历史由胜利者书写？为什么司马懿是胜利者，流芳百世的却是诸葛亮
“静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
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来源 | 《三国志》&《三国演义》
文 | 也可自话
图片来源 | 网络
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诸葛亮和司马懿有许多共同点，他们都足智多谋，他们都是三国末期各自阵营的权臣，他们是一生的敌人，但结局却全部相同，司马懿篡魏，建立了西晋，而诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已，从这个角度来说，诸葛亮无疑是失败者。
人们都说历史是个任人打扮的小姑娘，历史由胜利者书写，那么作为失败者的诸葛亮为什么能流芳百世，而司马懿的风评却差很多呢？
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权臣
在中国历史上，权臣向来是非常危险的职业，说起来一人之下万人之上，非常风光，但正因为手握大权，就难免遭到上司（皇帝）的怀疑，所以你看，自古以来的权臣无非两个结局，第一是像司马懿那样，篡位自己当皇帝，反之就是被清算，这事儿在汉朝特别多，什么霍光啊、王莽啊，各自结局不同，但他们都是从权臣开始，走上了新的人生。
像张良那样急流勇退的毕竟是少数，而且既然急流勇退了，也就不在权臣这个位置了，顾不讨论，退一步说，张良也算不上权臣。
但诸葛亮不一样，他开创了权臣的第三种结局：君臣和睦，互不猜疑。当然，这也多亏了刘备这样一位君主。
权臣为什么没有好结局啊？因为手握大权，足以架空皇帝，对很多趋炎附势的人来说，权臣才是真正的皇帝，而皇帝不过是傀儡，当一个人手握天下大权，说放下就放下，哪有那么容易呢？
像诸葛亮这样作为权臣，还不膨胀，也没有野心，一心只为了报先帝知遇之恩，为了匡扶汉室，甚至在出山之前就跟家里人打了招呼，好好耕田种地读书，等我成就大业还回来隐居。
刘备与诸葛亮的君臣情，早已是千古佳话，自古以来也有很阴谋论，说刘备托孤时是在试探，理由是诸葛亮听到刘备说“君可自代”之后汗流浃背，你要说刘备有试探之意，我也觉得是人之常情，在那种情况下，诸葛亮汗流浃背也可以解释，但随后两人就进入了正常的托孤程序，可以说是完全交心，刘备让三个儿子都尊诸葛亮为父，足见情谊了，更没有某学者说的埋伏刀斧手的理由。
能做到这样，多么难能可贵，说诸葛亮独一无二也不为过。
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人格魅力
作为季汉的实际掌权者，诸葛亮身居高位而不自傲，每打仗胜利，手下人忙着恭维的时候，他却不居功，而是告诉大家，这是我们共同努力的结果，不但体现了自身的胸怀和格局，还让手下人欢欣鼓舞。
并且，历史上从未有过诸葛亮好酒色的记录，很多时候我甚至觉得，诸葛亮完美的像个假人，但他又确实是真正存在的，就连《三国志》、《晋书》这样的正史，按理说是敌对势力胜利，对诸葛亮进行抹黑是历史默认的，但你在这两部书中找不到任何黑诸葛亮的语言，反而还要隐晦地夸奖几句。
除了不居功、不好酒色之外，他对钱财似乎也没有什么兴趣，临死给刘禅上书《字表后主》，说的明明白白全家财产只“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸”，刚好吃穿用度，没有太多富余，你能想象这个一个帝国实际掌权者的生活水平吗？
此外，他对后代的教育也十分严格，在那个时代，权力世袭是理所当然的，但他临死也没把权力交给儿子，而是分给了蒋琬、费祎、姜维等人，后来的结果证明，他这是十分明智的选择，这三人为后三国时期的季汉作出了很大的贡献，虽然最终还是难免灭亡的命运。
更不用说《诫子书》中那句名言了：
静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
没有缺点，近乎完美，品德高尚，至死不忘志向，严于律己宽于律人，这都是诸葛亮的人格魅力的体现。
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悲情英雄
除了诸葛亮本身行得端、做得正，蜀汉最终的失败，也为诸葛亮蒙上了一层悲情感，其实非要对比的话，张良是最适合与诸葛亮相比的人，张良的才干不低于诸葛亮，且是最终的胜利者，为什么张良的存在感反倒不如诸葛亮呢？
不得不说《三国演义》的悲情光环给诸葛亮加成太多，所有人都认为你该成功，你也确实努力了，付出了全部生命，却失败了，这样的悲情英雄，在历史上总是更被人们喜爱，也更能让人感动。
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司马懿
司马懿虽是胜利者，但却经常被黑，也有许多方面的原因。
首先，晋朝得国不正。司马家这几爷子，可是曹家两代帝王托孤的忠臣，可见皇帝对他们多信任，但这几爷子，反手就把人家江山给夺了。
主弱臣强，欺负人家孤儿寡母也就算了，你看历史上那些篡位的人，就算要杀皇帝，也得找个理由，在小心翼翼、偷偷摸摸，派个杀手或者给杯毒酒，而司马家可以说是历史上独一无二的存在——当街杀幼主。
这是人干事？
话说回来，其实得国不正本身不是黑点，只要你能开创一个伟大王朝，老百姓能生活得好，谁当皇帝都是一样，除了某些道德学家要黑一下之外，还是赞颂居多。但西晋实在太奇葩了，除了司马懿、司马师、司马昭这三位以外，后来就没有一个正常皇帝，连他们子孙后代听了自家故事之后都说：祖先做出这样的事，国运怎么能长久呢？
两晋时期，短短百余年（西晋更短，东晋本质上是乱世）竟然搞出了八王之乱，直接导致了少数民族南下，对中原的经济、文化破坏达到了前所未有的程度，刚在汉末乱了近百年的国家，在短暂的统一之后，又陷入了近400年的纷争，直到隋唐统一。
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小结
再把司马懿和诸葛亮对比一下，前者篡位、欺凌幼主，后者鞠躬尽瘁、死而后已，前者开创了短暂统一后迅速崩溃的帝国，后者去世多年，人们还在想念他治理下的土地，智谋上就更不用说了，虽然司马懿也足智多谋，但还是被诸葛亮吊打。
诸葛亮是历史上少有的，集权力、智慧、道德于一身的人，是真正儒家道德体系下的楷模，司马懿拿什么跟诸葛亮比？
最后顺便说一嘴，肯定有人拿“儒家道德”来抬杠，这个话题比较敏感，也不好多说什么，只能说“礼义仁智信”等道德规范本身没有错，错的是打着“道德”旗帜的道德学家。
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