#每日学论语#5.19【2016-10-25】

#每日学论语#5.19【2016-10-25】

【原文】

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”崔子弑齐君，陈文子有马十乘(shènɡ)，弃而违之。至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。之一邦，则又曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

【译文】

子张问道：“楚国的令尹子文三次做令尹的官，没有高兴的颜色；三次被罢免，没有怨恨的颜色。每次离任交接，一定把自己的一切政令全部告诉接位的人。这个人怎么样？”孔子道：“可算尽忠于国家了。”子张道：“算不算仁呢？”孔子道：“不晓得；——这怎么能算是仁呢？”

子张又问：“崔杼以下犯上杀掉齐庄公，陈文子有四十匹马，舍弃不要，离开齐国。到了另一个国家，说道：'这里的执政者同我们的崔子差不多。’又离开。又到了一国，又说道：'这里的执政者同我们的崔子差不多。’于是又离开。这个人怎么样？”孔子道：“清白得很。”子张道：“算不算仁呢？”孔子道：“不晓得；——这怎么能算是仁呢？”

【微言微感】

关于“仁”，孔子轻易不许人。子路算不上仁、冉求算不上仁、公西华也算不上仁，包括他一再称赞的冉雍也算不上仁，可见达到仁的境界何其难也。

子张说得这个子文，姓斗(dòu)，名谷於菟(ɡ ǔ wū tú)，字子文。据说，子文为私生子，被弃于梦泽(即云梦泽，古泽薮[sǒu]名，在楚地)，一虎以乳哺之。人以为大贵之兆，便取回收养之。楚人称乳为“谷”、称虎为“於菟”，故以“乳虎”意名之。

子文在楚国历史上是一个被人津津称道的伟大人物，一方面他是一位清廉勤政、律已恤民的宰相，另一方面，他忠于职守，一心为国家，曾经在国家危难时候，毁家救国。他从楚成王八年任令尹后，到楚成王二十五年让位子玉，做令尹时间长达二十七年之久。这二十七年，他曾“三仕”、“三已”。或者说，三次让贤请辞，三次又被请回来。

子玉打仗取了大胜仗，有功于社稷。斗子文从国家利益出发主动让贤，根本不在乎自己的利益得失。三上三下，坦然处之，不喜不悲，来去从容。干，就踏踏实实把工作做好；退，就无怨无悔，马上交接。

《菜根谭》上说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”这话用来形容子文非常合适。

然而，对斗子文，孔子评价仅仅是：“不错不错，还算是忠！算不算仁呢？我不知道！”

所谓“不知道”，说白了就是我不以为然。我看不到他的“仁”，他还配不上这个评价。实事求是，恰如其分，他算得上“忠”。

其实，能做到忠也已经很不容易了。

忠者，德之正也。从造字可以看到，忠，存心居中，正直不偏，古以不懈于心为敬，故忠从心；又以中有不偏不倚之意，忠为正直之德，故从中声。《说文解字》中讲:"忠，敬也，尽心曰忠"。人要做到竭诚尽责就是忠的表现。

或许，为人父母的忠比较容易，不孝之子糊里糊涂，可怜父母不离不弃。

或许，为人师的忠也比较容易，学生虐我千千万，我待学生如初恋。

但是，商人的忠就不太容易。在商言商，重利轻义，永远利益是第一位的。

政客呢？可能更不靠谱。他们习惯有奶便是娘，得志便猖狂，不给权利是仇敌，给少了是冤家。

由此可见，斗子文被孔子称为“忠”，已经很不错了。

一个人，不忘初心，恪守信念。并不是容易的事情啊！

我一直喜欢电视剧《士兵突击》，对钢七连要解散的情节颇多感受。袁朗和许三多要坚守到最后一刻，空旷的营房，依然出操、内勤，没人要求，自我要求。许三多，袁朗让人肃然起敬。

他们，似乎也可以称之为“忠”了。

至于陈子文的“道不同不相为谋”，面对弑君逆臣，宁可万贯家财不要了，也不和逆臣同流合污，不和小人蝇营狗苟，这也是很不容易做到的。

崔杼弑君这件官司，小孩没娘，说起来话长。

崔子，也叫崔武子，和孔子是同一时代的人，齐国大夫。他在齐执政二三十年，当国秉政，骄横异常，先后立庄公、景公，在朝大肆杀戮，使齐政局动荡。

前548年，因齐庄公与崔杼的妻子棠姜私通，惹恼了崔杼，便冒天下之大不韪，以下犯上，杀了庄公，立庄公弟杵臼(景公)为君，自己为右相。两年后，其子崔成等互相争权，家族发生内讧，左相庆封乘机攻灭崔氏，他上吊自杀，尸体为景公戮曝。

孔子第一次去齐国见齐景公，说的“君君臣臣父父子子”，其实就是有感于此，指责齐国“乱臣贼子”不尊重君王，胡作非为的事。

危邦不入，乱邦不居。面对奸臣当道，有心杀贼，无力回天，于是选择了消极逃避。不敢和不良风气作斗争，也不愿意和奸人同行，于是归隐。你勾心斗角，你尔虞我诈，你嫉贤妒能，我走，我远离你还不行吗？对此，孔子说，这也算可以了，能做到清高，清白，算不得仁，也还不错嘛！

“忠”和“清”，比不得“仁”。因为“仁”是由内而外，宅心仁厚，无所畏惧。孔子说的“己所不欲，勿施于人”“己立立人，己达达人”，孟子说的“舍生取义，杀身成仁”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……或许，这才算得上仁吧。