收藏不专业，亲人两行泪！收藏唐代金银器要了解这些

　　大唐盛世，经济文化极其繁荣。就金银器而言，制作技术之高超，花纹之精美，品种之繁多，前 所 未 有，达到了当时的最 高水平。就金银器的风格而言，可说雍容华贵，文化气息浓郁，体现了盛世之风采。为此，论者谈及唐代金银器时都不惜笔墨，大肆渲染。

　　

　　对于唐代来说，富丽精湛、中西合璧的金银器，正是大唐文化、大唐精神的一个缩影。

　　唐代的金银器很发达，达到了金银器历史制造的巅 峰。唐代一些陶瓷器的制作也模仿了金银器的器型。在国内外市场上，唐代的金银器价格居高不下，也与其精湛的制作工艺有关。

　　

　　唐代地方官员向皇帝进献财物的习俗始于高宗、武则天时期。玄宗时期，这种风气大盛。进奉行为是中 央和地方高 级官吏在法定赋税和各地常贡之外给皇帝的额外贡献。最初的进奉品种较杂，包括各地特产、金银钱帛、珍玩甚至犬马，进奉金银最初一般也是金银铤，但是金银铤只能使用，没有赏玩价值，各地官员为了使进奉的物品得到皇帝喜爱，便在样式、纹饰方面动起了心思。在唐代宗时期，每逢元旦、端午、冬至和皇帝生日，地方官员都要进贡，称为“四节进奉”。德宗时期，进奉之风更甚，四节进奉之外，又出现了月进、日进、助军、贺礼、助赏等名目。这些进奉的财富并不会进入国库用于国家财政开支，而是进入皇 室私家专用的内库，专 供皇帝本人直接支配挥霍。安史之乱前，特别是唐初，皇帝一般不提倡进奉，但在安史之乱后，朝廷作坊已无力满足他们奢华的需求，皇帝更多依赖于地方进奉，甚至直接索取，皇帝也以地方进奉状况来妄施恩宠，这就为地方官僚进奉邀宠提供了更多机会，也极大地刺激了官员们相互攀比以及对各地百姓赋税的盘剥。

　　唐朝工匠不论是金银器錾刻还是玉器打造，精美得令生活在科技发达时代的我们都感到惊叹和向往。

　　

　　近代 考古发掘中，唐代金银器皿被大量发现，其中最主要的有3批：一是1970年西安何家村窖藏出土碗、杯、敝、壶、盒、匦、香囊、钗、炉、梳背等金银器270件;二是1983年江苏丹徒丁卯桥窖藏出土的论语玉烛龟形酒筹筒、酒令筹、盒、盆、茶托，碟、盘、杯、注子、瓶、蒙炉、锅、箸、匕、钗、镯等银器956件;三是1987年陕西扶风法门寺出土金银器121件，其中有日常生活用品如盆、盒、茶罗子、碗、碟、香炉、香囊、茶碾子、笼子、盐台、风炉、灯、臂钗、香宝子、箸、匙等，另有与佛教有关的造像及法器，如菩萨像、香案、舍利棺、宝函、阔伽瓶、锡杖、如意、钵盂等。其中，何家村金银器反映了盛唐时期北方金银工艺的成就，丹徒丁卯桥银器和法门寺金银器(除少数外)分别代表了晚唐时期江南地区和北方地区金银工艺的水平。

　　在唐代，以金银器物为载体，把文化中的不同以一种新的创造揉合在一起，反映了唐代社会政治、经济、文化的方方面面，促进了时代的发展，是中国古代工艺美术中的绚丽瑰宝，为后世对唐文化的研究产生了深远的影响。