶人,但他毕竟身负命案,脱罪的方法竟然是出家为僧,后来鲁智深在瓦罐寺遇到生铁佛催道成和飞天夜叉丘小乙,这一僧一道更是夺人钱财、淫人妻女,作恶多端。
社会上也流传着妖僧淫道之说,《朱子家训》更有“三姑六婆,实淫盗之媒”这类语言,三姑就是道姑、尼姑、卦姑。
相声《拴娃娃》也有这样的故事,一对夫妻不能生养,就去庙里求子,回来一个月就有了,让人不由得感叹道:这老和尚真灵啊!以至于后来民间流传着去寺庙会怀孕的说法。
由此可见,和尚和道士这两个职业,并不是世人所想的那样,都慈悲为怀、普度众生。其中恶人也不在少数,这些人给真正的清修之人带来了不少负面影响。
再者,寺庙其实是一个颇有财富的地方,佛像最高规格是金身,那些做法事的器皿,也大多数是宝贵之物,我们独自走在瓜田李下还要注意不弯腰不摸头,以免被人怀疑偷瓜偷李呢,更何况独自一人去放有贵重物品的寺庙中?
所以“一人不进庙,进庙遭宰烹”,是告诫人们要保护好自己,不要擅自去是非之地,更不要给自己惹来瓜田李下一身骚。
02
二人不看井
古人吃水都靠井水,条件好的家里院中就有一口井,但对于大多数普通百姓来说,都是一个村或一个乡的人公用一口井。
井深且有水,人掉下去了根本不可能起得来,基本上就是一死,像贺知章那种喝醉了掉进井底睡着的,纯属命硬。
那么问题就来了,如果甲乙两个人一起在井边,其中甲本来心中就对乙不爽,怎么看怎么不顺眼,只是平常没有表现出了而已,这时候只有两个人,万一甲头脑发热,一把把乙推下井去怎么办?如果换作你是乙呢?
再,就算两人是非常好的哥们儿,如果此时乙一不小心,失足跌落井底,甲这个蓄意谋杀的嫌疑一时半会儿肯定洗不清的。
所以“二人不看井,看井沉水底”,一是说要防范别人加害,二也是为了保护自己的清誉,免得被当做推人落井嫌疑人。
03
三人不抱树
抱树呢,不是字面意义上的环抱,而是抬。
古代可不像现在这么科技发达,砍了树弄个什么机器就给运下山了,一般砍了较大的树,比如要用来修房子的树,都是人们齐心协力抬下去的,稍微大点的书,两个人一前一后,费点力也能抬下山去。
两个人可以完成的事情,为什么要三个人呢?三个和尚都没水喝了,三人抬树,那万一有个人偷懒,另外两个人就危险了。
更主要的是,防范两人合力,加害另一个人,只需骗的另一个人加入抬树队伍,抬起来之后,两个坏人一松手,剩下那个人再大力气也不可能抬起一棵树,结果只能是被树压死,就算命硬不死,估摸着也是个二级伤残。
所以“三人不抱树,抱树多一人”,也是为了警示人们,不要把自己置于危险的境地。
04
独坐莫凭栏
什么叫凭栏呢,就是倚着栏杆,这个词在诗词中出现得比较多,通常都是独自、凄凉、远眺的意境。
而有栏杆的地方,通常都会离地比较高,起个安全防护作用。一个人,只有在极度孤独的时候,才会独坐。一坐下来,时间长了,就容易胡思乱想,而且由于气氛使然,绝难想起开心的事情,多数会越想越悲伤。
坐在栏杆边上,下面不说是万丈深渊,也至少有两三层楼高,你想起悲伤的事情,看看远方,再看看脚下,一时间想不开,跳下去了。
哪怕你没有想不开主动跳下去,只是一阵头晕目眩,失足掉下去了,求救都来不及。
所以“独坐莫凭栏,失足无人应”,是警示大家,没事儿不要瞎矫情。
05
总结
“一人不进庙,二人不看井,三人不抱树,独坐莫凭栏”,看似是一句负能量的话,是愤世嫉俗的,但其中却饱含了“害人之心不可有,防人之心不可无”的千古至理名言,铭记于心,总不会有坏处。
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