我嫂子有房有钱，我哥却要离婚娶真爱，现在我终于知道怎么回事了
我有酒和茶。
你有故事，就来找我。
01
《增广贤文》：“君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。”
这两句话的意思是说，品德高尚的君子虽然也爱财，但却会通过正当的手段去获取；忠贞的妇人虽然也爱美，但却会遵守礼仪规范，不会为所欲为让自己显得轻浮。
其中的“道”和“礼”，指的都是行为规范，比如规矩、道义、准则、礼义廉耻以及善与恶的标准等等。这既是道德层面的问题，又是心理层面的问题，该遵守的规矩不遵守，要么会惹恼别人对自己不利，要么会自己内心不安，让自己活得惶恐。
话虽如此，但有的时候人们会越过道德和心理的界限，自认为自己有资格对别人指手画脚，自认为自己有资格做各种事，不去理会义与不义，这种盲目的态度很容易导致个体在做人做事方面出问题。
下面这个女人谈及她哥嫂的婚姻时，就提到了前面说的那种问题：
『我曾经很羡慕哥嫂的婚姻，一来很崇拜我嫂子，因为她条件好，有房有钱还有能力，是我想成为的那种人；二来很羡慕我哥，竟然能娶到一个比他优秀的老婆，感觉他们肯定会比别人过得好。
然而，事情的发展出乎了我的预料，有一天我哥竟然要离婚娶真爱。我跟爸妈都很震惊，不假思索认为很明显是我哥不对，于是全家人出动批评他，给他做思想工作，但没有起到效果，反而加速了他们离婚。
我私下里问我哥到底怎么回事，为什么身在福中不知福，为什么要放着高枝不攀而去低就，他说跟我嫂子在一起很压抑：“你没跟我们在一起生活不知道，我每天都会被她唠叨，也不知道她哪来那么多怨气，每天只要我一回家，她就开始没事找事，说来说去表达的都是同样的意思，说我无能，说我吃软饭，说我赚钱少。我又不是那种没心的人，说一次我就知道了，要改变也要给我点时间，可是她根本不给我留时间，今天说，明天说，似乎想让我一夜之间暴富一样，换做是你，你压力不大吗？”
当时我不理解他说的话，总感觉他是在给自己找借口，我更相信我嫂子说任何话都是为他好，是他自己不珍惜。这种心理导致我无形中把我嫂子当成了榜样，之后在感情中也有了跟她类似的行为。
我男朋友跟我分手的时候，说的话跟我哥曾经说的如出一辙，他说他受不了我一天到晚唠叨他，说他需要的不是一个整天唠叨不停的人，而是一个理解他的人。
反观我哥和我男朋友重新找的对象，发现她们都属于那种相对温柔稳重的人，没有一天到晚唠叨，我内心虽然还有一丝执念，但因为事实摆在眼前，我动摇了。而且回头去反思自己，我跟我嫂子一样，反复唠叨的都是同样的问题，这样的态度或许真的会让人反感吧！』
02
婚姻中存在“反复唠叨”，确实会让人反感，不管是夫妻之间那个人反复唠叨，另一方都会受不了。只是，爱唠叨的那个人不愿意承认自己有问题，很多即便毁了婚姻还坚持认为自己没有错，认为自己是好意。
或许也有人会说：“我妈就总是唠叨不停，但我爸并没有离开她。”这种现象不能作为依据，因为中间存在着个体之间的心理差异。
有的人能抗住唠叨，心理承受能力很强；有的人则扛不住，被唠叨了会头昏脑胀。前者的婚姻或许能守住，但后者的婚姻通常会出问题。
前面那个女人的哥哥就属于扛不住唠叨的人，他扛不住不仅仅是因为头昏脑胀，更因为对方的话夹带着羞辱、贬低和否定，这会伤害一个人的自尊，时间久了会让人羞耻感爆棚。
他离婚娶真爱的做法虽然从道德层面来说是错误的，但是从心理层面来说却说得通，因为对他那样的人来说，把一个爱唠叨的人和一个理解自己的人摆在眼前，他更倾向于后者。
这要求每个人都应该反观下自己，看看自己是否是个爱唠叨的人，是否是个能忍受唠叨的人，认清这个事实，你就可以决定你是否要跟一个爱唠叨的人结婚，以及是否有必要收敛下自己的行为。
03
前面提到的因为“唠叨”而引发的婚姻问题，对应了一个心理学名词：超限效应。
所谓“超限效应”，意思是心理刺激过强、过多、过久，反复刺激一个人的自尊感和羞耻感，容易让人产生逆反心理或者免疫心理，这就对应了我们前面提到的能否受得了“反复唠叨”的两种人。
能受得了的人，是在别人反复唠叨以后，心理承受能力磨出了老茧，之后再听到唠叨就会当作耳旁风，左耳进右耳出，完全不会当回事。这就是有些人认为母亲唠叨父亲没事的情况，因为父亲已经习惯了，早就不当回事了。
而受不了唠叨的人，则是在被唠叨的过程中产生了逆反心理，之后再听到唠叨就会有逆反的具体表现，跟对方针锋相对，甚至反着来。
这并不是说爱唠叨的人只需要找个能忍受自己唠叨的人结婚就好了，而是，不管是上面哪一种情况，都是因为唠叨而起，问题应该是改变唠叨的问题，而不是保留这个问题。
不管是夫妻相处，还是其他人际交往，反复唠叨从来不是什么好事，尤其是想要说服别人，想要改变别人的态度，想要让别人按自己的意愿行事的时候，要避免无意义的重复，要学会闭嘴，要在提了要求之后给对方思考和改变的时间，这样才是聪明的做法，否则对方一旦因为你的唠叨而感到厌烦，你就不可能得偿所愿。