林海微澜：金山夜话 20140501

关于断木，在下2009年在古典网曾写过一阕“察嗅权”的文字如下：

在下以为“断木”大致有以下三个方面的权衡考量因素：

首先：察。
察，就是仔细看。所谓“明察秋毫”。不仅看得仔细，而且看得全面。
比如说：一段木方六个面，上下两个截面，前后左右四个径向切面。完整地看个仔细。
两害相权取其轻，仔细地看，比粗略地看要更可靠，全面地看，比片面地看要更有说服力。
此外，不仅是木质的“察”，还有木件器型的“察”。
比如海黄算盘。真品看得多了，仿品往往比较容易在“器型”的察上看出端倪。

其次，嗅。
嗅，就是闻气味。气味不等于味道。因为味道也涵盖了口舌辨识的“味”，这是味觉的范畴。而嗅，指的是嗅觉范畴。
天然的植物，有气味是很平常的事情，松木，樟木，核桃木，都有各自的气味。简单地理解：木头有味道不奇怪。只不过，黄花梨的气味比较特别。
不怕不识货，就怕货比货。阁下多闻闻，多加比较，先积累一些感性认识吧。
在下闻黄花梨的气味，积累感性认识的渠道主要是各式各样的工艺茶壶与盖罐盖杯，以及一定数量的笔筒。闻得多了，慢慢地就不由自主地朝着见多识广的方向走了。下一步，希望的是熟能生巧。

察也好，嗅也好，首先是端正自身对客观外物的正确认识。比如说面前有这么一件木制品，通过主观的察与嗅，来获得对它的正确的，准确的客观认识。
然后，与自身在之前积累的认识相对照；与参照物进行比对。

第三，权。
权就是衡量。
也有人说手感。
这是比较因人而异的主观判断。不太容易理解。比如有人说“坠手”，或者“手感沉重”等等。
举一个例子吧。是曾经经历的实事。希望有助于阁下理解：
2008年底或2009年初，在下去某红木家具生产集散地看实物。某厂家（网上也算是有些捧场客的所谓“用心做家具者”）指着多件回流货说，这是“越”，那是“海”。。。。。。指点江山，激扬文字，豪情万种。
在下仔细看了看某张交椅，该厂家言之凿凿说是“海”的，然后开始了自己的“权”。
首先，用双手拎起来掂量了一下。
然后，左右两手只用食指与中指合共四只手指把这张“海”交椅给“抬”离了地面；
再然后，左右两手只用食指合共两只手指重复上面的举止，“海”交椅同样离开了地面；
最后，只用左右两手的尾指合共两只手指。“海”交椅也“起来”了。

在下于是转头对该厂家说：窃以为这张交椅不是海黄的。
厂家不悦，仔细看了看，然后说：这当然是海黄的，不过是海黄的白皮料。

在下于是缄口不言。心里有数。

希望阁下由此可以理解“权”是怎么一回事。

在下通常就是这么“断”木的，从察开始，然后嗅，然后权。
大致有了个端倪。